/ H a# t& e* ?0 ~) q6 e! F
成语出处8 i! f- A3 X* a9 D+ A- O- E9 n
( E% A4 _) h% S+ M# r( |
《战国策魏策四》记载了一则寓言故事,说有个人要到南方的楚国去,却驾车往北走,自恃自己的马好、盘缠多、车夫高明,殊不知条件越好离楚国越远。后来就用“南辕北辙”比喻行动、做法同目的截然相反(南辕:车辕朝南;北辙:车辙朝北)。也作“北辕适楚”“北辕适越”。( B! M) J1 ^4 h4 L4 F5 E
; }, j( g3 A8 {$ `6 M
1 b8 p& C9 Y. d2 t正确使用的范例6 g! }: ]- a& M. g
* ~# B4 H; P: |! E, S5 Q) s
例如,宋程颐《为家君应诏上英宗皇帝书》:“以今选举之科,用今进任之法,而欲得天下之贤,兴天下之治,其犹北辕适越,不亦远乎?”, M' X; R( Z9 t, ~& ~
例如,清秦力山《说革命》:“旧政府不去,而望新学术与新制度之有效力,诚南辕而北辙也。”
4 z3 q2 a4 _( l5 X! p8 G 例如,茅盾《杂谈文艺现象》:“如果一方面盼望有功于‘世道人心’的文艺,而同时又不许文艺作品带着强心和清泻的药品,这何异南辕北辙?”
! V, g0 m% [) _2 |" \ 上三例中,程颐所说的“目的”是得到人才,“做法”是科举取士;秦力山说的“目的”是希望新学术、新制度有效力,“做法”是不推翻旧政府;茅盾说的“目的”是希望文艺发挥作用,“做法”是对文艺横加干涉。做法同目的截然相反,自然不可能达到目的,这才叫“南辕北辙”。
$ @3 U% @2 a3 l i0 H
0 Z l, w0 B* I4 A3 K* Z3 U7 W% a9 a* N
使用的错例分析
: c6 o2 z! A: w/ M) a5 ~8 f- O' f6 `$ p& V: a5 B6 M
现在有些人没有准确把握这条成语的意义,误以为只要彼此之间在立场、观点、意见、内容等方面存在明显的差异,就叫“南辕北辙”,从而把它的含义泛化了,把它的使用范围扩大了。请看例子:5 B- T4 O4 t% T+ i( n1 S2 ~& g
% ^3 m4 k8 o; W* C f
⑴赵海生又一次发现两位主要领导,在重大问题上南辕北辙,细究缘由,隐约存在认识上的差异之外,更多的似乎还是深藏于工作分歧背后的恩恩怨怨。(张贤华《欲海沉浮》,作家出版社2001年版)
1 f: K* {/ R* z$ d; O r. u3 h ⑵他甚至把我和他的主业——小说和化学,两个南辕北辙的东西巧妙地连在一起。(人民网 2007年11月23日)
5 F2 a7 y7 l3 @8 G( B- x8 C ⑶笔者撰写的有些文章被转载时,标题就改至南辕北辙、完全扭曲了本意的程度。(《中国新闻出版报》2007年12月14日)
' ]" i' k( p% P; @ ⑷〔中国代表团发言指出〕国际法并未禁止使用死刑,联大曾两次讨论该问题,但因各方面立场南辕北辙而无果而终。(《江南时报》2007年11月18日)8 @' m5 e e, r( a, f
" r) d) F- u3 ~* ~2 u/ ? 例(1)是说由于认识上的差异和个人恩怨而在重大问题上产生分歧;例(2)是说写小说与研究化学风马牛不相及;例(3)是说标题被改得背离原意,面目全非;例(4)是说世界各国对死刑存废所持的立场分歧太大。这里既没有什么行动,也不存在什么目的,更谈不上行动同目的之间有何相反之处,显然都不能使用“南辕北辙”这条成语。6 q5 _1 @; @, E
如此使用成语,而欲使文章增色,诚南辕而北辙也! j4 j5 f- z8 B, g
$ W' o+ y! S$ q5 y2 x$ A, W7 G
(作者为中国社会科学院新闻与传播研究所研究员 ) 本文原载于《新闻与写作》 赵丕杰 |