第一、居官为政之要:=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{# I' y, I; c* t$ U6 A0 t
1、上者,民之表也。表正,则何物不正! (孔子) G/h8yR- b" }6 I) Y: a* L5 G! J
释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情 也会好起来。_6 b; v" W3 m8 Y& t/ H
2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。@s@@|
& Q: _9 j2 |' x) T: N- ^(汉.贾谊)J
- }# g+ g8 S' W' }$ v# G, u释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.( o# J; g. b* Q: ~# G' V# v
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子) l/
" v7 L# z2 o8 w$ L释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
) N+ G" c4 U, F( l2 F4、乃知国家事,成败固人心。 (宋.王禹戎) ?) E; j; ?3 k1 Q/ d& ]. P
释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。e2
9 C! F- \& ]- g" p; H% Z" p5 X5、政通人和,百废俱兴。 (宋.范仲淹 )DvImX
. \8 E, l) `+ |' P! C6 W/ S8 c) U5 U. n释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。e\;8) W: {1 C6 n$ e! z) M6 y- K
6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。 >Mhj)L, O6 d: h) p; |: W) V3 @- j
(清.唐甄) 2~]o
- i- `& }* ^9 Z- ~& J# G$ C0 A释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。wnl' @5 s8 ~( Y6 `! r) m g
7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。t1pcRC
; H1 S/ D, G5 R/ K! C$ b( 北齐 . 刘昼 ) <SoLx
7 t) K% k: m, o9 \, s6 i$ T释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
" a W4 {; \; ?" T2 q4 n' N; f# z8、为上能自爱,群属必畏钳。 (清.康熙)`3 U; h" W$ x8 X6 x6 g
释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的管理,执行他的指令。>W8QQf7 A0 f- k6 j7 q# l5 t" g+ m6 Q3 t
9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也! (汉.王符)g# N; U G7 t% t. b& ?7 x
释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的不同意见,这样才能保持安定。rSkN
G) f# E; Y" i0 D9 _9 b, J10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp" l$ @$ s5 L: c9 }
释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的话看为比百金份量还重。A+ c( a$ P( E7 ]
11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p' d* j# t) t3 V% P
释:不做多余的事,不怡误松懈该做的事,方能太平无事;不徇私情,不搞矫作虚伪的人情,才能得到真正的感情。E% I& }& E) q% g0 o) y, Q1 g5 [0 h
12、吴王事事堪误国,未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
$ p8 j; E# Y% k1 c释:吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家,并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}
# h, i: k+ y& a. a8 g* W13、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃。C1lGoM0 Q7 e% k3 O3 c& n7 G" S2 n
(宋.李觏)e/
7 d' p0 k1 n6 d+ m释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。I
9 a. k: k3 Q# e) U: Y14、得时者昌,失时者亡。 (《列子.说符》)=[V(s|
: F& x7 ^) ^* X; ~释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。WbM,
3 _4 i5 Z" k( P" E! b z15、明主好要,暗主好详。 (荀子)oCzL07 H# a [, D8 O8 Y6 q0 x/ b" K
释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
! \8 t2 X/ q5 G' c0 Z8 d4 Q) p16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。 (墨子)1,}n. k/ A; @1 H0 F
释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。Y
, _1 {% O% n& A. S. |. e+ N; v7 y17、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。w
: S: G) x3 W4 f1 d(汉.王符)q
& N. a P' f2 ]( m$ f释:皇上之所以圣明,是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗,是因为偏信个别人的说法。TM|1D
5 a/ }6 d6 _2 [- m1 t$ n3 l4 R18、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。 {0 t. c: B8 O8 p; b
(汉.司马迁)$7uw'
o) C( k( ]2 a& n释:华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病的语言是苦涩的,使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0
Q. w6 l8 k, S2 U0 L3 E19、计疑无定事,事疑无成功。 #C9 w1 k4 O, r; F# R
(三国.诸葛亮)vE{u
! ~2 E# X" Z, {: Z& p释:思考问题犹豫不决,怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
$ |1 N" G& I4 _8 D/ A20、明主者务闻其过,不务闻其善。 (《战国策》); 1k. g8 u" v- m2 n& M3 {
释:明白的领导愿意听别人指出他的过错,不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y
$ z- m6 |6 k) J& D+ u8 H( ^$ z) r21、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。 (三国.诸葛亮)@\fq! [- n; L6 }0 O# [( W) ^
释:生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人,高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u0 O4 Q3 P) Z* ~) a
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。 (清.梁佩兰)p9Un- C: Q4 [3 S) T$ e! z: d% v3 f' B
释:骑着劣马跑时,骏马就会悲伤;把劣马养肥了,就使骏马的骨朽了。jJ#b
$ K, s* U& c* ^+ N23、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。 W/
- @ U; H- J% V' n8 z(明.张君正)v2pk
$ U# [) ^ }6 O8 z' Y: h释:对于国家有功的人,就是对他们奖赏千金,封赠提拔,也不应吝惜;没有功劳的人,对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子,也不要轻以给予。s):s$ H. V2 O# Z+ O) t0 h' a4 j- g
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F05 }5 k9 O' D( [6 A% X% I
释:治理政事的要害有三方面,就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
" o/ O) U z2 ~6 x5 K+ j25、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
, \% }1 F3 J9 o, N; p(宋.吕祖谦)[
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i6 B2 H; b! v$ ^7 F) o7 J释:当官的办法有三件事要特别注意:一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 ( ( 宋.林逋)gC<OM 释:个人不把钱财看得太重就可以凝聚人,对自己要求严格就能使人们信服,宽宏大量就可以得到人,能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅,绝知此事要躬行。 (宋.陆游)[SQ'@ 释:单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的,必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒)<Iv&\ 释:能够探讨出《诗经》的无穷含义,才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释:想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。 ( (宋.曾巩) s>N 释:凌乱的柳条还未完全变成青黄色,借着东风的势就狂舞起来,把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。 (清•陈璧)G$k: 释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。 (明•海瑞)U 释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志,甘心赴国忧。 (三国•曹植)Rpxr+ 释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。b(~.0` (三国•曹植)<+T@gW 释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难,把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意,但愿海波平。 (宋•欧阳修)Ox8W 释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了,报国何时毕? (宋•欧阳修)kv 释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。 (明•于谦)]- 释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 (清•林则徐)EI~ 释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身? (秋谨)w&6UT` 释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡,匹夫有责。 (清•顾炎武)8 释:国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜)YY 释:自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。% 13、未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。 (唐•令狐楚) lOUC. 释:没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。 (宋•谢枋得) "I 释:因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。 ( (宋•岳飞) [09NR 释:为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来,再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。 (元•萨都刺)uo4_S 释:想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢?5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。 (唐•韩愈)6F=6Ig 释:本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?{ 18、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。 (明•张家玉)!WLG2 释:大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。 (管仲)U{\K[& 释:不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。 (宋•陆游)(s 释:僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。{`Tf (清.徐骧)y/?'3 释:中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血, 洒向千峰秋叶丹。 (明•戚继光)Y 释:孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。g2'| (明•杨继盛)iGR 释:自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力,留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限,万死思回天地心。 (清•丘逢甲)m8`86
]8 L. Z8 n; C释:帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞。vu2ew/. o* V1 C, }6 p4 b; w, U" l
25、时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。kz+`4
6 ~: M' Y+ R' V( b5 y, J; s/ Q/ u5 O(南朝 .鲍照) /$
2 j P4 U) h4 J0 |0 a* \ c释:有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲。47p.gO
7 x6 T# N W% S, c, @( u5 I26、感时思报国,拔剑起蒿莱。 (唐•陈子昂)~f<3B.
6 F8 D% t% i; S, f释:感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>1 W- |5 Q3 r3 K( a- L
27、一饭感恩无地报,此心许国已天知。 (宋•李伸之)(l$a
; i/ I$ e; `+ s释:你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
3 r2 P( \- y: P& z; O3 z28、了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。 )Qe}8
& m' F$ F5 L* k/ Z2 x0 a9 N; z8 y3 y(宋•辛弃疾)=-ZJ@# N9 N4 ^: s0 a2 A7 E0 v
释:只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨。]`ru3 `, @- K( R. a1 X
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元)p& P9 W: ^8 O, |2 d7 Z8 z a
释:自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向。`)T{
! y# s% ` L( X7 N* e* ?# [4 c. q30、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。 (宋•陆游) P/ z0 W4 I$ E$ l9 C
释:死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候,别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
) D3 e( I# n) Z; T©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c9 n/ B1 ~5 Q8 X& p
三、依靠、关心人民E! H0 P; n2 R7 d3 ^1 N
1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。 (清•黄宗羲)&q.*$ y3 f( X; U, f
释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
& X# @; w7 q: Y, m" _( s% a% w2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋•胡宏)#
8 c8 E/ ]% ^0 B$ U释: 水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。![GLS
^" l- |, _$ `, l" G, w) I9 \3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。 (汉•王符) YNIn
# N+ j4 Z l. g. e; `释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。6P[5 A6 i* {) S! L* E
4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。 ( (宋•石介) '
4 b$ @4 x. T( k) r释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
3 B( j1 Y: m, J4 u; a5、水能载舟,亦能覆舟。 (唐•李世民)BA-X
' z e9 [/ I& r8 c# A: q释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。.
1 W0 J' S" l6 C Z. `# k+ ^+ A* v. g; T6、为政,通下情为急。 (明•薛渲)Fxm
0 X3 K+ C& I8 l( c* f释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
T+ O9 L p& @ U5 e. z9 L7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉•荀悦) x2R$
* a. e! R! C; J0 E释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,; [6 J6 B" y0 o& Z
8、天下是天下人之天下。 (宋•张端义)h$
0 H9 }2 t/ f6 q释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。glj+aN0 K7 M: F/ r& o" E: ]
9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明•谢榛).*w
! _3 Y7 m: L5 p% P释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。'!l' ?& K( N: t4 d# P
10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。 (宋•林逋):
9 c0 \4 D) Y: H/ U+ i3 T9 J7 j释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=
: K+ `1 t, v4 n( v) k9 |11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。\)
) K. ^1 b) N# `(三国•诸葛亮)<5})' H% D/ ] D, M0 z. Y" `
释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。W
$ d! H9 d2 p) V12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。 ( (明•吕坤) H//D~"
8 K$ }; P: ~% T% F) F% V13、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。 (明•吕坤 ) [g}ET5
, s* g( B! O* g) a4 q- [6 |' o释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。d) \6 L- S& Q. H$ @% `7 j6 ^5 Z
14、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。 (明•吕坤)=7G%|
0 f; J! I& R6 J$ B: C& x释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。Va
4 x/ a4 I* q# h( u' z4 }! s$ l% B15、治国之道,富民为始。 (汉•司马迁)\?698
0 ?+ h: [* \; v. t释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。HGH
0 W+ N, o* L1 {1 e, e. Y9 B16、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。6i[?
& e0 P$ x0 V7 A: O(唐•白居易)g+p?|+& y9 x& c& j+ l& a* W3 S4 a# S
释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-
: O0 ]6 T! N3 w( H17、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 ( (清•郑燮) W=3W}/ w7 D9 c5 o; M6 _1 ?; [
释: 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9) y- a0 Q0 t8 F0 W0 V6 A5 z
18、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。 ( (清•龚自珍) @.T-Pp
0 ?+ Z: P3 @1 |+ h# S- C释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声) 19、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲) 释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。Cv: w4 i9 T/ Z, E2 @, Y
20、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。 (宋•欧阳修) ?8vX?8 {$ O0 i( j( K1 P, J
释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢?js& P X1 f0 W& g- z1 ?
21、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间! ( (宋•王令) ~x6 E7 b) R7 ]! E) ~
释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n1 v9 z/ l7 q& b/ ]) i$ J
22、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何? ( (宋•王十朋) bQ
% a5 y0 @: `; W: w: [释:曾说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,他的志向和语言比说“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢?x& _+ E. p; L: e0 k' `- k) o: _
23、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。 (唐•曹松)1n
; z* R$ b+ K% w, y( R释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t* k7 P9 N4 j2 m8 t! L
24、身为野老已无责,路见流民终动心。 (宋•陆游) {)I9 B, f* a# \ Z8 R
释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn
; y) K0 {# U9 i: o25、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。 (元•王冕)8# U' z5 o3 T, [. s/ ~
释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?IwB
K6 a1 n8 A% ^$ m9 n2 C26、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。 (明•郭登)}#C7 I3 g; s' i& L
释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n
, ^. i) i0 [# B- Z+ K. u+ F27、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。~Nw<
) s1 n$ R% V* s9 N6 Z/ j0 l(宋•罗大经)0P;
% k( C: _+ P& V: z, \28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 (元•张养浩)
0 Q: H& L E% \: D释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。t:# \+ w- B- U. ^0 G
29、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。:i
; x2 G7 _) Y, M(唐•聂夷中)pKHfyz
" D2 g* E2 U6 Y- W6 W6 i" B5 D释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{; z8 {6 N. Z2 o. _
30、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。k\"4 ^+ u" m& V/ J( U% o) D1 R
(《战国策》)yF|h=
$ t% J/ K; x, I8 Q( G释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。IL; p/ B; `# R. q' g! e0 ]: L9 b
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! m7 p* G, m- r四、注重道德修养<0{C
8 z0 x6 h# H q7 |0 M& D5 p4 r9 T1、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。[66 O2 o+ ?, g3 O6 R+ {
(唐•刘禹锡)B#w, U. J% m) w* Z1 n
释:山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深浅,水里有了龙就灵验。!N,"% C, x' F) `( w9 _/ r1 t) s+ e
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 (明•刘基)jM, x' t0 F2 u- p& m' j3 w
释:道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v0 [: x7 c7 g* d7 k8 B
3、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。 ( (宋•李觏) wL`"
; A$ O! i; e9 H8 E" _释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
: z8 m+ X; J& Y: [8 _3 u3 q! t4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。 (《淮南子•人间训》) RA%|+& L4 m+ r; J; o" s9 E7 t. \& [; Q
释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N8 W2 o* F+ m% B$ w* s4 _* O
5、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。Ou/ I' Y V! ^# g
(清•唐甄)2c\7 p: @! N2 \ g6 p x
释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。ttdu;': E% N* E; u( X& k& f; g' [) T1 F
6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。 ( (《左传》) n& Z- y: f# k: {' W+ }
释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。 jUA9 a$ W- w, H3 b- \. U" c& E9 `
7、平生德义人间颂,身后何须更立碑。 (唐。徐寅)SO5 F1 B7 g4 s! h4 u# c( F
释:一生中道德和节义得到人们颂扬,死后何须再树碑立传。+rn% M5 M- c4 i" _2 L' |
8、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。 ( (宋•胡宏) n$ K+ K& g& b7 A1 j4 N0 Y5 J/ h6 h* q
释:有道德的人富贵了,他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了,他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&2 ]5 B. u" A0 W4 x( x/ Y* {. y
9、玩人丧德,玩物丧志。 (孔子)eHd) @$ h8 N5 @- _2 I! i$ q
释:玩弄人的人丧失道德,贪玩的人丧失意志。q' r u: t4 a* h# o2 L+ k' H
10、以言伤人者,利于刀斧;以术害人者,毒于虎狼。W
. Y3 D7 i5 A8 ?3 K$ ?( C% z# {(宋•林逋) 3.6o34 r, \$ I$ \3 h: |) M" g) r
释:用语言伤害人,比刀斧还厉害;用心术坑害人,比虎狼还恶毒。PU8RKY
5 p7 \( c* ]9 L8 k' ^( s/ O11、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。&F
. o; p# W4 P( I7 Q(孔子)f36 _2 ~0 ~9 L+ ]0 j& u) L; F$ [$ I. t
释:如果不多行善事,就不能够成名;如果不多做恶事,就不会毁灭自身。,Bb8 L8 ], I" P O
12、不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)[YAu
6 c N4 C" p7 ^& w; X" W3 z3 I% o) F6 D释:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。tCjeL^
/ d' c0 F* t5 }) r2 O3 c13、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。 (明•李廷机)2
: G4 M! _- X s: P, |释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之,一动之妄即改之。 (明•薛喧)yM1
$ l+ ?- g6 |- c( w* y6 Q释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR
3 o- S) f3 A; p1 R+ z+ k15、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。 (宋•苏舜钦)%
0 @) R9 H% ?0 z8 z; B3 k; H释:在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。CSoH10( c; u s- N T! [4 j, Y1 ]
16、刻薄不赚钱,忠厚不折本。 (明•冯梦龙)8EI
* m9 F8 r1 E4 e: Q7 D释:刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2) t9 @: a% d: m' N
17、责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。 ( (《重订增广》) C_a
) I5 r+ m l" c! |! l释:责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是:千万不要欺心。
6 {) w5 H- R8 R& f1 }, B0 c* X2 X8 A18、倚势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 w zoI%/ |) N* e0 ]0 A; N. g4 x2 _
(《重订增广》) >7Hdg4& W9 G; z, U3 |) ~' M( _
释:仗势欺凌人,势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗,追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心,就会报应在妻子女儿,隐藏怨恨而采用暗箭伤人,会给子孙带来祸害。I~_bY
& v! d1 r2 D5 C! S$ ^0 m19、进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。) }NR
2 H4 r/ C/ n6 ?3 F2 J0 a(古楹联) TZ7
% u7 s* S6 }/ m$ N5 b释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。PTB'/
- I8 [- o' ~; x20、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。 ( (《重订增广》) <OP976 T1 X$ x( `" C9 Y
释:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。X
2 \5 a7 N8 g& w7 `7 i2 ]21、女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。 ( 古楹联) shJ+ W) D* S& S) O2 k) n
释:对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z2 J+ I$ D( x, u6 B% Y" {
22、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。 (孔子) 4z
, b: ?" N+ v/ D- p/ r释:德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。|Bk85m
8 d3 Y8 A1 q. U" u3 W7 a23、君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。 ( (宋•叶适) t&z
4 {: U- Q( B4 d {& j释:君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。G9U
# ^; O- \, n& w% g+ O, x% x24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m% C) I+ j; q9 i6 ~4 u9 u3 U
释:善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。mL
+ U8 J7 f' m5 D; i0 d25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 (宋•苏舜钦) !v3 Z7 Q, r. b" @ ~
释:人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"* }# s9 R+ `5 j8 f
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 (宋•许榧) B; x1 A0 d6 w, {
释:和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。Bx1 I1 g' h Z( z% G! \2 N- q- n1 f
27、良无磐石固,虚名复何益。 (古诗句) Q9) D" q* B( `. E7 ]: z7 n0 E1 b" d ~* Z/ N
释:贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢!z
~1 }* [8 s! r- C/ v7 z8 b28、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。P^^' ^9 F8 l* w( B4 U
(宋•杨万里)TSAX@0 d0 \8 R, ~% }& A9 O. ]
释:见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&+ T1 Y, ^; Q5 B' I# X" ]9 F
29、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。 4v#$& x$ g; t8 Z, n3 b
(《战国策》)o)"# R6 G5 @& o& D& K6 P
释:别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。 q)~}v
! O+ F" {: s2 |% h* K30、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。 ( (汉•杨雄) y46 C6 s- U3 R8 [! i3 R3 q
释:人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你。C#
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