士人风骨

多读书有好处，读书可以戒躁。

今天又把《士人风骨》读了一遍。

文章通篇诠释了一个“士”字。“士”，古代的一个阶层，知识分子阶层最接近于“士”，但也只是接近，因为当代知识分子缺少古代“士”所特有的的精神内涵。张怀树老师曾反问过我：现在还有“士”吗？我不断言，但现实生活中我从未遇到过。

“士”的精神内涵是什么，人们的理解不一样，我也没有资格去概括，只是我读过一点点的孔、孟，也大致了解古代文人所坚守的的东西，罗列出来：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”

“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎。”

“自反而缩，千万人吾往矣。”

这一坨又一坨的，概括成现代的话就是“坚持真理，坚持独立人格”。

“士”还有另一个方面，那就是不满足于消极的洁身自好，而是对国家、民族有高度的责任感。“退而独善其身”是不得已的，内心抱负都是“兼济天下”，这里面包含的是“士”最看重的“骨气”和“担当”两个方面。

保持人格独立，如果没有外界压力，十分容易做到，也就无所谓坚持了，但在封建时代的特定环境下，确实需要很大的勇气甚至以命相争才能守得住。压力一方面来自权势，一方面来自“俗”。所以，不阿世，不迎俗，不以成败论英雄，不以荣辱定是非，能够在上下左右的夹缝中坚守自己的“志”，保持人格完整，心灵自由，才能够显示“士人风骨”的可贵。这也就是“士”之所以能够称为“士”的原因。