千夫诺诺，不如一士之谔谔
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）/ y. t% R! _$ T+ A) o) J
! S: t9 B; i8 y2 Re
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。
政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周
（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为
公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
1. 治国
. [( S; D9 f1 `; j
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
/ I$ a; Y/ L5 c
理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
; r! t% X( u. M. S
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
2. 安危
/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
（注释——浚：开浚，疏通。）
召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
3. 民本
5 u! U8 G" n/ X( tf
民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》
（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [
为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W_0 N: m2 ?" V4 i% P[
1 Iy! X0 }9 ^
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w
4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
0 n7 D4 {6 V6 e# H( r@! W
（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）
可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
1 o! {/ K4 A) A
5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~D2 Z
达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
% W5 p: `2 W* L9 K
（注释——达人：通达事理的人。）
虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, Jw5 C( J3 T
（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）
享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
（注释——任：承担。患：患难。）
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
（注释——释：解除。）
6. 群众
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
1 l& }" a& e! m; S
（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
7. 为政
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”
（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
' R% p* V$ \9 n: Uu. c7 `% q3 C9 U
上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
0 X! ^' x6 ^2 o
8. 纳谏
先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
; y- X9 A) }; s" i; g
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, tP/ w0 g
. O! b8 Q}" O# z
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）