决策文稿服务中的道、术、器

     做好决策文稿服务工作，无论是起草讲话稿，还是写调研文章，最终目的都是服务科学决策。决策的主体是领导。领导不同的学历、阅历，不同的思维、风格，都决定了决策文稿服务工作是一项复杂的工程。
. |% o/ A4 V0 ~1 Y: O, h8 U6 f; w      一、端正决策文稿服务的态度——道
      文稿起草必须有“道”。“道”是一个哲学概念，这里是指要从世界观、价值观角度来审视决策文稿服务工作，把内心的积极性和对社会认知结合起来，把领导决策的需求和自己承担的业务结合起来，深刻认识决策文稿服务工作“文胆推手”的作用，激发做好工作的内在动力。
      从某种角度看，决策文稿服务工作是一项“三无工程”，即无标准答案、无固定对象、无既定套路，往往要经历反复揣摩、反复修改的过程，又因众口难调，也很难得到高度认可。相对其他业务工作，文字工作者很难获得成就感、满足感，甚至很难保持自信。但反过来辩证的看，正是因为“三无工程”，才给智慧留下了可以驰骋的空间。
      所谓“文胆”，需要操刀文章务必审时度势，在当下的环境中把领导的执政思想、工作思路适时适度地包装出来。所谓“推手”，就是在实施一项具体想法的过程中，统一意志、统一思想、统筹安排。从这个角度看，决策文稿服务不再是单纯的码字，而
1 ^4 ?! T/ P- v6 J' y( p: [' B是一项智慧含量很高的参谋服务工作，要力求做到支招支到点子上，说话说到火候上。
# N1 I" }+ h8 @) e( u5 x. w% I     按照这个思维，“三无工程”便成了“三以工程”,即以文载道、以文辅政、以文化人。首先要理解以文载道，决策文稿服务工作既要体现基本的人生观价值观，又要体现为政之道。以文辅政就是要眼观六路，耳听八方，理解思路，当好参谋，发挥好辅政作用。以文化人就是要通过谋篇、行文、分析让受众在思想上认同、接受，春风化雨，润物无声。
8 A$ n5 g  l: B9 P      二、练就决策文稿起草的基本功——术
     服务决策的文稿第一要能用，第二要管用。能用管用得到什么程度是好的文稿？我理解有两个境界：一是别人都没有意识到的事情，我们不但意识到了，而且能够清晰地提炼、概括表达出来。二是领导、同事在不同场合、不同程度、不同层面有所涉及，但是没有清晰的表达，我们能够清晰准确地概括表达出来。因此，写好决策文稿，要靠思想和思路取胜。拼凑成不了行家里手，必须扎实练就基本功。
     一是学会把握领导意图。决策文稿实际是在研究问题、解决问题。只有理清工作思路，然后把工作思路转化为能把人的积极性调动起来的文章，才能真正替领导分忧，帮领导解决问题。要争取机会直接接触领导，多听领导在各种场合、会议、座谈中的发言，要能听出他的思维习惯、风格特点。把握不好这些，就没有办法做到“投其所好”。尤其要认真琢磨领导的脱稿发言，不同
的领导有着不同的成长环境、思维境界、思维方式，脱稿发言多半就是领导风格最真实、最直接的反映。
7 t, U! G5 T) D! T& m! R- e      要做好案头工作，深入研究上级的工作思路、执政追求以及相关文件、信息、简报，要把领导所面对的工作对象，以及工作的具体状况把握清楚。这些方面都要下狠功夫，吃准、吃透。具体来说，起草文稿时，要以审视的态度，把握这个事到底要干什么，达到什么目的，就工作的实际而言，能办到哪一步。因此,文稿不是单纯的文字。如果只看“字”，就容易忽略“事”，进而忘记了事后面的“人”，这样是不能把握领导意图的，也是写不好领导讲话稿的。
2 e: a- A4 ]! w1 w( r      二看材料提高思考力。首先要深入实践、深入基层。看材料不是单纯地看文字材料，要到一线去，看、听、问、论。看和听是基本功，要会看、会听，否则就是熟视无睹、充耳不闻，即使有实实在在的信号和信息，也扑捉不到内在的东西。要会问，比如调研，一定要问，问到事情内在的、敏感的、关键的神经上去，抓住节点、焦点去问。有了深入的问，论就自然展开了。这样获得的信息，抓到的内涵，跟别人是绝对不一样的。
     其次要看本行业的具体材料。包括原始素材、典型材料、年度总结、专题汇报，等等。要在堆积如上的材料里面，练就去粗取精、去伪存真的能力。现在的文字工作中有一种不好的风气，简单说来就是“无所不用其极”，水分很大。所以看材料必须看到里面的“道道”，练出透视力，不管何人写的材料，多长、多短、
     怎么”忽悠“，一定要审视，看明白所要表达的、符不符合现实，务必避免在大量的信息、材料面前“泥牛入海”。再次要看本行业基础性的原理教科书。现在社会分工很广泛，隔行如隔山。要熟悉相关行业内原理性的东西，在基础原理、理论的指导下，通过实践不断去研究、丰富，要能抓住关键点，这样写出来的材料才能不外行，才得要义，才能准确、透彻、传神。
     三是看经典提高思想力。思想力是上升到思想高度的思维能力，它比思考力更有原创性。如何提高思想力？首先是在实践中脚踏实地地不断观察积累，丰富，深化对于时间的认知。其次要善与智者“对话“。大师们的智慧成果就是经典原著。研读经典原著是提高思想力的必由之路，甚至是不二法门。要在学习经典原著中学习大师们认知世界、透视世界、表达世界的胸襟、视角、方法、风格、逻辑、气度。初读原著要少而精，最好能把近代中国顶峰思想家经典名著与国外同类名著比较深读，比较他们对世界的洞察、对社会的透视、对真理的探求、对智慧的展示。要有足够的定力和耐心，钻进去分析，看出内在的“条条”和“道道”。如果能以那样的思维和修养来面对自己行业的工作，我们的透视力、抽象力、概括力等就会日积月累、水到渠成。在学习经典原著中，智慧就有一个不断爬坡的过程，假以时日，定会领略到独特的智慧风光。
     三、掌握决策文稿起草的具体办法——器
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      通过谋篇布局，文章主题明确、纲举目张之后，起草工作就可以落实到文章的行文思路、行文语言上了。行文最重要的是逻辑清晰。首先思路要严密，再次语言要简明。语言简明就是要说明白话。决策文稿是为领导服务的，是用来指导推进工作的，因此也是为群众服务的，所以一定要走群众路线，说通俗易懂的话，多用短句子，慎用、不用长句。
（摘自《秘书工作》2014年第10期 作者：北京市委研究室 王强））

“道、法、术、器”也是出自老子的《道德经》 。从道家传承来讲，它强调四个字，叫“道、法、术、器”。“道”是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是这个意思。 四者关系：做事做人要以“道”为根本，讲究方“法”和利用规律，通过采用最好的工具（器），采用最好的技“术”，来完成你要达到的目的！

本文再加一部分谈”法“，会不会更完美，呵呵

“道、法、术、器”也是出自老子的《道德经》 。从道家传承来讲，它强调四个字，叫“道、法、术、器”。“道”是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是这个意思。 四者关系：做事做人要以“道”为根本，讲究方“法”和利用规律，通过采用最好的工具（器），采用最好的技“术”，来完成你要达到的目的！
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1 d/ U, r* j/ k本文再加一部分谈”法“，会不会更完美，呵呵

有高度，相当不错的文章

这个提法很有高度，说明自己平时思考的太肤浅了。

原来写文稿还有这么多奥秘，还想知道读哪些经典名著

全文分三个部分论述决策文稿写作技巧，深入到位。

老猫 发表于 2015-4-13 08:53
0 i, V( S. J  L7 j" Y( b  [" h“道、法、术、器”也是出自老子的《道德经》 。从道家传承来讲，它强调四个字，叫“道、法、术、器” ...

# h2 t9 x( E* A: r; u9 g5 q假如增加一个法，那怎么和文中的器进行区分呢？从原文来看，他的器就有法的含义。我现在在写一个政务信息的培训稿，想从道术器法四个方面入手，老猫能指导一下吗？对这四个字从信息写作的角度详细阐释一下，特别是器和法如何进行区分？

都是很管用的道、术、器，非常好的文章，感谢楼主！

审核文稿是机关公文处理工作中必不可少的重要环节，也是办公厅（室）发挥参谋助手作用的重要体现。这项工作政治性、政策性、专业性和时效性强。因此，要挑选站位全局、了解全局、相对固定、相对专业的人员来总揽把关，这样才能保证公文质量，维护机关权威。