第一、居官为政之要:=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{( [) r0 c7 e' S4 z$ L9 T
1、上者,民之表也。表正,则何物不正! (孔子) G/h8yR- C0 u3 C1 V! K; D% y
释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情 也会好起来。_* Z1 D6 m- ?+ C7 b
2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。@s@@|
- ~, v" ]5 X5 @$ | ?5 ~5 w) P(汉.贾谊)J
7 i; j q8 _ r( k释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.! x- V9 G# G" b4 ?1 A
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子) l/' `7 y; }5 S7 G, t5 X, W* G
释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}& ^; ]4 x* _2 v- e+ d& a
4、乃知国家事,成败固人心。 (宋.王禹戎) ?
" `0 I9 h" O; J( R9 p- H释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。e2
* F' ^% Q# P5 a( w0 T4 E6 c5、政通人和,百废俱兴。 (宋.范仲淹 )DvImX0 x% ]) K2 U G/ o
释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。e\;8# I6 D% Y1 o4 h* P
6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。 >Mhj)L
7 s d7 o6 a4 }2 Q5 P d0 |3 l(清.唐甄) 2~]o3 w9 m, ]2 ^& c. b: [ i
释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。wnl% H Q8 J( i" ]; O" L* G& J
7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。t1pcRC
! ~+ s7 g% E! H8 C# Z* L( 北齐 . 刘昼 ) <SoLx# ?7 T4 ]- S( A$ W& \& I
释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
0 G# Y4 Q3 y2 `8、为上能自爱,群属必畏钳。 (清.康熙)`8 _% h2 G- _+ B1 ^. ]1 g
释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的管理,执行他的指令。>W8QQf
- x8 L- Y# J9 o$ r% E9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也! (汉.王符)g( g1 d9 f9 i( o% n( E
释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的不同意见,这样才能保持安定。rSkN- |9 X' _# n( W; ~ r8 o. _
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
, ~7 B+ H; ~; R2 C6 [. n! {5 I4 I4 l, D释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的话看为比百金份量还重。A
* ?" @& A' G: [+ o* b9 ?) w11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p
$ ~7 G8 K8 _% _; F, C# \释:不做多余的事,不怡误松懈该做的事,方能太平无事;不徇私情,不搞矫作虚伪的人情,才能得到真正的感情。E
1 U J4 x: Q7 s5 f12、吴王事事堪误国,未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}+ q6 U y4 `3 L, b; c. p5 q7 o3 @
释:吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家,并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}
& B& ~/ z: H! K# E. J) @: Z6 _13、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃。C1lGoM
( d0 E# l5 l$ r; ?8 _(宋.李觏)e/0 V. h, ?1 J) |9 _+ p0 g
释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。I# J& b" L( u+ O8 N. G* [
14、得时者昌,失时者亡。 (《列子.说符》)=[V(s|: w/ J9 ]( B( M* ~2 ]% k: y8 y
释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。WbM,8 T8 i$ l6 w7 d# ^: |+ }8 j# Z9 m
15、明主好要,暗主好详。 (荀子)oCzL0+ `* a" a5 i4 ~
释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
5 Q7 r: ~5 Y3 p: }! Q16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。 (墨子)1,}n
$ H$ K" A% d9 _释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。Y
" [0 f1 Z& X5 X# }" u% [, h. @17、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。w
$ {4 e6 Z6 {0 I3 s$ S3 u E(汉.王符)q- m% f6 R9 P3 n6 I- |7 u
释:皇上之所以圣明,是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗,是因为偏信个别人的说法。TM|1D
9 @. O; r% B* |/ D8 o* f18、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。 {. q4 T- H8 H' L# O! V
(汉.司马迁)$7uw'1 h. u6 q2 `& G9 A1 ?! O! J
释:华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病的语言是苦涩的,使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0+ v1 N0 d9 w9 b* |! U
19、计疑无定事,事疑无成功。 #C& Z }( G0 r) v# s7 x4 R) T( `
(三国.诸葛亮)vE{u
; Y! e. j4 p& J0 X释:思考问题犹豫不决,怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
W! O; u* m1 K20、明主者务闻其过,不务闻其善。 (《战国策》); 1k
- @8 V S/ |+ k' e s- T6 V1 F0 j释:明白的领导愿意听别人指出他的过错,不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y4 }; S$ m2 B5 S/ i- y4 u
21、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。 (三国.诸葛亮)@\fq/ Y: w4 j1 m% H: t2 s4 _
释:生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人,高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u' Y2 z) S/ ~* C5 V7 A) L( O
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。 (清.梁佩兰)p9Un
' B9 C# w) a* C+ a释:骑着劣马跑时,骏马就会悲伤;把劣马养肥了,就使骏马的骨朽了。jJ#b
& W& M. F. h5 h& U3 D23、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。 W/
# b7 |" U+ B: Z0 X* d5 Y(明.张君正)v2pk! @7 a z9 Y# `+ l
释:对于国家有功的人,就是对他们奖赏千金,封赠提拔,也不应吝惜;没有功劳的人,对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子,也不要轻以给予。s):s
5 A+ b% _/ u9 N) P! ?+ |" h2 f24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0. }# s! f3 T Q: w% X, A3 w
释:治理政事的要害有三方面,就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
9 Y6 {, Y8 {! y7 S8 L# y7 q5 F* X25、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z& U9 ^; i- w% s2 J+ y+ h& {
(宋.吕祖谦)[! C% N4 b* i( q: j8 {. Z, v
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释:当官的办法有三件事要特别注意:一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 ( ( 宋.林逋)gC<OM 释:个人不把钱财看得太重就可以凝聚人,对自己要求严格就能使人们信服,宽宏大量就可以得到人,能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅,绝知此事要躬行。 (宋.陆游)[SQ'@ 释:单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的,必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒)<Iv&\ 释:能够探讨出《诗经》的无穷含义,才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释:想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。 ( (宋.曾巩) s>N 释:凌乱的柳条还未完全变成青黄色,借着东风的势就狂舞起来,把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。 (清•陈璧)G$k: 释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。 (明•海瑞)U 释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志,甘心赴国忧。 (三国•曹植)Rpxr+ 释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。b(~.0` (三国•曹植)<+T@gW 释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难,把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意,但愿海波平。 (宋•欧阳修)Ox8W 释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了,报国何时毕? (宋•欧阳修)kv 释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。 (明•于谦)]- 释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 (清•林则徐)EI~ 释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身? (秋谨)w&6UT` 释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡,匹夫有责。 (清•顾炎武)8 释:国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜)YY 释:自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。% 13、未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。 (唐•令狐楚) lOUC. 释:没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。 (宋•谢枋得) "I 释:因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。 ( (宋•岳飞) [09NR 释:为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来,再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。 (元•萨都刺)uo4_S 释:想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢?5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。 (唐•韩愈)6F=6Ig 释:本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?{ 18、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。 (明•张家玉)!WLG2 释:大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。 (管仲)U{\K[& 释:不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。 (宋•陆游)(s 释:僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。{`Tf (清.徐骧)y/?'3 释:中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血, 洒向千峰秋叶丹。 (明•戚继光)Y 释:孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。g2'| (明•杨继盛)iGR 释:自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力,留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限,万死思回天地心。 (清•丘逢甲)m8`861 c A+ Y* V0 t3 r
释:帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞。vu2ew/
- U) k& U6 f7 j9 L4 {7 J25、时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。kz+`4
% Q% N+ e; s( W; ^6 C! N(南朝 .鲍照) /$
6 ]/ j0 I8 U3 S- G2 n! i6 |释:有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲。47p.gO
4 U& g+ ?* J9 [8 J$ b n26、感时思报国,拔剑起蒿莱。 (唐•陈子昂)~f<3B.
4 [% @1 g: Q: U& h释:感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>% e5 \( g& t, A) X
27、一饭感恩无地报,此心许国已天知。 (宋•李伸之)(l$a
# c: U. B( e) d' ?$ A9 v6 p3 E释:你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
; H9 i3 n. V5 c9 U* `# E9 Q5 I28、了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。 )Qe}8: {4 j, T* h1 U' U
(宋•辛弃疾)=-ZJ@
, ]* W6 ^" m( I6 ]: F% {- Z* f+ q释:只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨。]`ru
2 E/ E& x" Y5 \! _29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元)p
0 L8 L2 A) H: Z6 z% b释:自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向。`)T{
% R6 k0 I6 W- [30、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。 (宋•陆游) P
, ^2 o, X" V) `3 T A释:死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候,别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
3 ~/ I" N) M- P' M5 K8 C0 |©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c
$ E( O# s; I# s( u5 ]* e$ ^三、依靠、关心人民E
/ @- G9 C7 b1 ?) q( X1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。 (清•黄宗羲)&q.*# n3 J* q. K9 t+ Q1 G: b
释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
0 _' s3 k1 z5 Y5 r. w; P2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋•胡宏)#
6 c1 W0 L: Q! \: H# {释: 水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。![GLS
% @2 c& Q- @' x& T0 o6 n$ R3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。 (汉•王符) YNIn
0 L% |: @# v9 M3 \( [* e* Z( T释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。6P[
) X2 l1 n- j% z# U: X. Q4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。 ( (宋•石介) '
7 U f$ U; L9 }* l0 a释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
7 @- j* Q1 F1 ^( L! _8 j3 F H5、水能载舟,亦能覆舟。 (唐•李世民)BA-X! i1 H+ W% i/ @; P( h m7 l
释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。." P2 Z, m5 p4 M* z, P- Q
6、为政,通下情为急。 (明•薛渲)Fxm
/ E2 ?* J& M" Q释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D; }/ i0 d, t9 n' G/ i
7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉•荀悦) x2R$
1 U0 G% N6 I& I4 F释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,$ C3 e" t3 [: i
8、天下是天下人之天下。 (宋•张端义)h$
. w6 T* ^* D" z; S6 }$ ^1 J释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。glj+aN4 I2 ?" D6 _( w3 }: j5 B5 q
9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明•谢榛).*w& @* z+ A; ~! D! m6 g' D8 [: P
释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。'!l' w, ~: I& M& H" i* j! T
10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。 (宋•林逋):
9 a- _! y$ }/ m! U释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=' e6 ~, W, S% X7 o" I, b
11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。\)
0 Y0 ^8 D! L! k7 i/ m% I/ E(三国•诸葛亮)<5})) @0 c: F1 f: T( w' ^" q
释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。W/ M7 C1 D: E6 t8 W4 D2 d4 Q: `
12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。 ( (明•吕坤) H//D~"% @& l. [, G7 R# a( J ~$ u
13、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。 (明•吕坤 ) [g}ET5/ ]) y3 w3 l7 h" W R
释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。d
: {: B' O* G$ B2 L+ b4 P K14、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。 (明•吕坤)=7G%|
: L( X- g* c8 X; l W3 y5 c7 \释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。Va
- j) W7 U8 m5 |* ~' c15、治国之道,富民为始。 (汉•司马迁)\?698
3 l7 y, R' u2 l0 ?. z, n) \释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。HGH
# J$ t$ m$ z! `& W16、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。6i[?
/ l- `3 L/ ?/ p6 V(唐•白居易)g+p?|+
3 _+ l' K, P, o+ g! l: Q释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-
$ b4 K' e" P; C; H% ?$ {17、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 ( (清•郑燮) W=3W}
0 I" W. C" @7 o; x- H释: 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9. X0 i* B+ L0 k; W
18、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。 ( (清•龚自珍) @.T-Pp! f( b. l7 t5 @% i. }
释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声) 19、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲) 释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。Cv+ l0 j+ \$ f9 M4 [; @# i
20、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。 (宋•欧阳修) ?8vX?
7 P4 B" t2 H/ V% l+ H' A释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢?js/ ]5 B" t$ g2 V2 f1 ~# F w% k
21、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间! ( (宋•王令) ~x
& p9 O, s* c* I5 @释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n7 \1 W9 X( \, C8 n0 b. q0 k1 u
22、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何? ( (宋•王十朋) bQ
' {( L' |. q; U/ M: z释:曾说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,他的志向和语言比说“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢?x2 n1 g% z7 m v
23、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。 (唐•曹松)1n
. S+ ]; m' g% g- ]( B% C# X释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t7 H9 e# |! Z P5 {) O1 l r
24、身为野老已无责,路见流民终动心。 (宋•陆游) {)I
! O( _, G, ]# |% }0 k: Y释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn# _ I. w s1 w# u
25、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。 (元•王冕)8
B% H. b$ _# A5 y释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?IwB- W& m* w/ [( T) a3 n0 ~( P
26、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。 (明•郭登)}#C
$ Y+ ?: ?; G! h释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n B. w) x, N0 Q: Q* j2 ]" R K, o% {
27、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。~Nw<
$ f" L/ m# I3 w( C/ L(宋•罗大经)0P;4 M4 l7 R0 J! d
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 (元•张养浩) / G! m/ o- A: U8 B& z' ^) @
释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。t:
( m4 i1 E8 u) {3 ^! `2 t29、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。:i
+ p- w6 c- x: r, Q' X( J(唐•聂夷中)pKHfyz
; c* C ]4 R3 e释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
; h; Q/ `/ z$ s! Q5 K0 N# W6 { J ~30、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。k\"
+ @8 \& y O' `(《战国策》)yF|h=
3 G" u. R( p- |7 l1 Q2 H1 G8 {释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。IL
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四、注重道德修养<0{C
}$ d# G: w5 E% m, \$ u1、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。[6
. Z1 A$ b1 n0 p# z# r0 |3 v2 O(唐•刘禹锡)B#w
. b& {- A, [0 e' P释:山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深浅,水里有了龙就灵验。!N,"
# J1 `3 M# \- z) W( Z. v2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 (明•刘基)jM
8 U8 B: W* S2 C% J# p释:道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
# ?% s7 Y7 e- X! J- j Q9 O3、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。 ( (宋•李觏) wL`"5 _) F) H# i& n; r
释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。f# O4 s+ L. d: i2 B
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。 (《淮南子•人间训》) RA%|+
* L+ u: T7 B$ _+ T, x% I6 E2 V! U释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N; C6 r1 O& Y: _9 K
5、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。Ou+ s8 n2 W* [& R, G
(清•唐甄)2c\
6 ?7 q. g$ t. M7 f, t# U. I& o释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'
0 [3 J( _, P* e8 {$ A$ @$ z6 m6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。 ( (《左传》) n& Q9 `& @! w) [4 _6 j
释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。 jUA) r; c+ Z, p" V$ i- U0 {
7、平生德义人间颂,身后何须更立碑。 (唐。徐寅)SO# A. ~/ y+ p8 M) e3 s
释:一生中道德和节义得到人们颂扬,死后何须再树碑立传。+rn. @+ ?& A( ` }4 K- m# l
8、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。 ( (宋•胡宏) n/ m9 g3 b8 `- g5 N# a
释:有道德的人富贵了,他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了,他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
) U6 A1 l' K) \% Z5 b7 s9、玩人丧德,玩物丧志。 (孔子)eHd
$ n+ m+ a0 _/ O9 A释:玩弄人的人丧失道德,贪玩的人丧失意志。q/ _, S. e( |1 Z
10、以言伤人者,利于刀斧;以术害人者,毒于虎狼。W5 P: L5 p9 W' G3 z, ^- R2 _
(宋•林逋) 3.6o3
- X) _$ ?" I+ m- u4 g Z释:用语言伤害人,比刀斧还厉害;用心术坑害人,比虎狼还恶毒。PU8RKY, _* E, @0 D, y+ n( |
