讲的很有道理，学习了！
有干货、有内容、有思想的帖子，学习了，感谢分享。
行文先行意，主线贯其中。
想写好公文，首先要盯内容，其次才是文采。
一问对象二问主题一问对象二问主题
最主要是解决新人容易出现的一个误区。这也是我一开始接触讲话稿的误区，就是过分注重辞藻的华丽、语句的精美，认为这样才能体现自身的水平。毕竟每个从事文秘工作的，本身都有一定的文字功底，或者说都有些自负
大家好：
我对今天要上的课想了一个题目，叫公文写作的思维导图。什么意思呢？大家可能一想就明白了，前面公文写作四个字一想就明白了，主要是看后面的这四个字。公文写作，以公文写作为主题进行思维发散，通过公文写作到底能够牵涉到哪些方面的知识，需要哪些方面的知识，我们怎么去做，就是这样的一个思维导图。那么怎么想起这样的一个题目呢？我在八几年教书的时候，接触过魏书生老师，是辽宁盘锦中学的高级教师，他现在可能是全国的特级教授，五一劳动奖章获得者。这个人厉害到什么程度呢？他的班级，不管这个班级多差，只要交到他手里，能够很快的带出一个非常先进的班级。他把他的民主理念，法治理念，都通通地运用到班级管理。他那个班级没有班长，轮流当班长。培养每一个孩子的自信心。我后来琢磨，这个人的思维里面有很多是佛教理念，为什么有佛教理念呢？它能把你这个班级的学生搞的你不学习就认为不好，你不老老实实地遵守班规不好，你不团结同学不好，你不尊重老师不好，你不积极地做好事不好，他就能够上升到这个高度。有一个典型的例子是什么呢？他班里有一棵仙人掌，从上一届上一届上一届就开始在这个地方放着，每天或者每周都有人负责浇水，十多年过去了，都很高了，没有死亡，反而非常旺盛。就是说他每带一个班级都是这样的。后来他在人民大会堂做报告。我当时接触他，有一个什么理念呢？我们现在有的老师，我接触的老师，他很少去教给孩子一种方法。学习的好坏，都是满堂灌，反正你学不好就是你的责任，很少把方法和钥匙教给孩子，你怎么自己去学。当时我接触他有一个什么理念呢？就是知识树，画了一个知识树，就是他把方法教给他们班里的学生。从语法，往上主谓宾，往上画就可以了。有一个图表就把整册书本，或者说是整个从初一到初四，所有的语法知识都通过这么一个图表画完了。后来我运用他的这个东西的时候有一个问题，就是我们中国人思考问题，都是纵向思考问题。是不是？咱们中国人是不是善于纵向思考问题？比如说，现在我们在以思考为主的时候，先国家，再集体，然后再个人，是不是？先国家，再集体，再个人，然后是个人服从集体，集体服从国家，国家的利益大于一切，是不是？我们在家里也是这样。先儿子，然后他老子，老子之后是他爷爷，也是这样考虑。我们中国人的思维，很少有横向思维。在单位也是，首先领导管我，我得先把领导伺候好。谁管领导，领导的领导我得把他伺候好，都是这样的纵向思维。后来我是有一次给孩子去开家长会，他专门从济南请了一个人来，他讲了一个导图，叫做思维导图。这个思维导图，它是有一个什么原理呢？它是横向，把这个东西教给学生之后自己画就行。有一个什么原理呢？就是你学会这个思维导图的画法，初中、高中，你不学，随便学一学，考及格没问题。是怎样的一个思维导图呢？就是横向。比如说一个问题，咱们是纵向来考虑，他是横向，你画就行了。就这一个问题，连着多个问题，一想大纲就出来了。
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咱们通过思维导图来考虑今天的这个课，就是公文的思维导图。你想写公文，比如说我想给领导写个讲话，年终的时候领导叫我写个总结，或者说我自己要写一个小结。那么怎么写？怎么写又快条理又清楚。好多人都是想，还不如杀了我呢，我弄不出来。但是你如果掌握了一种方法，掌握了一种很正确的思维方法，可能这些东西，包括你想写个新闻作品，写个消息，写个通讯，这些东西可能运用这种方法就很快的勾勒出来了。那么，回到刚才的这个问题，写作公文。你怎么写作公文呢？你肚子里首先得有东西。就像女人要生孩子一样，女人生孩子，平白无故地生不出来。你肚子里得有孩子，你得有那个东西，你才能生的出来，怀孕10个月才能呱呱坠地，没有孩子，她长的再漂亮也生不出孩子。还有一个是哲学的命题，大家都学过哲学。哲学上有一个命题叫什么呢？叫巧妇难为无米之炊。一个女人再漂亮，没有米，这个饭就做不出来。你没有米，你想要熬个稀饭，除非是神仙，手一伸一抓出来了。否则的话，不可能的。那么我们刚才说的，一个女人要生孩子，还有巧妇要用米，你怎么才能有米呢？这就切合了我们今天的主题。就是说你要想有这些东西，提到我们的公文写作上就是，你必须得有几个方面。有哪些方面呢？我认为必须得有“几多”。
第一个，多看。
我们大家上网浏览的比较多，看三流的东西，三流的新闻，三流的小道消息这些八卦，充满了火药味的军事新闻，谁煽动着快要开战了，好像中国一夜之间就像俄罗斯一样杀进克里米亚了，明天就进占日本本土了，中越马上就要打起来了，一看这些东西就热血沸腾，看这些东西比较多。但是我们作为一个政工工作人员，你不要被这些东西牵着走，你要真正下点功夫去多翻几本书，翻烂几本书，然后你肚子里才能有东西。如果说别人下班，我也下班，别人上班，我也上班，如果你不吃点苦，你想写出点东西来很难。在这里我给大家推荐几本书，第一个，大家都知道有本书叫《古文观止》，这应该是必备的。这是清朝人编的一本书，基本上把2000多年来，一直到清朝，好多文章，中华民族的一些精华，包括文字，包括道理都在里面。本来我们对文言文应该是不陌生的，但是因为五四运动，1919年五四运动，当时是反对文言文，提倡白话文，这一下子好像就割断了。五四运动之前，我们的古人都是读文言文，写也是写文言文，五四运动之后，从鲁迅他们提倡白话文，又是因为鲁迅用白话文写了第一篇小说，最后我们的文体全部改变了。现在我们看到的都是现代文，叫做白话文。所以现在我们上学也是，他们需要把文言文翻译过来我们才能懂，不懂啊！所以古代一些很好的东西，文化再往下流传的都很难了。但是，这个《古文观止》也有注释本，也有原文，大家慢慢把它翻译翻译。大家一定不要认为文言文可有可无，今年我看江西省的高考作文，高考分出来了，这个孩子是叫王云飞，就跟我差一个字。他跟他父母上考场之前就说了，说我要冒一下险，我要用文言写作文。他也不知道他的这篇作文能不能被认可，他就用文言文写的。他的题目叫做《绿色生命》，这是今年江西高考的作文题目。他用文言文写了之后出现一个问题，阅卷老师看不懂，里面的内容太深奥了，不光老师看不懂，而且有很多的字都没有见过。这个老师有一个好处就是负责任，他认为这是一个问题卷，他没有不负责任的给你随便打个分或者给你压个分过了，没有。他把这个题交给语文阅卷的教授，这个人是古文献学家。他拿到这个作文之后，回去光围着这篇作文的注释写了四页纸，翻译过来之后，每一个都非常切合这个作文的主题。这个古文献学家说，我看到这篇作文的时候都感到很惭愧，一个是自己写不出来。第二，他写的这么好，包括很多的文字我都不知道怎么用法，结果这个孩子写出来了。另外一个老师说，就凭他这篇作文，他应该就被古文献专业破格录取。就是说，孩子的水平一个省内的专家弄不了，就达到这种水平。这说明什么呢？说明我们古代的文化是非常有生命力的，涵义是非常深的。包括现在我们国家领导出去也是，温家宝就不用说了，包括习近平出去，他往往用文言文的句子来说明今天的事情。所以说，我认为第一本书大家应该看一下《古文关止》。
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第二本书是什么呢？大家如果有兴趣的话，不带有任何左右偏见的话，我认为可以看一下《毛泽东选集》，我们今天是学公文写作，公文写作说起来分很多种。
下面我们来互动一下，公文写作的种类有哪些。哪个同学说一说，随便说，无所谓，说对了说不对都有奖品，把我拿的书都提前发下去了。
答：请示、报告、总结。
对，报告，总结，还有请示。上行文，下行文。还有什么？
答：批复。
你当领导绝对可以，马上想到批复，下面呈上来了你马上批复同意照办。
答：计划。
工作计划，大家随便说，不要紧。
答：工作纪要，会议纪要，通知，通告。
对。公文嘛，公文就是什么？公务用文嘛。大家说的不少，报告，总结，请示，批复，工作纪要，会议纪要，通知，通告，还有吗？还有没有？
答：提案。
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你怎么能想到这个提案，我看你可以云做人大代表，政协委员，这提的可以。因为这个种类太多了，但是我为什么让大家看《毛泽东选集》呢？因为毛泽东这个人，他这个选集里面，基本上所有的公文都有。我不知道大家对毛泽东的感觉怎么样？我对毛泽东的文章是情有独钟。我在办公室，基本上《毛泽东选集》我能找到的见到的版本都有。最老的五几年出的，军队出的那个版本，那个纸都很好。现在出的不行，现在出的纸都不好。最大的很大，最小的跟火柴盒似的，《毛泽东选集》。另外，一个月不读《毛泽东选集》浑身没劲。毛泽东那个人也正气，文章也正气，你读一读毛泽东的文章，你再看一看其他的事情，看的很透。你不管别人说什么，不管这个领导怎么在台上表演，怎么表演自己，你就用毛泽东那几条去卡他，看他这个人是自私的还是公正的，你看看这个人到底能走多远。那么我们再看看这个《毛泽东选集》，我们能想到的有哪些文章？我说了，所有的公文，《毛泽东选集》里面基本上都涉及到了。我们大家来想一想看，毛泽东有哪些文章，我们可能从小学就可以学，小学第一节课，现在可能没有了，最早我们那时候第一节课就是毛泽东万岁万万岁，英语书也是。第一章学习毛主席。现在来看看，你只要是把毛泽东的一些文章能想起来了，基本上里面的一些公文都会写了，不信你第二天就试试，如有神助。就是说毛泽东的文章。《论持久战》、《纪念白求恩》、《矛盾论》、《实践论》、《星星之火可以燎原》、《湖南农民运动考察报告》、《论本本主义》、《论联合政府》，还有很多。大家晚上没事回去买上一本毛选翻一翻，你翻一翻就睡不着觉了，你一看电视一会儿就想睡觉，但是你一看毛泽东的文章，恨不得马上爬起来写公文。
还有我给大家推荐一本《史记》，无论是二十四史也好，还是后二十四史也好，我们中国的文化非常的博大，我为什么不推荐《论语》，不推荐《周易》，反而推荐《史记》呢？我读《史记》的时候，我没读完，我读了有三分之一，我觉得《史记》里面好像有一股气，这是什么气呢？好像司马迁在写这篇著作的时候，他不单单是像我们这样想，我要写一本书，我的目的是发表，发表的目的是想评职称。或者说，我发表之后有资本了，我想当官，咱们现在都是抱着那种观点，司马迁不是。司马迁是带着一种心底心根上的一种，我要为历史做正传。我对于汉武帝搞的这些东西有看法，把我弄成太监了，你用刀来说话，我就用文字来说话，看你的刀长久还是我的文字长久。你的刀是寒光闪闪的，可是我的文字是绵长的，是悠久的。他的文章没有一点的私心杂念。现在好多的电视剧还在从中拿出一些故事来编电视连续剧。另外，他里面写的帝王将相，司马迁看一个东西，司马迁对帝王将相是带有一种讽刺挖苦的一种心理。你看他写的帝王将相没有一个好的，没有歌颂文字。你看他写的刘邦，他看完了结果之后，他怎么写的刘邦？汉高祖列传，高祖他妈怎么怀的孕？是刘邦的父亲大雨天出去，看见刘邦他母亲和一个龙在一起，然后怀了刘邦。言外之意，刘邦这个人不是人的后代，是刘邦的母亲和兽交配生的。但是，有的人还在说他是龙种，那都是一种误解。后来很多的皇帝，都把这个当做一种荣耀，包括康熙也是，康熙的母亲怀他的时候，说是窗外进入一股吉祥之气，围绕着他母亲转啊转，最后生下了康熙。所以，看司马迁的文章大家可以看看，就看司马迁对帝王将相的评价。但是，他对农民，对一些敢于扯旗造反的人有一种崇拜。他专门写陈胜吴广，他专门给农民，给这样的人列传。在那个时代，几千年前能人多了，比陈胜吴广地位高的人多，有钱的人多，非富即贵的人多的是，但是他没有给那些人列传，他却偏偏给陈胜列传。这说明什么呢？这说明司马迁对英雄有一种自然的尊崇。另外他写《孔子世家》，孔子对中国知识分子作出了很大贡献，另外，他极力推崇什么呢？推崇那些侠客，《史记》里面专门有一章是叫做侠客列传，荆轲，写的非常的悲壮。风萧萧兮易水寒，荆轲刺秦，他就是歌颂这样的人物，这才是中国的真正的文化。这是《史记》。
另外，我跟大家再说一个《红楼梦》。大家可能对《红楼梦》电视剧更熟悉。如果有时间的话，把这个《红楼梦》再从头到尾的看一遍，这是一部关于人性的书，它不是一部小说，但是有时候我认为它是一本天书。只要是你进去了，你很难逃的出来。这本书是一个谜，你只有把《红楼梦》看一看，研究研究，对中国的社会，对中国的人性，对中国的仕途，对人生，对人与人之间的正常交往才能有一个正确的看法。这是《红楼梦》。这是我讲的第一点就是多看。
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第二点，讲一个多记。
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这个多记，就是说我们有一个词非常好，叫博闻强记。博闻强记，就是把东西都塞到自己脑子里，但是记还要会记，很厚的一本书给你了，如果你抓不住要领的话，可能很长时间就出不来。但是我想讲的是怎么提高记忆，或者说怎么对记忆有兴趣。刚才讲的毛泽东，毛泽东有一个亲密战友叫什么？毛泽东在文革的时候有一个亲密战友叫林彪，他一共是有两个亲密战友，还有一个是江青。前几天我看了一篇文章，是写林彪的。我认为我们中国人不要忘了这个人，这个人太伟大了。他犯了错误，他卖国这些我们都不说了。首先这个人打仗是从14、15岁就开始跟着红军打仗的。他在红军的时候，那个时候也就是十七、八岁吧，他引起毛泽东的注意，是有一次毛泽东在那里过，他在那里训话，一群红军在那里站着，他在那里训话。毛泽东一看，这个娃娃带兵如此有方法，另外他讲的那些东西非常符合当时的游击战思想，就是非常符合毛泽东的思想。他就问这是谁？他们说这是林彪。所以毛泽东从那个时候就有印象了，林彪比毛泽东小，所以对他印象非常好。所以，后来林彪一步一步起来，跟当时毛泽东的第一印象，爱才、惜才是分不开的。当然，后来林彪在辽沈战役的时候作用更大，大战整个东三省，然后进关。所以，是为中国的革命立下了汗马功勋。至于后来说出什么事那就另说，功归功，过归过。博闻强记，我认为大家应该从林彪身上学到的一点。林彪看书看东西有一个特点，一般人都是拿着书先翻一翻，他不，他拿到一本书之后，他看看这本书的要点，有没有适合于摘录出来的。所以，文革的时候号召学“毛选”，别的单位都一本一本的发，后来林彪说军队战士们也要学毛选，毛泽东思想高于一切。战士要训练，还要学习，还要准备打仗，如果叫每个战士都抱着一本毛泽东选集不实际，怎样能够在有效的时间里把毛泽东的思想领会的最深刻呢？他就出了一个题目，后来他就说，他说能不能把《毛泽东选集》里面的一些话合并同类项，把有用的话摘出来。所以，后来军队就搞了一本《毛主席语录》，就像《论语》一样，然后就发到全军的手里。这一发不要紧，很薄，林彪亲自写序言，向毛主席学习，做毛主席好学生，一下子风靡全国了，开始加印。因为当时说的非常明确，红宝书。现在你看地摊的红宝书，毛主席语录很贵，精装的带着毛泽东的像，大小跟香烟盒似的现在都很少了。以前八、九十年代的时候几十块钱能买一本，现在是买不到了。我前几年到漓江去，他那里有一个专门卖文革纪念品的，像比较好的《毛主席语录》的版本都很贵。现在每天上班很累挣个几十块钱，那时候如果存上一屋子《毛主席语录》，那时候就免费发放，不用买，还有毛主席的像章，那时候都是免费发，交换，不能买。现在要存上10万枚毛主席像章，你就是坐拥亿元富翁。《毛主席语录》你要是弄上一屋子，你现在什么都不用干就发达了，哪还用你上网淘宝，不用淘。红宝书、红宝书，你不当回事，现在没有了吧？搞了红宝书活动之后，林彪还有一个什么习惯呢？他在院子里散步，他有一个特点，他想起一句话之后马上拿起一张纸写个纸条，写完了就放那，后面有警卫员有工作人员在捡。一天能捡一大摞。前面捡了，后面秘书就开始整理，整理完了以后他就看。没用的哗哗往地下一扔，有用的就往旁边一放，隔几天再拿过来看。所以，林彪的脑子太好用了，他就记得这个核心，博闻强记。林彪在庐山会议上做长篇报告的时候没有讲话稿，就是一直在说。高级干部拼的是什么？拼的是智力，拼的是大脑。在那个场合，你再事先准备个讲话稿一二三的去念，那不行。在和平时期就得拼大脑。所以，林彪的记忆力非常强。
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再一个就是我们现在的手机或者录音设备都很多了，介绍一个作家，叫雷铎，他的记忆方法是，他散步，突然来了一个灵感，他说了人的灵感是上帝赋予的，因为灵感来了以后你这会儿不记下来，或者马上再转过去就忘了。我估计大家可能都有这种经验。我想起了一句话，等我吃过饭再记下来吧，结果等你吃过饭之后怎么想也想不起来了。这个作家就随时带一个录音机，散步拿笔和纸不方便，所以他就拿一个录音机或者一个手机，想下来之后马上就录，录完之后回来整理。这是博闻强记的方法。另外，笨人也多勤奋。我跟大家介绍我的经验，我随身带着本子，如果想起一个东西马上就记下来，我每年基本上能记两、三本。所以，如果领导要什么材料，很快就弄出来了，这个东西都是现成的。这是多记。
第三个我想讲一下多思
这个多思不是鄂尔多斯的多斯，说的是大脑要多思，为什么叫做多思呢？你看的也好，或者你记的东西，都是一些形而下的东西，你怎么把这些东西变成形而上的东西，就是形成理论，形成你自己的东西。有人说吃别人嚼过的馍没有味，那就自己嚼呗。那么怎么能把形而下的东西变成形而上的呢？我们写公文，领导说你给我写个报告，写个讲话，你得有个观点，不能领导说写个报告，你就漫天撒网，你得有自己的观点。很少有领导有观点，大部分都是你写什么，你写出什么观点来，他觉得对，写的很好。这个观点我想到，我只是没有说出来，我就是考考你，看看你们的思维跟不跟我合拍。所以，领导基本上都是没有思想的。另外，自己要写个总结，也得有自己的观点。你得写自己干的怎么样，年初干的怎么样，年中干的怎么样，年末干的怎么样，你得有一个大体评价，这就是你的观点，然后再分块，你在哪方面怎么样，正常的就是这样。我管理怎么样，团结同事怎么样，这几个方面一写，基本上就出来了。一定要善于把形而上变成自己的理念。像毛泽东他每篇文章都有自己的理念，像“一些反对派都是纸老虎”这就是他自己的理论。像现在习近平前一段时间的讲话，他的观点都挺好的，前几天开和平共处五项原则纪念会的时候，他有一个观点，叫动用武力非强大的表现。国与国之间，人与人之间，不要一怒就动用武力，不要一怒就动拳头，要和平共处。这是讲的第三个方面。
现在讲一个多存。
我说的这个多存还是做有心人，那么怎么做有心人呢？现在我们都有互联网，都有自己的电脑，既然想干好政工的工作，想写好公文，就是想吃这碗饭，你就得琢磨这个事，日常积累很重要，包括脑子也不一定好使，脑子有分工。这几块大脑里面都有分工，你光创新也不一定。既然现在互联网那么方便，电脑给我们提供这么强大的硬盘和软件的支持，我们要充分地利用起来。每个人都建立一个公文包，公文包里分好类。领导需要哪个东西，你要按领导要求的分好类，然后再根据自己的需要分好类。比如说领导讲话，中央领导或者高层讲话，自己需要单位的领导讲话，这些都分好类，建立自己的文件包。
