家风

家风

良好家风一旦形成，就会成为一种强大的精神力量，不仅能涵养自身官德，还能使家人子弟和后世子孙在耳濡目染和潜移默化中继承其优良品德和优秀传统。

以史为鉴，作为党员领导干部，更应时刻注重家风建设，坚持以身作则。

家风，既是建立在中华文化之根上的集体认同，又是文化传承的重要载体。自古以来，中华民族就重视家风建设，留下无数极具教诲意义的家规、家训，教育陶冶着后辈子孙，谱写了许许多多回味无穷的优良家风故事。

东汉时期的杨震，“性共廉、不受私谒”。“天知、地知、我知、子知。何谓无知。”坚辞不受。由此，重操守、讲自律的杨震被称为“四知太守”，成为后人学习的榜样。受其熏陶和感染，杨震的子孙皆能清白家风，清廉自重。

北宋包拯生前立下家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”并命人刻在堂屋墙壁，以昭后人。包拯重言教，更重身教。

北宋大臣司马光，倡导“谨守礼法”和“德教为先”的治家之道，嘱咐儿子“吾本寒家，世以清白相承”，要儿子继承自己家族的清白之风。在他的言传身教下，不但儿孙清白相承，连他家雇的守园人都受到熏陶。司马光写《资治通鉴》的地方叫独乐园，是洛阳的一个小花园。

官员家庭一旦形成良好家风，就会成为一宗强大的精神力量，不仅能涵养自身官德，还能使家人子弟和后世子孙在耳濡目染和潜移默化中继承其优良品德和优秀传统。

汉代重臣霍光，早期很重视自身修养，为官谨慎，能秉公办事，但随着权势日增，他的警惕性也随之减退，尤其表现在治家无方上。由于家政不修，子弟骄傲自大、生活奢侈糜烂，甚至萌生谋逆之心，最终祸及全家，并株连亲友。

北宋宰相寇准，刚直足智、不畏强权，并在抗击辽国入侵时立下汗马功劳，但就是这样一代名臣，却性奢侈，经常通宵歌舞筵宴，连马棚、厕所也灯烛通明，动辄就奖赏舞女绫罗，被讥为“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女寒窗下，几度抛梭织得成。”司马光说他是“豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。”

“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风。”古人尚且明白家风的重要，作为党员领导干部，更应时刻注重家风建设，坚持以身作则，注重教育家庭成员以廉为德、以廉为荣、以廉为美，引导家庭成员加强思想道德修养，自律自重，让清廉之风成为家风建设的重要内容，进而为在全社会营造崇廉尚俭的良好风气作出贡献。

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让清廉之风成为家风建设的重要内容，进而为在全社会营造崇廉尚俭的良好风气作出贡献。