* ]9 X5 m" v# `7 S公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B% u N$ ]- q0 y4 O1 w, {
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1. 治国
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. f: j3 l' M+ c6 I3 o天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z9 D/ |+ l' b; C0 m, ^9 I
* t' N0 f) j# {5 g. h" y构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y9 G7 [) O j$ H( L1 J( `% H8 \2 ~
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(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
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' Y% p- M* E6 D9 d2 f* s理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O3 @* p+ o2 L/ O6 u0 X
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正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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$ x3 D$ y; r6 n) i8 k(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。), F8 ^8 @% ~% r4 D* F+ n# N7 P& |
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3 l5 ~- s. R' r n% O* I# y治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
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2. 安危 o4 N& H( L+ j: J3 t
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居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
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(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T0 \ f+ L3 H) _( O
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为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
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(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
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利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》; d8 t! Q' N" n4 e8 ?# I; U4 G
; {' H5 r% D! Q: r求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @3 I3 }" O3 [0 l% }3 o
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(注释——浚:开浚,疏通。)( H8 ]3 L& @! i" Y S$ V4 w8 X
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召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
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2 `) I# U1 Q; f- O% u# b8 [(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)3 @" Y: x: Q+ M8 i# u# v, p7 C
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1 s4 ]9 n2 o! I/ J3. 民本- p4 _1 i' \& z, i% i7 P
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% g& x, b7 K8 m1 `民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》# F% s+ `2 ?- @9 ?9 i. c1 T
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)' O3 ], H1 |2 P1 [/ ^
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夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
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6 m* k4 T7 q8 U(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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3 J1 {8 f% i; I8 v* L2 V) f; c为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》5 z( |8 o. b7 D( a9 n2 q
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(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
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民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [
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天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
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(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
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4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J/ `2 V9 L2 D; S4 X/ i |/ Q
% d3 Y7 m" q+ `! X1 d2 @民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
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可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》( [) M( U6 e' h3 N5 r
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5 C( w& i5 x/ W5 e# m3 P(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
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, B) T ~+ r8 {' v" i g" E宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p* T0 J7 d) ^* ?% S
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(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
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( J& _; k! k1 ]: b$ O V) g8 [( M5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z6 q; L# g& X5 w) A% [7 X" p
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达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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(注释——达人:通达事理的人。)" ^ J ?6 y) ^$ T8 }& z4 Y# K" E: Y6 I
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虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T: i) s. k: @3 H: d8 f
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(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
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享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》' G6 N9 ?+ g1 }
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(注释——任:承担。患:患难。)" e: ]$ x" ~9 r! f/ `
0 Z& h! H# \6 _3 _( R' i不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
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(注释——释:解除。)8 ~, C- @4 A5 |# a
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6. 群众
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9 L3 a% \0 U( S( D8 J7 x6 l积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d2 ~6 K; Q* e: c3 x; w
: H0 t/ T$ i( R# d(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)7 R- @' @) u, \4 b+ L
$ l5 V# [0 O# Q9 M+ X9 u' H" z莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语# U7 u2 d3 g' p4 D
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0 ?4 S9 W7 e, @$ m' S3 x(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M6 c( k/ d, Z) g
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7. 为政
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政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”% x) z7 p4 _ o( U# Z9 F% }
% ~+ s3 k9 ~0 r& @ l' n(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
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/ z+ ~1 u4 B5 ~: Z有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)6 q$ s7 T% Z" p$ h k
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& i6 ]- K: P: [# Z5 S5 n7 T: |居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》* u& H8 m% C* P+ W6 Q0 d) Z
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(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
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9 `* T- @0 U2 r. {6 H" D0 g2 l7 \政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b: Q: G- f/ v3 @1 v! p2 W
8 t$ V( L! u' F7 w3 V4 {) ~3 T(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
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; _- B; f$ O4 ` B上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e3 B/ e, c7 R- m, y: U
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(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)3 w' ~* @; ^* z6 Q
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8. 纳谏$ f: A$ x4 n+ k( i& o4 D6 d' r, [
( [- E& x/ Z5 U/ }先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W$ K4 w& {" e, k' E
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(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g% u% N) u' @( }0 y4 F
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千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
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(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。). s/ f; v0 N0 ^3 f8 x. U7 o: K9 s1 }" k
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知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |