5 N& Q: H; ~( x 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
, H; h. P- B9 W' |7 ? 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”# w, i# k: t; l# F
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
* ?" j( d- J$ a: B6 z 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
4 E/ Q) u( q- W 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
, |( a/ _" {9 i# ]8 u 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。” `7 x4 w- V6 a/ D7 ]
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
; e8 a: v% T" c T# \; o4 J9 r 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”- a* Z- _9 x% U' c
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。3 {! R: z% v* w8 i& K& I" x: x
@1 T# S9 `" _7 r6 r 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》% @: v/ S8 R/ a3 [5 t
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
/ d4 `9 s0 f1 } N 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。" j( Y. w! b/ w' q4 ~8 U
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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7 M3 }! Z O9 s1 k 典出:《尚书·泰誓中》
8 ]5 {0 w9 J# w1 X% _, w) t1 p# c( ] 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
, J. Z5 |+ {8 p 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。. G _) @+ X2 a
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。. P8 c0 r) T, t& ~' k$ s) X
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典出:《六滔·大礼》。+ A3 D# U! k5 g
原文:; f$ R' j; ?1 i4 c
文王曰:“主明如何?”
" K1 I0 ?+ {6 ]- k$ V3 r6 W7 Y O 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”3 v! O( y9 Z" t4 x" U1 h. S
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。$ d; s0 i8 \& @6 s
9 F* m' V6 ?# r+ g3 D; _ 7.“为者常成,行者常至。”
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/ l4 H; K1 U+ }9 ~ `7 A 典出:《晏子春秋》
0 k; `0 d \$ N1 N2 L* s 原文:* p2 \: y. R6 d- U& x9 S& q
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。: i+ X. Y5 M! h U# s8 t: \8 r
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |