1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。* J4 n5 q* \- `) t' l
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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。$ b$ r) j+ f, O8 ?4 I2 E/ D: B
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/ Q: H: [7 }1 L; R7 C. o3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。
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1 ]0 |- Z+ N/ I2 F6 B8 R* S4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》). u, G$ M$ I3 f6 y: ~2 q) x& F
. N4 F$ N0 r% _, `5 N: y$ v+ Q& k[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。7 s2 X9 ]! s$ q# x; e
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, s5 k, u: m8 E8 b7 q& v5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
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6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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; o$ {- i* B8 B' @+ G% {3 P7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)
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[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。5 ^0 V1 l6 Z7 b
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$ E: c- n5 A+ |0 T0 D+ a8 V2 x8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)/ y4 h* s8 O# q( H' m& ~" P; S# A
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% }- L+ i% h' I- ? K# J9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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& V" W; {, g/ A' I[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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0 v+ p! m5 U( v0 E10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》7 x7 o+ N# Q/ A5 v$ h- h7 J5 q
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[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。); k6 {( v& J' ^2 ^
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11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》' J! u6 |5 V# d3 J
, b- `- a7 v# J {, T& l# x( ][译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。
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; ^- p3 r$ E7 w1 r* h7 ^0 h12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》" W- I/ G/ f; }
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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0 T% U4 {& G# Y. R% u13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》
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[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。+ o% y2 z+ g# \) m
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15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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2 t( Y- a& y- p9 q[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。) Z/ F0 k) X# u! H6 R! d
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16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》
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0 f* B* j; B5 ]6 Z5 i, t7 E[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。; ^& o. @; K8 G* s7 t1 g: s( I
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" T7 M# x2 x. Y* L* J7 o% Q2 }17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》, Y& E4 }, n4 W S1 j' Y
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[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》5 P$ E9 h/ M2 f8 Q: i( N4 p
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
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19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》7 q+ R* ]4 l$ m. ~
) ^# \+ P3 J" @" V$ e- M; @* F. l[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。
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20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》7 y1 m2 m1 _! z" {
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[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。9 {3 r5 w9 m0 c5 |
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21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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- a/ G# D" _" N- f[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。' F& K( Q* I2 N& a7 H% ?
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( n3 k! o0 B2 N; z: O2 G8 S! ^22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》0 ~" m3 i ?/ J0 X
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[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。
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23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》& P. P. a, O5 Q3 B: ~6 H% u7 N
4 e1 ^8 J9 g# U9 r[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。, b/ o# H: e9 N" D2 V% M
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24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》- L0 n6 v' S- |( R' D. W( P; q4 k
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[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。' y. n4 F% e6 j' v, ~: u! I
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26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》- @6 P6 Q7 }0 Q0 |. f
9 Y, i8 ]3 j; m: A/ Q" @9 h {3 K[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。2 ~4 [# D& W& [ q- @2 k
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》
7 h, R2 Z8 [8 u% I% v
" q, I y2 r" ~7 Y. ~. ]. s) Y[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。
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3 ~, d; N T& V+ ^. Z& @29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》! y& ?9 Z3 g/ S% o" x3 j
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[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
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. a6 m! F/ u' T, h& Y n; j+ g30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
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5 [3 r6 x* }/ ^8 c- O[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧 % `( E I: W8 o! ^
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