[size=13.333333969116211px]《莲花生大士赋,并序》8 _3 \1 X+ v0 C- Y/ z# K
/ G$ G& h! x5 c8 \4 [2 u 莲花生大士者,古天竺国西北之邬金国之太子。乃为莲花中化生。故取名为莲花生。自幼便有出尘之念。视富贵如浮云。犹如当年之释迦牟尼佛。舍弃王位而出家修行。为利益众生而苦行修道。后果出家。亲近善知识。证得空性境界而成道。证得无上正觉。获得般若智慧而成佛果。此时正为古印度密法盛行期。莲花生大士获得大圆满空明不二境界。乃为传法大阿阇黎。后被西藏吐蕃国国王赤松德赞迎请至藏区传法。与藏区建立第一所寺院道场。古桑耶寺是也。巍峨壮观,庄严无比。富丽堂皇。信众云集。于是乎!莲花生大士树大法幢,吹大法螺。敲大法鼓。转无上妙法之轮。宣无上快速成佛之大圆满法门。创立藏传佛教第一个门派。红教宁玛派。以后各派皆从此派分化而生。故宁玛派有被称为古旧之法。此为西藏佛教最原始之密法。莲花生大士乃为西藏密宗各派之共祖。被信众认可为阿弥陀佛之化身。与藏区被称第二佛陀。著有《西藏度亡经》而且还降服西藏象雄王朝盛行之苯波教。在藏传佛教界信众心中认为他为释迦牟尼佛之莲花化身。莲花生还预言藏传佛教之密法将于科技发达之时。将弘扬普傳于汉地。以及普传于全世界各地。此乃末法时代众生之无上福报也。而且因之而成就者不计其数。信哉斯言!赋曰:
/ m5 B# W; _0 s0 g: b 天竺有幸兮,古佛再来。莲花化生兮,非为凡胎。法相庄严兮,清净和蔼。降于王宫兮,福如瀚海。不恋富贵兮,弗染尘埃。出家修道兮,辞亲割爱。最喜坐禅兮,树神护哉。悠然忘尘兮,寂湛自在。后遇高师兮,证得不二。与佛无异兮,出离苦海。获得本体兮,空明无二。金刚上师兮,智慧如海。救度有情兮,担荷如来。随缘弘法兮,生死自在。功德无量兮,传灯无碍。
$ t# N8 T2 j" F, ~: P 赤松德赞兮,慈悲情怀。佛化吐蕃兮,菩萨再来。迎请大士兮,舌吐莲开。建桑耶寺兮,巍峨壮哉!高树法幢兮,点燃慧灯智如海。三密相应兮,本尊一体何有二。无上瑜伽兮,如来藏性慧无碍。性具坛城兮,清净法身如如在。时轮金刚兮,身刹无别圆融在。降服苯教兮,护佑佛法永常在。迁识破瓦兮,中阴救度悲无碍。
+ L X) L6 j( H) w2 v/ W 赞曰:西藏有幸,莲花生来,密法宏传,度众如海。三密相应,解脱极快。即身成佛,乘愿再来。出生死轮,入涅槃海。内密金刚,外现如来。莲花大士。伟也奇哉!无上密法,妙乎壮哉!
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此赋作于二零一四年甲午岁五月二十八日晚。田智良撰于菩提精舍。: l) [6 z; E6 a' P
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