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美学心得(第二百七十八集)罗国正

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zhwcl888 发表于 2025-6-10 17:28:56 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
美学心得(第二百七十八集)
罗国正
20255
3298、  梁思成的传奇人生及美学思想给人们很多启示
罗国正
202558日于广州)
他是梁启超的长子,他的家族成员很多是对国家、民族有重大贡献的饱学之士,他是一代美人才女林徽因的丈夫,他集家学、国学、西学于一身,他就是被公认的中国近现代建筑之父——梁思成。他传奇的人生和美学思想有很多非常耀眼的亮点,当人们了解后,可以产生很多启发、感悟。我首先选两个他人生关键时刻的故事介绍给读者:
第一个故事:
梁思成幼年常在他父亲梁启超的书房之中,梁启超常给他讲述古今中外的奇闻轶事与伟大的思想,梁启超得到一本珍贵的建筑画册,就唤他到跟前指着画册,用生动的语言描绘建筑的妙用。后来当梁思成在读建筑专业和他弟思永在读考古专业时,两兄弟都感到读这些产生厌倦,并向父亲梁启超提出有用无用的问题。梁启超在信中是这样回答的:“试问开元李白、杜甫与姚崇、宋璟比较,其贡献于国家者孰多?为中国文化史及全人类文化起见,姚、宋之有无,算不得什么事;若没有李、杜,试问历史减色多少呢?”人们从这段话中,可以看出梁启超心胸的大格局。梁启超是站在历史长河的大尺度,对人类贡献大小的宏观价值、文化审美观来思考、看待问题的,并以此来教育自己的子女。虽然姚崇、宋璟是当时身居高位的名相,但放到人类文化史上看,还是可有可无的。但如果世间没有了李白、杜甫,历史不知减色了多少。在梁思成人生可能出现转折的关头,他父亲给予有力的正确指导,坚定了他学习建筑学的信心、决心和恒心,于他个人、家庭、家族、民族、国家都是一件幸事,使他后来成为中国近现代建筑之父。这也深刻地反映有个优秀的父辈对家教的重要性。事实已证明,梁思成对中国、对世界在建筑方面的影响是广泛而深远的。当年很多达官贵人,早已淹没在历史的长河之中了。这也是对盛行的只以官本位的大小、以财富的多少来定位人生的价值、来确定尊卑的一个有力提醒。
第二个故事:
梁思成和林徽因的爱情事故非常神妙,有很多版本在流传。我这里选有根有据的重要情节介绍给大家:一代才女美人、中国现代建筑学奠基人之一、诗人林徽因早年就有很多青年才俊追求,除梁思成外,就有“男神”级的著名诗人徐志摩、哲学家金岳霖等对她一见倾心,传说中还有的男士甚至为她终身未娶。徐志摩为了追求她,写了很多诗送给她,离谱到向怀有二胎的妻子张幼仪提出了离婚,疯狂地去追求她,她也没有答应。19244月,曾获诺贝尔文学奖的印度诗人泰戈尔访华,徐志摩和林徽因共同担任翻译,徐志摩 私下对泰戈尔说他深爱着林徽因,泰戈尔也代徐志摩向她求情。徐志摩还向她写了求爱信,她没有回复。此事她父亲林长民知道了。林长民在高层仕途多年,老于世故,综合权衡多方面利弊,知道情况不妙,但他又是徐志摩的好友,刚好又需要回国,最佳的办法就是带着女儿离开英国,回到北京,找到梁启超,将梁思成与林徽因定了婚。在林徽因去欧洲之前,梁思成和林徽因已见过面,两位的父辈早有牵线之意,这是婚事顺利的一个重要原因。自林徽因从伦敦回国后,梁启超就认定她是大儿子的媳妇了。这么巧,这时梁思成意外摔坏了腿,林徽因去悉心照顾他,两人相处时间长了,感情急速升温,这时其他男人已难入她的慧眼了。梁启超为这对青年寄予的希望很大,想得比他们更加深远,在梁启超的精心安排下,梁思成和林徽因揣着对未来的憧憬,开始了金童玉女的组合,到了美国宾夕法尼亚大学求学。192511月,林徽因的父亲林长民因参加反对张作霖战争,意外中流弹身亡,林徽因和梁思成远在美国留学,梁启超为林长民办了丧事。林徽因也因父亲逝世,在外留学的费用自然有困难,从此梁启超把她当成是自己女儿,将一切费用承担起来,梁思成则对她更关怀备至。19271218日,梁启超在家给他们操办了订婚仪式。19282月,梁思成27岁,林徽因24岁,双双完成学业,因国内处在军阀割据混战,他们离开美国前往加拿大,此时梁思成的姐夫周希哲在加拿大任总领事,所谓长姐如母,他俩在姐姐梁思顺和姐夫的操办下,举行了婚礼。梁启超对他俩的爱无徽不至,他建议他俩婚后蜜月到欧洲旅游,还为他俩写出欧洲旅游全攻略,并给美金三千,希望他俩同时考察国外的建筑然后回国。19283月至6月,他俩漫步欧洲大陆,蜜月相伴看异国风情,其幸福感可想而知。因梁启超出现病危,19287月,他俩从苏联乘火车回国。开启了他们的建筑人生,打开了中国建筑历史的新篇章,他们先后为中国的大学首次开设建筑系,为人民英雄纪念碑、国徽设计,考察数以千计的中国古代建筑和绘制很多这类建筑的精美图纸,为城市规划、园林设计提出了很多优秀的建议,一生留下大量的论文、专著、图纸和大量有很高学术价值的讲话等等,他们双双成为一代伟大的建筑师。当然他们的成长,除了自身的努力和时代赋予的机会外,确实离不开梁启超的远见卓识、家国情怀、鼎力支持。
林徽因让这么多人崇拜、热爱,其中一个重要原因是有很高的文学修养,有精致优雅的感情世界,触动人的心灵表达,这都比较集中反映在她的诗人角色上,我现选出她一首著名的诗和一段感人的话给大家欣赏:
人间四月天
林徽因
我说你是人间的四月天;
笑响点亮了四面风;
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟,
黄昏吹着风的软,
星子在无意中闪,细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷你是,
鲜妍百花冠冕你戴着,
你是天真,庄严,你是夜夜的月圆,
雪花后那片鹅黄,你像;
新鲜初放芽的绿,你是;
柔嫩喜悦,水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开,
是燕在梁间的呢喃,
你是爱,是暧,是希望,
你是人间的四月天!
林徽因这段深情的话,也是引用率非常之高的:
“你若拥我入怀,疼我入骨,护我周全,我愿蒙上双眼,不去分辨你是人是鬼;你待我真心或敷衍,我心如明镜,我只为我的喜欢装傻一程。我与春风皆过客,你携秋水揽星河。三生有幸遇见你,纵使悲凉,也是情。”
如果从人生美学、家庭美学、民族美学、国运美学的角度来审视梁思成的人生历程,他的每一步的进展、在人生的重要转折、每一次重大的突破,只要人们认真细致地思考,都能给人以启发和很多感悟,尤其值得感悟人生进程的节奏感。下面简约介绍他的人生历程:
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精彩评论2

正序浏览
zhwcl888 发表于 2025-6-11 11:25:16 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
梁思成的主要美学观点,我归纳如下:9 H" z% N& A) o5 o* H) i2 v/ E
* h+ p  ?" U0 O
1、根据罗马建筑理论家维特鲁斯关于建筑必须具有适用、坚固、美观三要素的思想,综合现代科学技术和艺术的发展,他提出“建筑既是工程又是艺术”,并指出适用、坚固、美观三方面的矛盾,要注意三者的辩证统一。
1 s5 p# H( p5 m8 F
% }9 n# I  D0 e0 O; @2、认为建筑的主要要求是适用,但“美观问题是客观存在的”,“人们对建筑就必须有一个美的要求”。. L& g. Q, ^# l2 g# o+ L$ J
# v0 y; H/ i* H2 U& E3 J# G: r! g
3、建筑的轮廓、比例、节奏、质感、色彩、装饰等是建筑艺术技巧的重要因素。
" w; @  N8 k3 `) u, r8 ~+ }( F0 p9 z
4、“建筑虽然也能引起人们感情反应,但它只能表达一定的气氛,或庄严雄伟,或是明朗轻快、或是神秘恐怖等”。- I" o- H# q3 B
9 ?3 s' y: u0 w4 T5 b) f  W! E! J
5、建筑的“美感上的反应”,与建筑的美观问题必然联系。2 J6 N# m8 @  o  D0 Z; P7 I

& a; l$ l9 ~% U( f: @6、“衣食住是人生三件无法不求解决的大事。建筑是为解决这种实际问题而产生的活动,但这种实际的技巧,除适应实际需求方面,及克服自然材料方面外还表现思想方面,造诣愈深,范围愈广,早就进入艺术的领域,同有品格风尚之精神方面,被其感动者,则审美的感觉会油然而生。”
  y, Y( T& T% o9 p9 p, Z5 D" `1 e
2 e! [, Q8 h9 u' o8 o  J7、“每个建筑有其特殊的使命,充分解决这使命所包括的种种问题即为其真实的内容。它的形式有署必须是问题的答案,也就是内容之形于外者。艺人立意正在此。虚有其表者,亦正像文章之空有词藻音节而无思想一样。”/ X& n0 H' O: O$ N

) B+ ?0 M& [4 Z% j2 ^  b9 \5 A8、“自从最原始的时候起,在建筑上就是同时努力解决三个问题:他所建筑的,必须适用,坚固,同时还满足他的美感的结构。”4 K$ }3 W$ u8 e" V' _0 \

' I* F- T1 Z8 p- S5 [6 I9、“无论其为故意的或下意识的,人类建造均不免有向美好方面的努力。这种表现即为艺术的活动,或因传统采选的手法,或因实际需要的设施,综合起来,就会形成一座建筑风格。”
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10、“所谓建筑美,自然也涉及到哲学的及心理学的范围里去。对于审美之念,人人不同,时代地方各异;……。”5 z; p, @5 `: ]% H7 T/ }$ }! X

* M) a3 I( ~( d' d; y( s11、“……适用且坚固、坦直而权衡越当,则建筑美的基本条件已具备了。”
2 W9 B+ d4 \( r5 n/ i1 S9 z
- E( |1 T1 H1 f: q7 c12、“建筑实是其时代,地理,历史的直接产品,在时代的洪潮中,艺人匠师乃如船上舵工。他们最大的努力即如何用其智慧、其技艺,充分地传染表现。”% e6 B, L& [! H' h- \
3 D+ d' `- L& Q0 v6 P+ R3 e
13、“人的实际生活是建筑的理由,当人的精神理想也寄托在建筑时,建筑便成为它的时代文化的面面造下综合的、较经久的纪念。”+ g; I) ]; B+ F7 k* x4 W% g

- R; g- M3 \4 _/ z7 Z# N* j; X! x14、“历史的经过及文化的进展,极自然地都会反映在建筑上。”
6 U: z0 c& h# c/ f3 V
5 C. B& y* B" ~1 ~' E2 Z15、“建筑形体及结构,为其正当问题之解决,无论简朴壮丽,出之自然者,最为难能可贵;缜密周至者次之;为题外之动机,勉强做作,过无繁能雕凿者,较简陋粗忽为尤下。它虽然一样的都是其历史环境之反映,但在艺术品格上的造就,就须以审美的准则估评其高下了。”- n7 k3 f2 p% O4 D
6 p: a( i6 m4 w/ }
16、梁思成的设计美学理念和思想:) L; A4 G, }1 C5 M% ~4 ^, m* n& ?

