近日,合着奉命成文的需要,阅读了“三严三实”的相关资料,作了一定的思考思索,也有了一些零碎感悟,借老秘网征文契机,一吐为快,与众秘友共交流、齐切磋。 “三严三实”是一项作风规定,不是一项活动。即便是在县处级以上干部中开展“三严三实”专题教育,中央各级也从不说它是一项活动,而是作为一项经常性教育来安排。这是“三严三实”与群众路线教育实践活动的区别之处。 在共产党90多年的历史中,我们党根据不同形势需要制定过多项纪律规定或作风要求,诸如“两个务必”、“艰苦奋斗”等等,很多纪律规定都已转化为党的优良传统,得到继承和发扬。“三严三实”和这些纪律规定一样,是适应新时期经济发展、从严治党等新常态提出的作风要求,是历史的产物,也必将和那些曾经的纪律规定一道,成为党的优良传统之河中的一颗璀璨明珠,留名史册。 “三严三实”有其内在逻辑。严是达到实的前提、途径和保障,实是严的追求、目的和标杆。严是内在要求,指向客观世界改造,强调内化于心的思想自觉、精神追求、道德境界。实是行为取向,指向客观世界改造,强调外化于行的务实干事、扎实创业、谋求实效。先严而后能实,严以责实,严实相成,两者唇齿相依、共为一体。只有将严和实辩证统一于干部的思想改造和行为规范中,才算悟其真谛,才能践行到位。 “三严三实”的核心在“实”,严的目的也在于推动干部“务实”,落脚到发展“实效”。用三个成语来概括,就是实事求是、真抓实干、忠诚老实;就是思想上要实事求是,工作上要真抓实干,做人上要忠诚老实。“三严三实”与“重视实干、不让老实人吃亏”的选人用人导向脉络相通,殊途同归。随着“三严三实”专题教育的渐次铺开,一股“实干”之风将在中国大地上蔚然成行。 “三严三实”的观念符合马克思主义哲学世界观和方法论,是辩证唯物主义和历史唯物主义的双重体现。谋事要实,强调从实际出发、尊重客观规律,生动地体现了“物质和意识”、“规律的客观性和主观能动性”的辩证关系。严以用权,强调用权为民。创业要实,强调创造经得起人民检验的实绩。做人要实,强调对人民忠诚老实。这些要求充分尊重人民群众的主体地位,是“群众史观”的坚守和贯彻。“三严三实”所凸显的“相信群众、依靠群众、引领群众、让群众共享发展成果”,与群众路线一脉相承、异曲同工。 “三严三实”,逆向来看就是“不严不实”。树立“三严三实”作风新要求,其矛头必然指向“不严不实”问题。“不严不实”与“四风”有其相通之处,都指向干部的学习、工作、生活,指向干部的修身、用权、做人,指向思想政治建设和作风建设。由反“四风”到反“不严不实”,彰显了我们党惩治作风问题的彻底性和加大作风建设力度的坚决性。作风建设,永远在路上。反“不严不实”是作风建设漫漫征途上的“新一站”。 “三严三实”与当下的铁腕反腐,一防一惩,相映生辉,聚合成作风建设的强大正能量。腐之生,根源在于“不严不实”。减少不廉洁存量,要以重拳铁腕拔除;遏制不廉洁增量,要靠“三严三实”良药诊治。在铁腕反腐和“三严三实”的共同作用、齐力发威下,不廉洁局势一定能够不断好转,一定能营造出风清气正的政治生态和从政环境。 “三严三实”要成为社会主风向、干部主导向,当务之急是突出问题导向,解决“不严不实”问题。关键要做到“两个对”,即对号入座查问题,不把上级公布的“不严不实”通病当成自己的病历,勇于结合岗位实际和个人自身,把自己摆进去,深挖细找、剖析根源;对症下药抓整改,一个问题一个问题地列出整改台账,不需要那些笼而统之、穿靴挠痒式的空话、套话、官话、大话、废话。 |