再一个就是多存里面有一个什么呢？我不知道你们平常看到的报纸有几份，你们平常看的报纸有几种？
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答：高原报。
还有什么呢？胜利日报肯定有吧？
答：东营日报。
大报还有没有？
答：大众日报，人民日报。
这个要有一个分类，就是报纸来了以后，像高原报，你翻一翻，一到四版，哪些对自己有用，给它分门别类，有用的一撕，往文件夹里一放，没用的可以处理掉。等到用的时候拿出来。再一个就是，因为我有一个习惯，就是除了报纸分捡之外，有一些文档有用的我就打印出来装订成册，哪一年的都分好，我们那有印刷厂都很方便，需要的时候一查。这里面还有一个什么呢？还有一个分类。怎么叫分类呢？我不知道你们现在领导写讲话也好，或者说自己写总结也好，是每年都是重新开始往下写吗？就是说2013年过去了，2014年重起炉灶重新写，是这样吗？还是说把原来的拿过来参考参考？我是这样的，咱们交流一下不要紧，我是从年初开始，本年度第一期报纸开始，上一年度没用的就处理掉，然后就存着。这个模块理论就是说，因为领导讲话都是有规律可循的，比如说领导突然交给你一个任务，说明天上级领导到我们单位来检查工作，你今天晚上加加班给我拿出一个讲话来，你如果没有准备的话，你是很抓瞎的，你不知道从哪开始写，你也不知道怎么弄，因为领导讲话或者汇报工作是分层次的。我每年都是分几大块都存好，比如说单位的简介，就是单位什么时候成立的，下面有职工多少，男女比例，有几个党支部，有党员多少，在职党员多少，非在职党员多少，协解的多少，我们单位有多少科室，政工科室有多少，业务科室有多少，后勤部门有几个，我们单位基本上出现的问题有哪些，这些都是现成的。然后就是安全工作，安全工作怎么抓的，不是一年一变的，只不过是名称换一换，安全这一块是什么情况。党建是个什么情况，最后管理是什么情况，民生工作是什么情况，群众福利是什么情况，这一块一块的都弄好，都放到文件夹里面。领导需要的时候，你把这些一块一块的都调出来，给他有机地串起来，基本上这个讲话百分之八九十就完成了，然后你再根据领导来的情况，还要着重听取哪一方面的情况，你再去一去加一加就行了。如果说你什么事都是现弄，你弄不了。这是多存。
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再讲一个多写。
多看多记多存多思多想。我想问大家人的最高境界是什么？
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答：无我。
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无我，是色就是空，空就是色，色不异空，空不异色，是吧？大家可能参加过这样的培训班也不少，大家可能都知道有一位心理学家，叫马斯洛，这个人很厉害。我们国家的心理学家，很多的都在用他的理论，他曾经在八九十年代风靡我们国家，中国人有一个很不好的东西，外国人弄出来这个东西之后，或者有一些新的理论引进来之后，很多人就信的像神一样。我们到党校或者职工大学去培训，参加过国资委的培训，他们那个老师讲的一讲就是马斯洛，他也不管对还是错，就在那里开讲。后来我对马斯洛这个心理学研究了一些，我买了他几本书就在研究，这个马斯洛到底为什么对人类的心理影响这么大。还是我刚才说的，他的心理学正好迎合了我们国家部分人和部分企业的心理。