* N( E* |4 q7 N1 A6 q(1)融合中西,创新不止,形成自己独特的建筑风格体现中西文化的巧妙结合,既保留传统建筑的韵味,又赋予现代建筑的新意。
, l% l+ \" b5 `' F5 S
- V% G8 d7 z- {) K1 J(2)对外来文化的吸收学习,保持民族文化鲜明性基调,形成本土设计观念,设计方法持续更新。这一理念,从核心层、策略层和方法层等多层面对中国设计理论体系的构建提供了借鉴。
; S+ [) C, V5 f2 _  E) L
( W1 w" I6 ~% \( I* X$ s(3)要“适用、经济和美观”、“传统与革新”,内容与形式、建筑和建筑艺术等的和谐统一。
+ g! c2 P+ Q" E" q0 z2 X0 P! R
  q( \! W9 e  X8 n1 H! f5 u2 Y(4)强调建筑是文化载体,是民族精神的体现,一个好的建筑是能反映当地历史文化、风土人情,让人们感受到一种人文关怀。设计时要考虑到历史、地理、文化等因素,与文化紧密地融合。4 K; P! R9 V# s" ~5 S

) g) h# Z# }4 [& ?. u% |( \1 H( ^(5)创新是建筑设计的灵魂,在传统的基础上,结合现代技术和材料,创造具有时代特色的建筑。要注重空间、光线、色彩等要素的运用,通过精心设计,让建筑成为一种艺术形式,给人以美的享受。
4 j4 C! }& b5 \3 `( w' d5 d" B1 e5 {* W4 A  [5 N' J
(6)建筑是一种综合性艺术形式,涉及到美学、工程学、材料学等多个领域,将实用性和审美性完美结合。
( ]) U  q3 @  ~1 o# O9 V" `& ^# v4 ~3 e$ ~* e2 I
(7)倡导绿色建筑设计理念、环境意识、绿色设计已成为现代建筑设计的重要组成部分。使用环保材料、节能技术等手段,减少建筑对环境的影响,注重对自然环境的保护和利用,将建筑与自然环境融为一体,创造出一种和谐的人居环境。
5 i, M9 S4 ?3 \! o( g
8 x; [5 T; E. q& g8 {17、梁思成对中国传统优秀建筑的理解:
1 R% K3 o1 A1 ~
  p, x7 \8 v8 S8 b(1)天人合一,与自然共生。选址顺应地形、气候,引入自然光、风、景,模糊室内外界限。
+ H0 L8 G# s  k$ p' e4 f* I# U  E' ?# L$ R
(2)材料与自然的呼应。木构建筑利用木材的柔韧性与生命周期象征万物循环,不同于石构追求永恒,体现顺应天道的生死观。
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6 A$ ]  I" Q- X' ](3)屋顶曲线模拟天穹,台基方正象大地,屋身立柱连接天地。构成“天圆地方”的宇宙图式。+ B! _' W) t; h6 m. [+ N# S8 Q
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(4)建筑的形制、色彩、装饰严格遵循等级制度。四合院中轴线上的主次房屋分配体现“长幼有序,尊卑有别”的儒家伦理。+ Z" i7 h& e& T: R% M
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(5)宗法制度的空间表达。家族建筑群以0祠堂为中心;通过院落层层扩展,强化血缘纽带。
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(6)建筑群布局强调对称、轴线、避免过度夸张;单体建筑比例追求和谐,体现“不偏不倚”的中庸思想。( A7 k0 ~+ q7 \# y* i
* S$ g# ~1 m# j8 F
(7)功能与形式统一。木构框架灵活划分空间,以满足多用途需要,如可拆卸的隔扇门;屋顶出檐深远,兼顾遮阳、排水。5 E; I9 C) K& }" k

6 D1 ?8 a- a) t(8)节俭与可持续性。模数化设计、标准化构件,便于替换、维修,体现物尽其用的精神。
3 M% g1 I" C( t8 W+ h- C, Z; X
' C% s* S# Z/ _  g" V8 C(9)适应不同环境、地域的建筑,体现因势利导的智慧。
5 Q0 v7 `' u" l5 Y2 \0 G
9 I8 K- K8 V/ A4 f+ |7 _2 E4 Q+ a(10)不追求外露的宏伟,而是通过空间层次,如影壁、游廊等来营造步移景异的含蓄意境。+ i. b3 u7 t, |9 j' |+ C4 S. r

( u0 m6 G  h# A7 j3 Q) Z/ f" j(11)装饰的象征性,彩画、雕刻常用吉祥图案,传递文化寓意,并非纯粹的装饰。4 E; C/ d! w% \( ]9 A5 B. g) Y* m

. m* z9 N2 b) K- b( N(12)园林中的亭台楼阁与自然景观融合,可行可望,可游可居。虽由人作,宛自天开。
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(13)以技术、形式与空间的整体统流出:“建筑是民族文化的结晶”,一砖一瓦皆承载着民族的审美观、人生观、价值观和世界观。
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/ A0 S+ H! Z* m+ ?9 ^$ d% c为了证实他以上的观点,梁思成还用了一批实例佐证:如北京故宫、山西佛光寺、江南园林等等。
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以上的梁思成主要美学观点,是构成梁思成独特的建筑美学体系的骨干,是中国传统建筑思想走向近现代建筑思想的重大转折和主要内容。梁思成的这些思想承载着他以人为本、人文关怀的理念,寄托着他天人合一、道法自然、和谐实用、因地制宜、审美意蕴、节俭并可持续等的理想建筑追求。
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梁思成的建筑美学思想登上了他那个时代的高峰,但历史的发展是不会止步的。随着社会、科技、材料革命、人们的观念更新,人类有更新更高的追求,新的建筑美学思想在与时俱进,尤其是在人工智能的辅助下,全新的建筑美学在逐步形成。以前的建筑思想,基本上是在较大的固定空间里,用物理的方法分割一部分小空间,运用力学原理、根据人的行为习惯、规律和美感效果等,还涉及人力、财力、时间、材料、光线、空气、温度等计算问题来设计、建造。当然,这已经不是单纯的抽象概念和理论可以代替了,这是生命主体的生活质量与相邻空间、自然之间的关系问题,这已是人与其他生命区别的重要标志,是多方面反映出人的本质特性。虽然如此,这是基本上处在固定的、较局部的三维思考,较集中反映在土木工程上。我称之为:狭义建筑。而现代较先进的建筑,除遵循狭义建筑还适用的原则外,已由以前固定的三维空间思考、设计、建造,不少已进入了流动的多维空间思考、设计和建造。例如:高铁、航空、潜艇、太空站、完善的地下作战指挥所、航天发射基地、科研和实验基地、宇宙飞船、在其它星球的生存基地等活动空间和个人的房间等。如果建筑还包括这些,我称之为:广义建筑。广义建筑很多都涉及到速度、通讯、能量供给、外部环境压力、太阳黑子活动、宇宙射线、地球自转的角度、暗物质流动、地心吸引力、人的新陈代谢变化、人体内真菌的变化、心理变化等等问题。总之,狭义建筑追求的理想是:天人合一。当代广义建筑追求的目标是:天人机合一。
' \1 B' g0 Z5 f8 e! K7 p; {2 U" m  x
梁思成幸运在有梁启超、林徽因、林洙三位重要人物在他人生重要的时刻,起到很多非常重要的作用,这确是常人难以遇到、企求的。同时,他又能通过正确的选择和努力奋斗,利用和建立了营造社、高校和社会上多个多级的平台,并锲而不舍地认真学习、考察、研究、著述、讲课、设计、创造、演说等等,写出了人生的传奇,为世人作出了不可磨灭的贡献,留下很多令人得到启示的亮点,值得人们好好地去深思、感悟!真可谓功德无量!
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1 O+ K6 @+ {8 ^) n/ d(待续)7 l  |* Q% L' }" U7 y

  k8 i6 X1 }: ~4 a8 J% A/ M) C(本集责任编辑:詹邓  严建中)
 
 楼主| 13882976498 发表于 2025-6-11 17:53:29 | 显示全部楼层
 
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3、建筑的轮廓、比例、节奏、质感、色彩、装饰等是建筑艺术技巧的重要因素。% }, x, c; Q5 J- I8 [; K  4、“建筑虽然也能引起人们感情反应,但它只能表达一定的气氛,或庄严雄伟,或是明朗轻快、或是神秘恐怖等”。 $ @& O9 S. X$ t$ o/ m. h, W
 
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