11、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。&F
# D$ J: e+ ~ E2 H(孔子)f3$ J0 O9 k) J+ ^7 Z. s" o
释:如果不多行善事,就不能够成名;如果不多做恶事,就不会毁灭自身。,Bb
5 r- B N: z% Y2 n9 o12、不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)[YAu! C% s1 R9 k- y2 O t* t
释:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。tCjeL^
) m1 y# O- ~/ [, ]! h' B/ q. [13、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。 (明•李廷机)2+ g: i6 H4 w6 [9 r( X
释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之,一动之妄即改之。 (明•薛喧)yM1
* |8 W7 w6 s2 i6 K* n! c释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR! }& d/ _$ S* C5 r% G8 P/ V9 w
15、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。 (宋•苏舜钦)%
) }( d; O( c( b释:在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。CSoH10
6 P( E2 K) S3 `2 O0 d+ n' F. V16、刻薄不赚钱,忠厚不折本。 (明•冯梦龙)8EI
; @5 C/ I( q! b+ H5 m释:刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2
5 e9 M% U" A! N! T! S17、责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。 ( (《重订增广》) C_a
' g% E: Y1 s9 V& d5 @, e释:责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是:千万不要欺心。
5 j$ N1 e# \2 z# M) s3 _) z18、倚势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 w zoI%
6 J7 j% e1 c9 Z. e8 B& K(《重订增广》) >7Hdg4
1 r O+ ~# ~7 i9 c, R* C! V1 |释:仗势欺凌人,势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗,追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心,就会报应在妻子女儿,隐藏怨恨而采用暗箭伤人,会给子孙带来祸害。I~_bY
! D' V: E4 ]$ c0 m) V19、进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。) }NR
6 x6 i0 \. K2 M4 {% F, I(古楹联) TZ7
8 b% ?- _* i2 G; @5 E2 o: b释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。PTB'/; p& a$ t Y$ v9 e( A X
20、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。 ( (《重订增广》) <OP976 e$ {5 h" i7 c4 I/ X
释:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。X
+ Z% B( _" N( l) q; {9 ?21、女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。 ( 古楹联) shJ2 ?8 F+ Y0 ]7 d$ I+ d( _
释:对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z* a: h0 Q5 J# _$ f
22、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。 (孔子) 4z+ Q( q! j- M- H
释:德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。|Bk85m
, C* M6 n# Q3 q3 i23、君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。 ( (宋•叶适) t&z, r. E5 v& A: V9 s2 f
释:君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。G9U
, r8 w6 C. D: o1 q' L0 ~24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
" m0 ^/ Z H5 D6 h9 Y* W释:善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。mL
4 q1 m9 c* |& Z W25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 (宋•苏舜钦) !v# i S; U6 A( z- o) F- R/ O
释:人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"$ h% s4 H$ {5 \9 _5 k4 @
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 (宋•许榧) B# k: ^' _; l+ j' a; g% H
释:和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。Bx( b" B" _" M1 e% r% V' K
27、良无磐石固,虚名复何益。 (古诗句) Q9
0 m) F' x% z# t2 o( \释:贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢!z
, ]" A1 s# S+ X3 ~& g28、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。P^^'6 p U8 V# K8 B8 d; O
(宋•杨万里)TSAX@1 g! x, C7 [3 J) {2 q
释:见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&
! i/ s1 A$ K* s, y( v& P29、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。 4v#$. {+ k: T% b% y. U' @/ l
(《战国策》)o)"
5 _- U; v7 F3 E2 O释:别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。 q)~}v
% G2 F# l3 n, V. a' A4 o) i30、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。 ( (汉•杨雄) y4) @ V4 @& G8 H. h- _, k& t
释:人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你。C#
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