做人做事做官再“十忌”

做人难免有缺点，干事终归有缺憾，为官肯定有缺失。只有把这些缺点、缺憾和缺失一个个找出来，把一块块绊脚石踢开、搬掉，前行的路才会走得更顺畅、更通畅。我曾试着开出过“忌服忌用”的20味“药方”(做人做事做官“十忌”、又“十忌”)，不少人照单“抓药”，觉得还受用。受此鼓舞，再次“问诊把脉”，再列出“十忌”，以期“对症下药”“有所疗效”。

; }4 ~1 n" \- j2 G一、好强、逞强、示强是盛气凌人的“报警器”
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人不可太强势，太强势的人，盛气凌人、咄咄逼人，给人压迫感、窒息感，让人透不过气来、缓不过劲来、回不过神来，使人畏之远之。真正强大的人，有不怒而威的气质、气势和气场。表面强大、内心脆弱的人，才时时处处表现出强硬，甚至以此来掩饰内心的那份软弱，正所谓外强中干也。好强的人，爱跟人斗，斗心斗力又斗嘴，总想压倒人、战胜人，不甘示弱，吃不了亏、受不了气、忍不了委屈。时时处处事事逞强、示强是好胜者的习惯。逞强、示强是一种炫耀、一种显摆和一种卖弄，甚至是一种嚣张和狂妄，是在抖威风。特别是，一味地示强容易使自己成为众矢之的，惹是非、引怨愤，导致人际关系紧张。“秀肌肉”是人的一种本能，秀智慧是一种本事，秀智慧比“秀肌肉”好。

二、多心、疑心、分心是英雄气短的“导火索”

心小了，小事就大了;心大了，大事都小了。凡事，既受益于心，又受害于心。多心、疑心很累也很苦，伤人又害己。多心、疑心既源自对他人的不信任，也源自对自己的不自信。多心、疑心的人总是胡思乱想，把简单问题复杂化，结果是困在一团乱麻中走不出去、跳不出来。人，还是简单点好，有时候，与其多心倒不如少一根筋，不妨把复杂问题简单化。人有一份戒心无可厚非，这理应是一层合情合理的自我“保护膜”，但戒心不可无限延伸，演变成多心、疑心。信任人是一种境界，被信任是一种幸福。多心、疑心多了，自然会分心，不可能专注于本该全心投入的人与事。人心的存量空间是有限的，被多心、疑心挤占的空间多了，心思不集中，分心也就难免了。经常多心、疑心、分心的人，难以专心致志干成事。

& d' z- B. d" V* G2 \4 N三、失落、失望、失志是自暴自弃的“安魂曲”

! q$ e" T$ `" r) x5 D0 p人的一生，不可能一直顺风顺水、平步青云，难免会碰到这样那样的挫折、不顺，甚至会遭遇“暗礁”，遭受“暴风骤雨”“腥风血雨”。面对失败怎么想、怎么办?有的人不堪一击、失落彷徨，有的人一溃千里、失望迷惘，有的人一蹶不振、失志沉沦，这些都是自暴自弃的表现。心理失落、失衡，往往是走极端和走下坡路的开始。一个人可以被击败，但不可以被击倒。人生路上有两件事是最值得骄傲的，一件是从成功中走出来，另一件是在失败中站起来。如果站起来的次数能够比跌倒的次数多一次，便是强者。人生的高度多是由跌倒的经历垫起来的。大凡成功者，其实成功的秘诀很简单，就是不怕失败、不忘失败。当一个人碰到困难、失败和过不去的坎时，不妨换一种人生思路，学会说“没关系”“不要紧”“有机会”。俗话说，“留得青山在，不怕没柴烧”，成功者告诉我们，只要精神不滑坡，办法总比困难多。古人云，“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”，如果志向、志气没了，那才是真正彻底地失败了。
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四、空话、空虚、空洞是空白人生的“万花筒”
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! m# k9 T1 I+ }2 L1 ]“空口说白话，眼饱肚子饥。”说空话是做人不实的表现。打空拳费力，说空话费神。说空话的人令人讨厌，常常忽悠人、糊弄人、吓唬人，往往上不着天下不着地。官话、套话、大话、假话是空话的面孔。常说空话，是做人空虚、做事空洞的表现。空虚是一种心态，源于没有信仰、无所寄托、失去支柱。当一个人整日不知道自己为什么活着、怎样活着，该干什么、怎么干时，也就只剩下一副皮囊，如同行尸走肉了。那样的人生百无聊赖、无所适从，于是乎，“今朝有酒今朝醉”，酗酒吸毒，醉生梦死。人最大的空虚莫过于回头看人生发现一片空白，没留下一点痕迹。“没劲”是空虚的“口头禅”，空虚常与无所事事相伴。空谈也罢、空虚也好，最终让自己的人生空洞无物、一事无成。

% l" R' V% Q! @3 y2 u- f五、走神、走偏、走样是扭曲变形的“哈哈镜”
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% A0 Z7 D. U  T& P8 ~/ m, J) f人的精力是有限的，干事业需要专心致志、心无旁骛，这样才能干一件成一件。人难免会走神，思想开小差，但得避免老走神、常走神、大走神，人的很多问题都是从思想跑偏、“抛锚”开始的。思想开小差，则必然带来为人处世走偏、言行举止走样。世间万物，有其轨、有其道，也就是常规常理，不可跑偏、不可逾越。走偏是走歪的开始，走样是走形的起步。不可小觑偶尔的走偏、走样，如果把握不住、控制不好，一旦让它成为一种常态，再纠正过来、扭转过来就难了。欲望太强的人必定会走形变样。正如人生的扣子，从第一粒就应该扣好，如果扣偏了、歪了，后面的也就跟着偏了、歪了。
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六、失言、失态、失信是前程夭折的“后悔药”

