2 e) |/ ]$ V0 g: e1 I. c公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B, S/ ?+ Q& T4 a$ K2 o# a# {$ o
6 u4 V6 S( D0 v+ E- O+ f1. 治国
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天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
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构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y; U2 _, t. w4 p1 X) g8 L# |1 G
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(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)& v+ p& {' C0 R3 n. m. f5 p
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# j0 R- C8 G3 l4 s: Z理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O) _& F. e j2 f3 x! w
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正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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$ [9 a% ^/ [- _( n9 a2 ^(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)
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! r1 u9 L% ~& }- Q! i) U治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”% n h( E u. f) m
2 y6 y- v: C" ~. T+ w2. 安危
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居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }% q# |2 |3 F# Y+ g; K
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(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T5 H) A0 v) t' Q; `, F
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为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
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6 B! m0 {! U9 J1 [1 I) X(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
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利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
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& {# F3 q1 _- u$ n: c4 r求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @ [% y3 o. G6 a- Q& `! U
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(注释——浚:开浚,疏通。)
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3 e( ^- n$ b( p) S* _" m3 N0 C1 {( ]) {召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
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, D. n1 L0 S0 u" q. g% _' i# s5 l(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)
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$ r6 R! ^- `5 _" G& Q3. 民本
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' _3 k/ T( W( }5 p2 [' U# \民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
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/ `6 _1 F' m3 V* k+ V夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a4 n. d8 `0 _8 |( n. a. H
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(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
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( [' I5 j9 i: R M4 }$ [(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
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+ w# U, ~; y2 w- S% i民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [+ s# F0 ^& Y1 w2 j
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天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
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(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
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4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J- Z& y# z+ j0 P
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民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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) m; Z1 i: \3 L" ?(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
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9 C8 k! s I5 y0 ^可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
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1 x2 t1 n, ?! M' Y# \+ A0 K(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
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' y! H) H7 K" [宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p% N; ]# e" ^" A, G
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(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
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5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z$ p- S8 ~; }. e! o( D$ v @& g& j: {6 E
: @8 S8 e9 F$ z8 ?: {5 j# v9 U- k1 ?达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》0 T* {0 {( U3 U$ K$ f1 i
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(注释——达人:通达事理的人。)5 c6 r* H0 `: y
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虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T7 w% B3 Q5 N$ `2 J# |- H
& C. D( V1 U R+ N7 i(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
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享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》* a0 @7 [: \" h' p1 r- Q
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(注释——任:承担。患:患难。)
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4 w; X% B1 X: F# w0 m$ \不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
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5 i; y9 f% l+ a$ ~& z9 W7 v' [(注释——释:解除。)% J( a; `8 C& V) \
8 g2 h2 C! M r8 y* B$ G6. 群众
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8 z6 i0 D2 l9 _; Q& o积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
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(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。). e0 W6 m0 B. l- ]) N. i
' M) A% ^% V% o- y& l+ `9 ~莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语! r. n8 b# ]! ]8 ^' C5 c( o
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(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M P$ B. g7 h" w! p: I4 O1 e
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* Y5 J/ P6 m$ Z6 L$ j8 s5 u' X: O2 ? 7. 为政- p: T- Q/ X. D( v
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政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”5 g: z! U& ^. i: w4 w$ [
+ t8 R- l! Q0 e+ h: j- m* f, T(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
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有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)
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居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
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6 k1 j6 W% M0 A8 i5 O- w5 I政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b8 O: h& s; Z: p6 e. d) ?+ c3 r
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(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
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上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
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! e: q L" l( K1 P* ?6 _(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)& i3 S% R: J3 w( |- _ F
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8. 纳谏
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先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
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(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g8 M8 @7 \0 g/ Z W4 D1 d
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: z2 e( `% M) A, Z8 \2 O$ A+ |0 K4 ~千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B3 k4 Y. x( X* z
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(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)
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( A; t, `# @: M- k0 d$ y8 ]8 }2 @知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |