《众秘夜思》第131集：从文章写作中的“三”说起（ 2015年4月12日余之舰）

小侬 · 发表于 2015-12-6 18:03:05

三个自己：相信自己，发展自己，成就自己；人生三件事不能等：孝老，行善，健身；人生学说三句话：算了！不要紧！会过去的！人生三大快事：美酒、挚友、枕边书；人生三乐：知足常乐，苦中求乐，以苦为乐；人生三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；

天山剑客 · 发表于 2015-12-7 22:22:21

值得借鉴，细细回味，定有已获.

南方的狼 · 发表于 2015-12-8 10:11:28

映的也是一种客观规律和方法论。做任何一项工作，都要明白这项工作“是什么”、“为什么做”、“怎么做”。所有的文章讲话，都离不开回答“为什么”，“是什么”，“怎么做”的问题。只是不同情况下，三者的侧重点

文金双刀 · 发表于 2016-7-4 22:21:02

为什么、是什么、怎么做，符合哲学方法，是谋篇布局之要，为写作开启了一扇门。

子鼠丑牛 · 发表于 2016-7-4 22:46:17

无三不成文，并且是什么，为什么，怎么办即是人类进化形成的逻辑，也是简单明了的认识方法

光芒四射张小安 · 发表于 2016-7-5 10:04:02

能不能通过范例来讲。

光芒四射张小安 · 发表于 2016-7-5 10:12:21

学术论文等方面的研讨，整合新思路、新方法，为我分院营造科技创新的良好氛围打下坚实的基础。

青蛙 · 发表于 2016-8-6 13:19:45

呵呵哒，收藏一下，谢谢分享

额上善若水 · 发表于 2016-8-7 22:51:10

学哲学用哲学
公文写作网络培训班
《众秘夜思》第 131 集
从文章写作中的“三”说起

时间：2015年4月12日
地点：老秘网“文稿修改演播室”（QQ群号：366351120）
主讲：余之舰
整理：水晶

具体内容：
老猫：现在开始点名。
余之舰：差点来晚啦，准备开始吧？好像人不多？
老猫：不晚，才5位同学。
余之舰：哦，那咱等一会儿？
老猫：没关系，先聊着。
余之舰：估计大家觉着今天的话题实际意义不太大吧，也确实是，大家愿听就听，不听也行。本来想着选个其他话题，但老猫已经广播出去了，只好还是聊聊文章材料中的“三”吧。
这个话题来自我的一篇杂谈，本来名字叫《话说“无三不成文”》，寄给了《应用写作》，没想到第四期给发了出来，编辑老师给题目改成了《谈谈文章写作中的“三”》。想想老师改的有道理，一是杂志是谈写作的，你只是趣谈，不太合适；二是改过的题目，针对性确实更强了，哦，原来文章写作中也有这么多“三”啊？就多少有点意义。所以今晚的话题，对写作可能确实实践意义不太大，但也不能说一点好处都没有。
老猫：老秘的话要听，关键在后半句。
79号同学炉中煤：我对“三”非常感兴趣，愿意听。
269号同学张大傻：我也想听。
278号同学冰心玉：为什么大部分文章都是三段论啊？
211号同学小庄：又迟到了，好在刚开始吧？
余之舰：俺觉着，第一，学习不能目的性太强，太强了，就少了趣味，效果未必就好。第二，大家成天爬格子，难得轻松，咱就聊聊轻松的话题，但对写作也有点启示；第三，说不定今晚之后，明天就会有朋友用上的，呵呵，谢谢大家理解捧场，那俺就唱啦啊！还是从“三”说起。我一直弄不明白，古今中外很多事儿为什么都要与“三”有关。俺去问度娘，也没有答案。我总觉着是千百年来自然产生的一种习惯、一种约定俗成吧。大家有谁知道原因不？
211号同学小庄：嗯，增强趣味性也是促进学习啊！
278号同学冰心玉：功夫在诗外，讲这些更有助写作。
79号同学炉中煤：学完之后，写材料就整3段，一段就写3点。
余之舰：呵呵，不仅仅是三段论呢？
269号同学张大傻：感觉一般的议论文就是按照是什么，为什么，怎么办的思路来写的。
211号同学小庄：这跟论证有很大关系吧，就一个，两个论据感觉不够，一般至少三条。
余之舰：就是就是。
春秋：林总打辽沈靠的九是三三制。
269号同学张大傻：哈哈，抗日民主政权也是三三制。
余之舰@269号同学张大傻：张大傻一点都不傻啊，大家说的好。
79号同学炉中煤：事不过三。
278号同学冰心玉：三足鼎立。
269号同学张大傻：三角形比四边形稳定。
余之舰：在中国，旧时封建伦理要讲“三纲”“三从”，孩童启蒙要读《三字经》，口若悬河则要凭“三寸不烂之舌”，讲义气莫过刘关张桃园三结义，刘备请诸葛亮出山必须“三顾茅庐”；比喻人多不办事，不说二、不说四，偏说“三个和尚”；比喻人多智谋广，不言五、不言六，偏讲“三个臭皮匠”；比喻虚有其名而无真本事的人，叫三脚猫。比喻小偷小摸，叫三只手，形容人长相难看活受折磨的形象，叫“三分像人、七分像鬼”，“三”可大可小，可多可少，大者，天地人谓之“三才”，“一生二、二生三、三生万物”；小者有“仨核桃俩枣”和“小三儿”。 “三”之多者则“一而再，再而三”，“三番五次”“三”之少者则“三缄其口”“三言两语”
老猫：三角猫在此，请多指教。
余之舰：呵呵呵。
79号同学炉中煤：包二奶都改成找小三了。
余之舰：据说数字“三”在西方国家也备受尊重，说它象征着神圣、尊贵和吉祥。莎士比亚在戏剧中就说：“一切好事以三为标准”；古希腊哲学家毕达哥拉斯就把“三”称为完美的数字，说它体现了“开始、中期和终结”，具有神性。在古希腊、罗马神话中，世界由三位大神——主神朱庇特，海神尼普顿，冥神普路托掌管；朱庇特手中拿的是三叉闪电，尼普顿手持的是三叉戟，普路托手牵的是一条三头狗。希腊神话中传说的女神也有三位：命运女神、复仇女神和美惠女神。古代西方人还认为，世界由三者合成——大地、海洋、天空；自然界有三项内容——动物、植物、矿物；人的身体具有三重性——肉体、心灵、精神；人类需要三种知识——理论、实用、鉴别；智慧包括三个方面——思虑周密、语言得当、行为公正。关于这个“三”，从古到今，有很多的总结和提炼，大家都说说，譬如，宇宙三宝天地人，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人生三宝精气神；譬如，我国有三大国萃：国画、京剧、中医；三教：儒教、佛教、道教；园林有三宝：树中银杏、花中牡丹、草中兰；东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。
269号同学张大傻：哈哈，我想到了吉祥三宝。
余之舰：呵呵，继续说。
269号同学张大傻：儒释道。
余之舰：成语短语、俗语中也有很多与三有关的词儿，这个大家可能知道的更多些，知道的都说说啊。如约法三章，怎么不说四章五章呢？
老猫：三思而后行，还在思考中。
278号同学冰心玉：我家这有三岔口。
余之舰：呵呵。
267号同学长腿猫：三教九流，我想到这个。
余之舰：冰冻三尺，非一日之寒。
19号同学猫爷：萝莉有三好，腰细体柔易推倒。