我一开始讲，我说中国人考虑问题往往都是纵向考虑，先国家，后企业，最后才是个人，个人还不敢说，都是悄悄的说。你要说出来了，有人会说你自私。我进职称的时候，有的同志念的报告我都脸红，任何的都做不到。但是，后来我研究美国的这个马斯洛的东西，他是以人为根本。美国人，美国的法律，美国崇尚自由，他的法律很好。尤其是前几年发生了好多校园枪击案，有的学生带枪，他说开枪就开枪，有的时候还有的外面的人到校园里面去犯罪，造成了几件血案。但是这些血案，在美国来说都是小事，人家美国是死了人之后，大的血案，通过我们的新闻联播给他们一放，成为了大事。美国的总统也意识到这个问题了，他就想通过法案，剥夺个人持枪的权力，但是就是通不过。为什么呢？因为通过了之后，枪都交出去了，就会影响到个人的利益。在美国，这是对人权的侵犯。在美国来说，首先他想的是一旦个人购枪不自由了，或者说不买卖了，首先损害的是个人利益。美国人的生命是自由的，是高贵的，没有枪了那你还玩啥？跟共产党员似的，手里得有枪，干什么都不能交枪。所以，美国直到现在他的法案通不过，奥巴马费了很大的劲一直通不过。但是，我们看马斯洛这个东西的时候就明白了，他有一个层次，他分成几层呢？第一个层次是叫做生理需要，生理需要作为人就要吃，就要喝，就要呼吸，就要水，需要结婚，需要性。这是生理。就是说不作为人来说，作为动物那一面来说，都得要这些，只要是动物，都得需要水，需要空气。你说你是个人，我没有生理需要，我不喝水，我不吃饭，我活到80岁，没有这样的事。最近网上说有人喝尿活到八、九十岁，不是那个事，这是生理需要。生理安全之后，你还要往上就是安全需要，再往上就是尊严需要，再往上，最上面的一层是人的自我需要，这里面包括人的创造力，人活着的目的是什么？人活着不就是达到最高层次自我的解放吗？自由吗？自我，我想干啥就干啥，创造力。我不想干啥，你叫我干啥就干啥，那能叫做创造力吗？但是现在是我们的大脑都是受领导支配的，领导说往东，你不敢往西。这是美国的心理学。所以，后来有一部分学者为了达到这个，跟西方讨论的时候就把这个东西搬出来了，大讲特讲。但是，我们今天说了，你要想活的达到最高境界的话，那你就得有写作自由，你写公文也好，写什么也好，你达到自由境界了，我愿意写，我愿意从事这项工作。有一句话叫做活到老，学到老。大家可能会说你说活到老学到老，吹牛吧！中国人这种体质，50岁以后都是浑身是病，到处都是医院，不怕。你还想活到老学到老，不可能的事。中国人的体质跟西方人比太差了，从足球就看出来了，人家西方人一上球场，跑起来就像加足马力的机器一样，东方人不行。这次世界杯，看日本、韩国，上去以后都不知道是干吗去的。韩国人去丢人现眼了，哭啥？没有两把刷子就回来吧！吃草的民族，跟吃熟食的民族比就是不行。
再讲一个例子，讲一个冯友兰，他活到一百多岁，93岁时，我们现在五、六十岁退休之后基本上这个人就完了，废了。除了回家抱孩子，抱孙子，基本上就是无所事事。回家看看公园里面的人，一圈一圈的，吃完饭之后就是转，转完再吃，吃完再转，没有那种追求了。尤其是我们油田这个地方，它本来就是一个靠粗放重体力发展起来的一个城市。它没有文化的积淀。所以，在这方面就赶不上那些有悠久文化的城市。冯友兰是93岁，93岁开始写中国哲学新史，90多岁，到那个时候还在写，就是非常自由了，达到了这种境界。苏联有一个作家，他曾经说过这样一句话，他说，当我们每一个人都低估了自己的价值，都以低于一倍甚至几倍的质量在生活。那就是没有发挥出自己真正的潜能，所以希望大家活出自己的精彩，摆正生活的态度，一旦你进入了自由境界之后，别说什么公文了，就是像《共产党宣言》那样不朽的篇章，你也能写的出来。
来看一看，有什么精华所在。
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