《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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4 g" v  z$ m: X& [9 {# n8 K[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
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- Q6 ^( K" u" Q' n2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

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3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
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5 K! M" n2 A: L; x* N4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。


5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

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. J7 {( o; m1 K# A1 N" N6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

! k% o: W* H& b6 G8 X[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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0 y$ v5 B" A4 S$ v4 C7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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5 d3 ?+ @2 Z9 p5 u[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
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  P& Y6 w0 s0 [8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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- h2 _& h' s4 C[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）

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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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* V* c. n; N( @. E8 i5 A10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

$ [8 A3 t8 T4 V! z) i' E[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）

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; f3 u' g7 p7 P2 J+ f  Q' P11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
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12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
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* r/ r" u3 `( c[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。


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13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。


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2 ^' h% \1 h+ u1 K5 G) o+ u, c14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
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) v& a) T5 h6 t4 ~[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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* l  K* `, m9 N0 g3 M[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
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; @( r1 s8 |. J8 ?: W1 x16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
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/ ]2 |# }" U% ~3 ?( z[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。



+ Z) |# f7 W$ S* p: r7 H# T7 V17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

# a. J0 \+ ]) U- a( X+ ]. y: _0 H[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。



5 e) u* D1 V% @1 m! c4 S19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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% `- u2 s* f1 n9 _- ^5 `. X, U9 {[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。



$ h& u4 f8 k, B0 }20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

! T/ f/ S6 P( k1 S5 j[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
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- H* b0 P+ Q* e6 c6 r+ S21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
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! h" p0 L) J, i3 j2 |  f# |5 j8 x22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。

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23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。

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24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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( c& s1 j4 r7 d3 T[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

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  b+ A, l/ }+ ]! _2 M25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
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: \( Z2 Q4 P3 W, S[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
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0 q+ |% k  L  H/ g. N26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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/ _4 _8 w4 o( `" n4 h5 ~6 h; G, R[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

0 R8 B! {1 E: {5 `[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》

[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
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29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
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30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

$ A% C, x# o* ~6 C- S3 w/ i[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧

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