余之舰：无事不登三宝殿。
269号同学张大傻：三围。
余之舰：猫爷的最棒，大傻的也不错。
267号同学长腿猫：三人行，必有我师。三高。
行来思往：三毛。
278号同学冰心玉：三点式。
214号同学哥们：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
余之舰：不知你们都想着啥啊？净想那个啥啥啥，俗话中也很多。
214号同学哥们：士别三日刮目相看。
269号同学张大傻：看镜头:3，2，1！卡擦。
余之舰：三杆子打不出一个屁来。
老猫：三讲，三个代表，三个有利于。
余之舰：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
214号同学哥们：三鲜汤。
余之舰：对头，还有无风三尺浪。
181号同学碎片：头上三尺有神明。
余之舰：三寸不烂之舌，胜于千军万马。
181号同学碎片：三寸金莲。
278号同学冰心玉：三座大山。
余之舰：历史传说中，孟母三迁，三顾茅庐，退避三舍。
221号同学寒嫣：三三两两的人，迈着三步紧三步松的步伐，三言两语议着三家四舍的长短。
老猫：三明：开明，清明，文明。
214号同学哥们：事不过三。
181号同学碎片：三生有幸。
余之舰：作家也爱三，高尔基自传三部曲——童年、在人间、我的大学。
283号同学Νίκη：三阳开泰。
214号同学哥们：作家，那代表最好的就是巴金了，激流三部曲，爱情三部曲，人间三部曲......
79号同学炉中煤：老中青。
19号同学猫爷：三生有幸。
230号同学66：三人成虎。
284号同学qq：三严三实。
234号同学583：三生万物，最精辟。
283号同学Νίκη：三流九辈。
181号同学碎片：三教九流。
老猫：《家》《春》《秋》 ——巴金。
19号同学猫爷：三岁小儿。
278号同学冰心玉：—日不见如隔三秋。
余之舰：很对，不错不错。所以，“三”这个字很有意思。
181号同学碎片：三岁看大，七岁看老。
余之舰：对。
283号同学Νίκη：三五成群，不三不四。
19号同学猫爷：三妻四妾，三者为众。
23号同学赵鹏飞：事不过三。
278号同学冰心玉：三好学生。
余之舰：为什么会有这么多的三呢？一直闹不明白，哪位有兴趣的话，可以研究研究。
278号同学冰心玉：三有完美感觉。
余之舰：冰心玉说的好。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。大家都来研究研究“三”。
19号同学猫爷：三角形是稳定结构啊！
283号同学Νίκη：怎么研究？
老猫：群里某人，非带3的股票不买。
余之舰：三是不多不少，三是正好，三是完美的体现，三是稳固的感觉，三是协调的美感，三是完整的结构，三就是得体，事不过三，过了三似乎就显得多了，但也不能太少，那为何讲三围，不讲四围啊？
283号同学Νίκη：为何四不得体，二不得体。小三。
老猫：习大大喜欢出“四”啊！“四个全面”“四有新人”“四风”。
23号同学赵鹏飞：天地人三才。
余之舰：咱表述不准确，也说不准确，但古今中外，三，是很有意思的，大家可以认真研究，俺也说不明白
19号同学猫爷：三花聚顶。
23号同学赵鹏飞：三阳开泰。
275号同学小子：三个和尚
余之舰：就是，为啥不是四个和尚？
19号同学猫爷：四个和尚打麻将。
275号同学小子：三个都没水喝了。
余之舰：千百年来的一种约定俗成吧
19号同学猫爷：三人成虎。
283号同学Νίκη：三化互动，两化联动。
余之舰：下来说说文章与“三”。
行来思往：三味书屋。
19号同学猫爷：三鲜一锅汤，地三鲜，祖孙三代。
205号同学哈哈笑：道生一，一生二，二生三，三生万物。
79号同学炉中煤：我三岁的时候据我妈说就看出我是放羊的名，结果选错行，写材料学不会，看来三岁看老挺准的。
老猫：热场完毕，听余老秘讲讲文章中的“三”。
余之舰：三句话不离本行，下面说说文章吧！要不这三说不完，俺觉得，有三个方面值得注意：第一，三句话是材料中常常出现的一种句型、句式。这种句型句式，高度概括，精准提炼，富于哲理，简洁有力。刚才大家都有提到，大的方面，远有“三大纪律八项注意”、中国革命“三大法宝”，近有“三个代表”“三个自信”“三严三实”，具体文章中，更是不胜枚举啊，大家说说看，三为：“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”；三与：“与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗”；三线：严守思想防线、权力界线、法纪红线；三大：大气谋事，大胆管事，大力成事；三用：用心想事，用智谋事，用力干事；三要：头脑要清，脊梁要直，肚量要大；三谋：要统揽全局谋长远，要集中精力谋大事，要开动脑筋谋创新；三度：高度决定视野，态度决定人生，气度成就事业；大家掌握的，都拿来说说看。
79号同学炉中煤：我讲三点意见。
19号同学猫爷：你们三个，会后留下。
余之舰：一生三通：通人情，通世故，通礼仪；一生三爱：爱国，爱家，爱自己。
278号同学冰心玉：三抓三促，古人有三番来者说。
余之舰：不错，是有这么一说。人生三个“一”：吃一堑长一智；经一事长一能；交一友结一缘。
278号同学冰心玉：谈写文章。
79号同学炉中煤：爱劳动、爱学习、爱祖国，习总提出的三爱教育。
283号同学Νίκη：谈写文章。
269号同学张大傻：王国维的三种境界。
19号同学猫爷：三心：责任心、上进心、事业心；二意：善听民意，群众满意；学好三年，学坏三天；三洗：洗脑，洗胃，洗肺。
余之舰：不错不错，很多的。三个自己：相信自己，发展自己，成就自己；人生三件事不能等：孝老，行善，健身；人生学说三句话：算了！不要紧！会过去的！人生三大快事：美酒、挚友、枕边书；人生三乐：知足常乐，苦中求乐，以苦为乐；人生三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水；饮食三点：均衡一点，节制一点，清淡一点。这是第一，三句话是材料中常常出现的一种句型、句式。这种句型句式，高度概括，精准提炼，富于哲理，简洁有力。这些排比句式，或并列，或递进，语言精练，说理透彻，很有表现力、说服力和感染力。
第二，就写作本身而言，“三”是布篇谋局之道，具有规律性，是种方法论。刚才有同学已经说过，俺记得行来思往好像有一次讲领导讲话的意义时，也讲过这个三点式，撰写公文或讲话稿，往往要写三方面“统一思想，明确任务，加强领导”，有人批评说这是形式主义，是不是形式主义，要视需要而定。“无三不成文”，反映的也是一种客观规律和方法论。做任何一项工作，都要明白这项工作“是什么”、“为什么做”、“怎么做”。所有的文章讲话，都离不开回答“为什么”，“是什么”，“怎么做”的问题。只是不同情况下，三者的侧重点有所不同而已，“无三不成文”是一种形式，但不是形式主义；反对形式主

额上善若水 · 发表于 2016-8-7 22:57:11

公文写作网络培训班
《众秘夜思》第 131 集
从文章写作中的“三”说起

时间：2015年4月12日
地点：老秘网“文稿修改演播室”（QQ群号：366351120）
主讲：余之舰
整理：水晶

具体内容：
老猫：现在开始点名。
余之舰：差点来晚啦，准备开始吧？好像人不多？
老猫：不晚，才5位同学。
余之舰：哦，那咱等一会儿？
老猫：没关系，先聊着。
余之舰：估计大家觉着今天的话题实际意义不太大吧，也确实是，大家愿听就听，不听也行。本来想着选个其他话题，但老猫已经广播出去了，只好还是聊聊文章材料中的“三”吧。
这个话题来自我的一篇杂谈，本来名字叫《话说“无三不成文”》，寄给了《应用写作》，没想到第四期给发了出来，编辑老师给题目改成了《谈谈文章写作中的“三”》。想想老师改的有道理，一是杂志是谈写作的，你只是趣谈，不太合适；二是改过的题目，针对性确实更强了，哦，原来文章写作中也有这么多“三”啊？就多少有点意义。所以今晚的话题，对写作可能确实实践意义不太大，但也不能说一点好处都没有。
老猫：老秘的话要听，关键在后半句。
79号同学炉中煤：我对“三”非常感兴趣，愿意听。
269号同学张大傻：我也想听。
278号同学冰心玉：为什么大部分文章都是三段论啊？
211号同学小庄：又迟到了，好在刚开始吧？
余之舰：俺觉着，第一，学习不能目的性太强，太强了，就少了趣味，效果未必就好。第二，大家成天爬格子，难得轻松，咱就聊聊轻松的话题，但对写作也有点启示；第三，说不定今晚之后，明天就会有朋友用上的，呵呵，谢谢大家理解捧场，那俺就唱啦啊！还是从“三”说起。我一直弄不明白，古今中外很多事儿为什么都要与“三”有关。俺去问度娘，也没有答案。我总觉着是千百年来自然产生的一种习惯、一种约定俗成吧。大家有谁知道原因不？
211号同学小庄：嗯，增强趣味性也是促进学习啊！
278号同学冰心玉：功夫在诗外，讲这些更有助写作。
79号同学炉中煤：学完之后，写材料就整3段，一段就写3点。
余之舰：呵呵，不仅仅是三段论呢？
269号同学张大傻：感觉一般的议论文就是按照是什么，为什么，怎么办的思路来写的。
211号同学小庄：这跟论证有很大关系吧，就一个，两个论据感觉不够，一般至少三条。
余之舰：就是就是。
春秋：林总打辽沈靠的九是三三制。
269号同学张大傻：哈哈，抗日民主政权也是三三制。
余之舰@269号同学张大傻：张大傻一点都不傻啊，大家说的好。
79号同学炉中煤：事不过三。
278号同学冰心玉：三足鼎立。
269号同学张大傻：三角形比四边形稳定。
余之舰：在中国，旧时封建伦理要讲“三纲”“三从”，孩童启蒙要读《三字经》，口若悬河则要凭“三寸不烂之舌”，讲义气莫过刘关张桃园三结义，刘备请诸葛亮出山必须“三顾茅庐”；比喻人多不办事，不说二、不说四，偏说“三个和尚”；比喻人多智谋广，不言五、不言六，偏讲“三个臭皮匠”；比喻虚有其名而无真本事的人，叫三脚猫。比喻小偷小摸，叫三只手，形容人长相难看活受折磨的形象，叫“三分像人、七分像鬼”，“三”可大可小，可多可少，大者，天地人谓之“三才”，“一生二、二生三、三生万物”；小者有“仨核桃俩枣”和“小三儿”。 “三”之多者则“一而再，再而三”，“三番五次”“三”之少者则“三缄其口”“三言两语”
老猫：三角猫在此，请多指教。
余之舰：呵呵呵。
79号同学炉中煤：包二奶都改成找小三了。
余之舰：据说数字“三”在西方国家也备受尊重，说它象征着神圣、尊贵和吉祥。莎士比亚在戏剧中就说：“一切好事以三为标准”；古希腊哲学家毕达哥拉斯就把“三”称为完美的数字，说它体现了“开始、中期和终结”，具有神性。在古希腊、罗马神话中，世界由三位大神——主神朱庇特，海神尼普顿，冥神普路托掌管；朱庇特手中拿的是三叉闪电，尼普顿手持的是三叉戟，普路托手牵的是一条三头狗。希腊神话中传说的女神也有三位：命运女神、复仇女神和美惠女神。古代西方人还认为，世界由三者合成——大地、海洋、天空；自然界有三项内容——动物、植物、矿物；人的身体具有三重性——肉体、心灵、精神；人类需要三种知识——理论、实用、鉴别；智慧包括三个方面——思虑周密、语言得当、行为公正。关于这个“三”，从古到今，有很多的总结和提炼，大家都说说，譬如，宇宙三宝天地人，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人生三宝精气神；譬如，我国有三大国萃：国画、京剧、中医；三教：儒教、佛教、道教；园林有三宝：树中银杏、花中牡丹、草中兰；东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。
269号同学张大傻：哈哈，我想到了吉祥三宝。
余之舰：呵呵，继续说。
269号同学张大傻：儒释道。
余之舰：成语短语、俗语中也有很多与三有关的词儿，这个大家可能知道的更多些，知道的都说说啊。如约法三章，怎么不说四章五章呢？
老猫：三思而后行，还在思考中。
278号同学冰心玉：我家这有三岔口。
余之舰：呵呵。
267号同学长腿猫：三教九流，我想到这个。
余之舰：冰冻三尺，非一日之寒。
19号同学猫爷：萝莉有三好，腰细体柔易推倒。
余之舰：无事不登三宝殿。
269号同学张大傻：三围。
余之舰：猫爷的最棒，大傻的也不错。
267号同学长腿猫：三人行，必有我师。三高。
行来思往：三毛。
278号同学冰心玉：三点式。
214号同学哥们：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
余之舰：不知你们都想着啥啊？净想那个啥啥啥，俗话中也很多。
214号同学哥们：士别三日刮目相看。
269号同学张大傻：看镜头:3，2，1！卡擦。
余之舰：三杆子打不出一个屁来。
老猫：三讲，三个代表，三个有利于。
余之舰：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
214号同学哥们：三鲜汤。
余之舰：对头，还有无风三尺浪。
181号同学碎片：头上三尺有神明。
余之舰：三寸不烂之舌，胜于千军万马。
181号同学碎片：三寸金莲。
278号同学冰心玉：三座大山。
余之舰：历史传说中，孟母三迁，三顾茅庐，退避三舍。
221号同学寒嫣：三三两两的人，迈着三步紧三步松的步伐，三言两语议着三家四舍的长短。
老猫：三明：开明，清明，文明。
214号同学哥们：事不过三。
181号同学碎片：三生有幸。
余之舰：作家也爱三，高尔基自传三部曲——童年、在人间、我的大学。
283号同学Νίκη：三阳开泰。
214号同学哥们：作家，那代表最好的就是巴金了，激流三部曲，爱情三部曲，人间三部曲......
79号同学炉中煤：老中青。
19号同学猫爷：三生有幸。
230号同学66：三人成虎。
284号同学qq：三严三实。
234号同学583：三生万物，最精辟。
283号同学Νίκη：三流九辈。
181号同学碎片：三教九流。
老猫：《家》《春》《秋》 ——巴金。
19号同学猫爷：三岁小儿。
278号同学冰心玉：—日不见如隔三秋。
余之舰：很对，不错不错。所以，“三”这个字很有意思。
181号同学碎片：三岁看大，七岁看老。
余之舰：对。
283号同学Νίκη：三五成群，不三不四。
19号同学猫爷：三妻四妾，三者为众。
23号同学赵鹏飞：事不过三。
278号同学冰心玉：三好学生。
余之舰：为什么会有这么多的三呢？一直闹不明白，哪位有兴趣的话，可以研究研究。
278号同学冰心玉：三有完美感觉。
余之舰：冰心玉说的好。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。大家都来研究研究“三”。
19号同学猫爷：三角形是稳定结构啊！
283号同学Νίκη：怎么研究？
老猫：群里某人，非带3的股票不买。
余之舰：三是不多不少，三是正好，三是完美的体现，三是稳固的感觉，三是协调的美感，三是完整的结构，三就是得体，事不过三，过了三似乎就显得多了，但也不能太少，那为何讲三围，不讲四围啊？
283号同学Νίκη：为何四不得体，二不得体。小三。
老猫：习大大喜欢出“四”啊！“四个全面”“四有新人”“四风”。
23号同学赵鹏飞：天地人三才。
余之舰：咱表述不准确，也说不准确，但古今中外，三，是很有意思的，大家可以认真研究，俺也说不明白
19号同学猫爷：三花聚顶。
23号同学赵鹏飞：三阳开泰。
275号同学小子：三个和尚
余之舰：就是，为啥不是四个和尚？
19号同学猫爷：四个和尚打麻将。
275号同学小子：三个都没水喝了。
余之舰：千百年来的一种约定俗成吧
19号同学猫爷：三人成虎。
283号同学Νίκη：三化互动，两化联动。
余之舰：下来说说文章与“三”。
行来思往：三味书屋。
19号同学猫爷：三鲜一锅汤，地三鲜，祖孙三代。
205号同学哈哈笑：道生一，一生二，二生三，三生万物。
79号同学炉中煤：我三岁的时候据我妈说就看出我是放羊的名，结果选错行，写材料学不会，看来三岁看老挺准的。
老猫：热场完毕，听余老秘讲讲文章中的“三”。
余之舰：三句话不离本行，下面说说文章吧！要不这三说不完，俺觉得，有三个方面值得注意：第一，三句话是材料中常常出现的一种句型、句式。这种句型句式，高度概括，精准提炼，富于哲理，简洁有力。刚才大家都有提到，大的方面，远有“三大纪律八项注意”、中国革命“三大法宝”，近有“三个代表”“三个自信”“三严三实”，具体文章中，更是不胜枚举啊，大家说说看，三为：“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”；三与：“与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗”；三线：严守思想防线、权力界线、法纪红线；三大：大气谋事，大胆管事，大力成事；三用：用心想事，用智谋事，用力干事；三要：头脑要清，脊梁要直，肚量要大；三谋：要统揽全局谋长远，要集中精力谋大事，要开动脑筋谋创新；三度：高度决定视野，态度决定人生，气度成就事业；大家掌握的，都拿来说说看。
79号同学炉中煤：我讲三点意见。
19号同学猫爷：你们三个，会后留下。
余之舰：一生三通：通人情，通世故，通礼仪；一生三爱：爱国，爱家，爱自己。
278号同学冰心玉：三抓三促，古人有三番来者说。
余之舰：不错，是有这么一说。人生三个“一”：吃一堑长一智；经一事长一能；交一友结一缘。
278号同学冰心玉：谈写文章。
79号同学炉中煤：爱劳动、爱学习、爱祖国，习总提出的三爱教育。
283号同学Νίκη：谈写文章。
269号同学张大傻：王国维的三种境界。
19号同学猫爷：三心：责任心、上进心、事业心；二意：善听民意，群众满意；学好三年，学坏三天；三洗：洗脑，洗胃，洗肺。
余之舰：不错不错，很多的。三个自己：相信自己，发展自己，成就自己；人生三件事不能等：孝老，行善，健身；人生学说三句话：算了！不要紧！会过去的！人生三大快事：美酒、挚友、枕边书；人生三乐：知足常乐，苦中求乐，以苦为乐；人生三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水；饮食三点：均衡一点，节制一点，清淡一点。这是第一，三句话是材料中常常出现的一种句型、句式。这种句型句式，高度概括，精准提炼，富于哲理，简洁有力。这些排比句式，或并列，或递进，语言精练，说理透彻，很有表现力、说服力和感染力。
第二，就写作本身而言，“三”是布篇谋局之道，具有规律性，是种方法论。刚才有同学已经说过，俺记得行来思往好像有一次讲领导讲话的意义时，也讲过这个三点式，撰写公文或讲话稿，往往要写三方面“统一思想，明确任务，加强领导”，有人批评说这是形式主义，是不是形式主义，要视需要而定。“无三不成文”，反映的也是一种客观规律和方法论。做任何一项工作，都要明白这项工作“是什么”、“为什么做”、“怎么做”。所有的文章讲话，都离不开回答“为什么”，“是什么”，“怎么做”的问题。只是不同情况下，三者的侧重点有所不同而已，“无三不成文”是一种形式，但不是形式主义；反对形式主

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