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心善而安(金台随感·善行民族风)
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心善而安(金台随感·善行民族风)
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默存
发表于 2015-1-24 08:24:28
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心善而安(金台随感·善行民族风)
任全良
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《 人民日报 》( 2015年01月24日 12 版)
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在这个充满浮躁的世界上,能让现代人心灵安适的驿站似乎越来越少。生活中的竞争、攀比以至种种不公平、不合理,让人难以心理平衡,也就更难有真正的心灵安静。
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心安的重要前提是“心理平衡”,但这种“平衡”却是一个微妙而复杂的心理过程。乍看之下,“心理平衡”最好的平衡术,莫过于平均主义,正如古语说“不患寡而患不均”。所以平均主义盛行的年代,似乎也正是人们心理最“平衡”的时期。但事实证明,这种所谓的“平衡”并不能长久。
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最终,这种有碍社会前进的“平衡”被改革开放打破。面对“一部分人先富起来”的现实,人们由不满到容忍,由容忍到顺应,由顺应到追求。现在,谁要是“不先富起来”,还真有点心理不平衡;要是自己真的富起来,却又是那样“理直气壮”,洋洋自得。但是在心理上,却又未必真的“平衡”:终究总有一山更比一山高,到最后也只不过是用“比上不足比下有余”自我安慰一番。
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那么,怎样才能达到真正的“心理平衡”呢?
2 F2 P3 x( E- ]; M/ Q3 B
由此,我想起了“华夏第一村”华西村老书记吴仁宝。吴仁宝奋斗一生,把自己的全部心血都用到华西村的发展致富上,然而他的收入在村里并不算高,他的家庭在村里也不是最富,他最后的“官衔”到离任时只是个“村官”。他认为腰缠万贯,不过一日三餐;房子再大,休息时只需床铺一张。这种对权力、金钱、名利的恬淡,令他心胸开阔;对老百姓的关爱和负责,使他心境如画;对社会的奉献和友善,让他无怨无悔,几十年如一日为华西村呕心沥血,成为共产党人的楷模。吴仁宝的“心理平衡”,是以造福百姓、服务人民为标准。可见真正意义上的“心理平衡”,正是以“想他人”“为他人”“造福他人”的善意为标准,心善气和,助人为乐,自然会心胸豁达,心理平衡,而最终达到“心安”的。这样的境界,是共产党人的境界,是党员领导干部特有的一种“心理平衡”。
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而我们有些党政官员,他们有的曾经甘居人下、埋头苦干、不计名利、无欲则刚,有的甚至有过甘受委屈、忍辱负重、默默无闻、无私奉献的经历,并由此获得了骄人的成绩。在当时的情况下,他们的心理十分健康,因善意的奉献保持最佳的心理平衡。然而他们中的有些人在获得荣誉和权力后,反而一反常态,虽然春风得意,大权在握,却心理失衡,贪得无厌。有的贪了钱财色还不以为然,不断强调自己的功劳,直到东窗事发进了牢房才沉重忏悔,痛恨不已。他们的心理状态,只能用“不进棺材不掉泪”来形容。这种缺乏内心的自省、缺乏道德良心的自责、缺乏以善良为根基的人生观和价值观,是不可能有真正意义上的心理平衡的。一些官员“前赴后继”地加入贪腐行列,除了监督方面的原因外,个人良知的缺失而导致心理失衡,实在是不容忽视的因素。
2 r0 U4 ^$ @4 j* ~1 j8 D- I- c& k
一些生活在平凡境地的人们倒是很令人欣赏和敬佩。他们处境艰难而坚定执着,历尽艰辛而处之泰然。尽管生活给他们以许多不公和磨难,却仍然保持一种乐观奋进的精神状态。他们或躬耕于田野,或拼搏在工地,或奔波于市场,或穿梭于街巷,更有许多靠烙饼为业、靠摆摊谋生、靠蹬三轮挣辛苦钱、靠捡破烂而维持生计。尽管生活平常,他们却不改平和之心,不坠穷人之志,满怀希望地为创造美好生活而奋斗。在关键时刻,他们中总是有人以突出的表现令人刮目相看,给那些心理失衡者授以生动的一课。
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汶川地震后,一个乞讨者竟将自己零零碎碎的几百元积蓄全部捐献给灾区。吉林某地发生洪灾时,一位农民挺身而出,主动用自己的拖拉机冒险转移群众100多人,最后自己却连人带车被洪水卷走,光荣牺牲。我们生活中涌现的最美教师、最美医生、最美军人、最美警察、最美大妈等鲜活形象更是不胜枚举。这些普普通通、平平凡凡的人们,他们的行为根源于心中的朴实与善良,让那些逢场作戏者为之汗颜,让那些贪得无厌者无地自容。
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上善若水,心善则安。在这个浮躁成风、物欲横流、竞争激烈的年代,社会在呼吁公平公正,人心在向往正义、善良,越来越多的人期盼身安心安。然而真正的心安,既不能在平均主义中获得,也不能在极度占有中实现,更不能在“知足常乐”的自我安慰中求取。它的真正实现,应该在心存善意的磨炼中,在关爱他人的善举中,在报效社会的行动中,在服务民众的实践中,在人生自我完善的不断进取中。
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