|
今天，我主要围绕我们基层党员如何加强党性修养，在本职岗位上——具体到我们单位也就是在监督管理岗位上闪光这个主题和大家进行交流。从党性和党性修养的基本含义、我们基层党员如何加强党性修养、通过党性锻炼的提高在本职平凡的岗位上也能闪光这三个方面，谈一谈自己的学习体会与大家分享。 一、党性和党性修养的基本含义 1、什么是党性 在了解认知什么是党性之前，应首先清楚什么是党。党就是代表某一阶级、阶层或政治集团，并为维护其利益而斗争的政治组织。所谓党性正统的说就是一个政党所固有的最本质的特性，是阶级性最高和最集中的体现。对于中国共产党来说，党性是其灵魂和本质。讲党性，最突出的就是讲先进性，中00员是工人阶级的先进分子，是中华民族的先进分子，代表先进生产力发展要求，代表先进文化的发展方向，代表人民群众的根本利益。党的先进性主要体现在为人民服务的宗旨上，人民群众拥护党，跟党走，不是因为党有权有势有钱，而是因为党全心全意为人民服务，一句话，立党为公，执政为民，这是我们党始终不变的根本宗旨，也是检验党员干部党性强不强的首要标准。有没有一颗为民谋利的公心，是检验党性修养的试金石。党无论是革命党还是执政党，从来就没有私利可图，都没有一己私利，从这个意义上讲，党性的境界就是“无”。无，是一种超越的境界，党员干部应该是具有崇高理想和思想境界的革命者，应该是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。当然，党绝不是要党员一无所有，搞越穷越革命那一套，而是强调心底无私无染，无私才无畏，无染才清明。党，不是有利可图的党，党员，也不是唯利是图的人，立党不是为了赢利，入党也不是入股，党的目标不是将自己由无产变成有产，也不是将别人由有产变成无产，党的终极目标是每一个人的自由和解放。党不是不要个性，而是要超越个性，党不是要苦行僧，而要的是共同富裕，不与民争利，更不搞私有化和两极分化。 2、什么是党性修养 首先谈一谈何为修养，修养最初的意思是指通过内心的反省，培养、锻造一种完善的人格；是指一个人通过对自我意识和行为的指控，达到品行上的提高和人格上的完善的过程。“修养”是指人们在政治思想文化等各方面经过勤奋学习和涵育熏陶所达到的一种能力或品质。主要包括三个方面：一是指在政治、思想、道德品质和知识技能等方面经过锻炼和培养而达到的一定水平。如：政治修养、文学修养。二是指人经过涵育熏陶逐渐养成的在待人处事方面的正确态度，它是一个自我教育、自我锻炼和自我改造的过程。
修养是富有中国传统文化色彩的一个道德实践概念。它在中国古代儒家学说中，更是一个十分重要的概念，直接关系到一个人的人生境界的高低，是道德教化的重要组成部分。儒家的创始人孔子、他的弟子孟子都十分重视个人修养，并认为个人的修养不仅是个人人生成长的基础，也是社会安定、国泰民安的基石。 党性修养也称党性锻炼，是党员通过自我学习、自我教育、自我改造、自我完善达到共产党员党性的过程，是用共产党员的党性改变自我的过程，是对共产党员的本质属性的内化。 说到共产党员的修养，大家一定会想到一个人，就是老一辈无产阶级革命家刘少奇同志。据党史资料记载，1939年7月在延安马列学院对学员的一次演讲中，他最早提出了“共产党员修养”，后来印册出书《论共产党员修养》，在不同历史时期哺育培养了一代又一代的共产党人，为共产党员始终保持先进性指出了一条可行的途径。所以说，作为一名党员要了解党史、学习党史，特别是在新的历史时期下，更应该加强学习党的新理论、新思想，才能真正武装好自己，以便在今后的工作岗位，人生历程中不偏离方向，因此我们说，党性修养是非常必要的。 共产党员的党性修养，是中国共产党人将马克思主义的建党原理和中国传统文化中的优秀成分完美结合的产物，其实质就是将儒家的道德修养的理念和方法引入党员的党性培育之中,内容很广泛覆盖面宽，主要包括：政治理论修养，组织纪律修养，思想作风修养，文化知识修养，领导艺术修养和管理能力修养等等。 二、如何加强党性修养，做一名合格的共产员 党性不是与生俱有的，加强党性修养是共产党员的必修课，按照党性要求，我们要进行自我改造、自我约束、自我教育、自我培养、自我提高、自我完善。因为人的伟大之处，不是让人欢呼，而是让自己满意。 1、要修信、崇尚共产党人信仰 人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路，坚持三个自信（道路自信、理论自信、制度自信）。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可以致远。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。有信仰，有难不知难，有苦亦觉甜。一旦动摇和丧失了正确的理想信念，很容易导致政治上的变质、道德上的堕落、经济上的贪婪、生活上的腐化，心灵上的荒芜。 2、要修品、提升道德修养与境界
品行是做人的根本。讲到品德，人们在评价历史得失时，往往就把官员品德水平的高低作为衡量一个时代政治文明程度的重要标准。司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时这样写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”对于领导干部来讲，又有这么一种说法，“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。”那么，我们每位党员干部都应该既有才，又有德，做一个“正品”。只有才，没有德，是“危险品”，是不能用的。 古人讲：“道不可坐论，德不可空谈”，高尚的道德品质不是与生俱来的，也不是一成不变的，要靠长期的历练和持之以恒的修养。所以无论是普通党员或领导干部要以学修德、以俭养德、以廉守德，自觉把提高道德修养作为一种自觉追求。任何时候都要慎独、慎初、慎微，做到自重、自省、自警、自励，提升道德修养与境界。 3、在廉洁的生活自律中加强党性修养 党员修养的基础是自我修养，其中的关键是要做到“四自”，即“自重、自省、自警、自励”。这是江泽民同志在党的十四届五中全会上提出的。自重，就是尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，珍惜党和人民对自己的信任、给自己的权力，时刻要关注自己的言行是不是与共产党员、领导干部的身份相符合。处处严格要求自己，检点自己的行为，不做违背党和人民利益、背离党的路线方针政策的事，不做有损于党员形象的事。 自省，就是时刻自我反省、检查自己，看自己有没有与党的宗旨、纪律以及党对党员和干部的要求不相符合的言行，就是对自己的灵魂进行严格的剖析，以“吾日三省乎己”的态度来进行自我批评，随时找出自己的缺点、错误和不足，并采取有力措施，加以克服和改正。形象一点说，就是拿着一把扫帚，时时刻刻注意打扫自己思想上的灰尘，使之永远保持进步。同时防微杜渐，防止积小错成大错。自警，就是对自己可能出问题的思想和言行要有高度的警觉，对别人的阿谀奉承保持高度的警觉。时刻以党纪国法来警示自己，以不廉洁分子的悲惨下场和给国家和人民带来的巨大灾难来警示自己。保持廉洁自律，保持高昂的革命正气。自励，就是在任何情况下都要自己激励自己。始终做到自强不息，奋发向上，当工作顺利时，要激励自己不满足现状，不甘平庸，要更上一层楼，为人民做一流的工作，开拓一流的业绩。在遇到困难时，要迎难而上，不退缩，不泄气，坚忍不拔，培养自己百折不挠的坚强意志；在遇到领导和群众的批评时，要正确对待，虚心接受并及时纠正自己的错误，吸取建议和意见中的合理成分，从别人的经验里学，从自己的教训中学。 如果我们每个党员都能自觉做到廉洁自律的话，我们整个党风会得到根本的好转。就会始终得到人民群众的拥护。历史上，中国共产党通过廉洁自律在精神上产生的巨大影响力，对身边的党员干部也产生了言传身教的力量。对于广大群众来说，党员干部的生活作风就像一面镜子，可以折射出我们党的性质和形象。 4、在不懈的终身学习中加强党性修养 在今天这样一个知识爆炸的年代，无论我们从事什么样的具体工作，都要不断学习，才能适应不断更新的新形势对我们提出的新要求。所以，世界上掀起了建设学习型组织的高潮，任何人、任何组织、任何民族国家，如果不想在这种全球竞争中落后或失败，就必须要大力加强学习。 有的同志认为，我已经接受过正规的高等教育了，所有的知识已经足够应付目前的工作了，为什么还要继续学习、终身学习呢？据专家考证，18世纪以前，知识更新速度一般为80至90#p#分页标题#e#年翻一番；从19世纪60年代以来，知识更新速度为50年左右翻一番；到20世纪90年代以来，知识更新加速到3至5年翻一番。近50年来人类社会所创造的知识，比过去3000年的总和还要多。农耕时代，一个人读几年书够用一辈子；工业经济时代，读十几年书也够用一辈子；而在今天的知识经济时代，只有终身学习，才不会被日趋激烈的竞争淘汰。在过去计划经济时代，一个人一旦考上大学就等于一生的生活有了保障，只要顺利毕业就一定可以找到一个“铁饭碗”，除非组织上的原因，很少进行职业的变换。而在今天，工作岗位的变换速度也大大加快了，在美国，平均一个成年人要更换七次工作，而在中国现在年轻人在城市间、职业间流动的速度也大大加快了。这些都对我们提出了新的挑战。一个人在一生中可能尝试诸多不同的行业、领域，仅仅依靠学校里正规教育的那些基础知识已经远远不够用了。所以要求我们要终身坚持不懈地学习。其实，无论在哪个社会，只有不断学习，才能始终保持进步，这个道理是一样的。尽管在中国封建社会时代，知识的更新速度很慢，但是我们开始可以看到，无论是政治家还是思想家，都是坚持不断学习的榜样。儒家的创始人孔子被尊为“万世师表”，他的一生就是不断学习的典范。
| 
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