* w) {+ T2 S" S+ w6 g& b: ^% F. p& O人生在世少不了说话，但说什么、怎么说，不能随随便便，不可以信口开河。一个人在说话之前是话的主人，话说完后便成了话的奴隶，正所谓覆水难收。不是什么话都可以任性说，也不是什么场合、什么对象都能够随性说。“可与人言而不言，失人;不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”有的人总是口无遮拦，甚至胡言乱语，结果祸从口出、失言“丧身”。失言是语言上的“出轨”，失态则是行动上的“失常”。失态的人失去的是身份、礼数和形象。人不应该失言，也不应该失态，更不应该失信。失信是一种食言。失言是乱说话，食言则是话乱说、说乱话，是说话不算数。说了不该说的话乃失言，做了不该做的事乃失态，而该说本该说的话却没说、该做本该做的事却没做乃失信，其结果都会让人生止步、前程夭折。
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6 a, k) G4 a% o2 D! d4 @七、轻浮、轻率、轻信是自欺欺人的“休止符”

做人不可轻浮，做事不可轻率。轻浮之人，言行随便，对己不自重，对人不尊重，不稳重更不庄重，显得轻佻虚张。“浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。”轻浮之人，往往因为不自重而被人“看轻”，因为不尊重人而被人瞧不起。“闭眼睛想事情，拍脑袋作决策，拍胸脯打包票”，往往是轻率之人的习惯性动作。轻率的人经常想当然、凭感觉。轻率是草率、鲁莽的“一母同胞”，都是不负责任的表现，既对工作不负责，又对自己和他人不负责。轻信是轻浮和轻率的延伸，一个轻浮、轻率的人往往也是个轻易便会相信一切的人。有时多问几遍“为什么、凭什么、是什么”，想想天底下没有“免费的午餐”，不会“掉馅饼”，自然多一道自我保护的屏障。“慎重则必成，轻发则多败”，轻浮、轻率、轻信就是人生败局的“催化剂”。

5 S' Y: r' [, k# \1 M9 H八、尖酸、尖刻、尖锐是咄咄逼人的“放大器”

& r) [" B# x" S; ^- d+ y人当豁达大度，不可鸡肠小肚;当平和宽容，不可尖酸刻薄。然而，现实生活中经常会看到说话尖酸刻薄的人，他们爱奚落人，喜欢挑人的短处、毛病甚至隐私，冷嘲热讽、挖苦取笑，含沙射影、指桑骂槐，话里话外、字里行间带着刺儿。尖酸的话语、尖刻的态度伤人面又伤人心，让人尴尬难堪、无法忍受。这种人一般待人冷酷、凡事苛求，性格也比较孤僻、偏执。说话尖酸图的是自己嘴上一时的痛快，却被人心里一直痛恨。尖酸刻薄的人不受欢迎，难以相处。尖酸、尖刻、尖锐，锋芒毕露、咄咄逼人，是两头冒尖的匕首，既刺人又伤己。

4 I4 H4 N/ |) F* g6 b九、自贬、自损、自卑是自怨自艾的“软刀子”

人可以自嘲但不可以自贬、自损。自嘲就是自我解嘲，拿自己开玩笑、作调侃，这既是有自信、有底气的表现，又是特定特殊情况下缓解尴尬、缓和气氛、化解矛盾的方法，自嘲显示出一种幽默、风趣和机智。但是，自嘲不可过之，过之则成自贬乃至自损。自贬、自损就是往自己脸上抹黑，就是丑化自己。照理讲，人都有自尊、爱面子，都习惯给自己“涂脂抹粉”，谁愿意往自己身上泼脏水呢?细想起来，拿自己开涮的人，或欲有求于人，或想委身于人，或内心畏惧于人，这其中有的可能是自愿的、心甘的，有的则可能是无奈的、被迫的，但无论哪一种都是或心态不良、或心术不正、或心思不好而致，都不可取。“把别人的快乐建立在自己的痛苦之上”，已经不是一种境界，而是一种自轻、自贱，甚至是自毁、自灭了，而自轻、自贱正是源于内心的自卑、自怜。人可以自谦但绝不可以自卑，自卑的人始于自己看轻自己，最终也让他人看不起。人生在世，还是应该活得不卑不亢、昂首挺胸，不为五斗米折腰，不因名利作践自己，做一个肩膀硬、腰板直的大写的人。自贬、自损、自卑是跪着生、爬着行，永远换不来尊重。
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十、贪权、贪钱、贪色是身败名裂的“死胡同”

$ ], p' P" \- U权、钱、色是做人做事做官路上的三道坎，顺利地迈过，则幸福做人、成功做事、平安做官，反之则摔跤跌倒。人们常说权力是把双刃剑，用得好可以助人成事，用得不好则坏事害己。权力大则责任大、风险大、“围猎”的人多，这都是成正比的。对权力既要懂敬畏，又要懂知足。贪权绝非好事，如果整日削尖脑袋一味“往上爬”，迟早有一天会重重地摔下来。人没有钱寸步难行，然而一味贪钱则万万不行。人不能把钱带进天堂，钱却可以把人带进坟墓。老祖宗告诉我们，“钱”字右边是两个“戈”，意味着金银财宝边上有两位手持兵刃的士兵时刻守护着。对不义之财、非法之物，任何时候、任何情况下都不能有非分之想，“手莫伸，伸手必被捉”。老祖先还告诫人们，“色”字头上一把刀，古往今来，多少见色起意、色胆包天而做出傻事、蠢事来的人，最后都身败名裂。平心而论，对于权、钱、色，一般人都会有欲望，但不该得的，绝不能要、不能取、不能碰。权、钱、色，是为官的三道关。无论贪哪一样，最终都会落个竹篮打水一场空的人生结局。
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