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立意是文章的灵魂，结构是文章的形体，脉络是文章的精脉，气势是文章的活力，含蓄是文章的神韵。 2002年《秘书工作》第11期《历史巨人改文稿》一文指出：真理都是朴素的，世界上没有不能用浅显易懂的语言来表达的道理和事物。令人不懂的文字，不是好文字；令人不解的言语，不是好言语。事以简为上，言以简为贵，写任何文稿，都要力求让广大人民群众所喜闻乐见。 力求精品化 长洪以为，好的文章是一种精品，是各方面水平的集中体现；字斟句酌，文不惊人死不休，与现代快节奏社会不尽合时，但也不是没有必要，任何一个写作者，都要尽可能使自己的文章成为精品，至少是自己认为不能再好的精品。 一篇好的文章，是写作者深厚的文字功底、丰富的专业知识和独创的思维能力的综合体现。 2002年4月读摘，作家魏明伦指出：“硬”写出来可以，但别“硬”拿出去，因为写出来属于自己，拿出去属于社会，前者“硬”一点儿不妨，后者一点儿也“硬”不得。 一、精品文章的标准： 写文章的最直接目的是为了发表。编辑决定一篇稿子能不能发表，首先要根据选题和编辑思想，从来稿中初选出“对路”的稿子，然后再从对路的稿子中选出“发亮”的稿子。所谓发亮的稿子，是指稿件从内容到形式在坚持了正确的舆论导向的前提下，一要有思想性、指导性和可读性；二要主题好，有典型意义，观点和材料的统一；三要谋篇布局合理，层次好，从文章结构到语言逻辑都经得起推敲；四要符合“真、短、快、活、新、实”的要求，即内容真实可靠，实事求是，短小精悍，时效性强，文体生动活泼，引人入胜，有思想，有新意，有角度，有深度。 二、吸收别人意见出精品： 2001年，长洪以为，好的文章是改出来的，改不仅是自己改，而且是别人改，要尽可能多地接受别人的修改意见，从别人的修改当中吸收对文章精品化有用的东西。不轻易放弃自己的见解，不容易接受别人的意见，是为文者的通病，接受别人的意见首先要有度，要有把别人的东西当好东西慢慢体会的决心，要知道别人改你的稿子也不敢轻易胡来，也是他水平的体现，取其智力成果，变成自己的东西，何尝不是一件好事。因此，长洪以为，能不能接受别人的评论和修改性意见，即是提高文质的捷径，也是文章不能再上一阶的阻碍。 体现思想性 文稿的价值在内容，而不在文稿的长短、字数的多少。 一、何谓体现思想 文章的气质就在于意。意出以公心，行文不带杂念，铺排不夹成见，敢说别人想说而不敢说的话，敢析别人想析而不曾析的事，敢碰别人想碰而不敢碰的题，敢的目的就是要明晰曲直，以正视听，拨乱反正，给人以豁亮感、振奋感、正义感和张扬感。 文章的思想有高下之分，只是被人一般首肯和认可，只能说其文章是一篇文章；只有立意极高或者至高，使文章不仅立“意”，而且有“魂”，甚至有“精魂”，才是真正有思想的文章，当然达到这一步，离不开作者有求深求高的执著精神。 古人论文，“不平则鸣”，中医论病，“不通则痛”。这几年社会上，包括我自己，确实常常有对传统的“不通”之惑，于是就有痛苦的求通的思考。文为通而写，打通作者之思，打通读者之思。文章写作的过程就是一个由不平到平，由不通到通的过程。这是情与理的梳理。 柯云路有一个观点还是对的，他认为，自己“丰产”的原因是“静心”；他说，“作品像庄稼，如果庄稼地里杂草太多，庄稼就长不出来。”长洪以为，这里面关键是一篇作品要体现自己独特的思想，这个思想不一定全对，但只要论理充分，就有读头，就能给人以某一个方面的启发；没有主题或主题不鲜明，实际上就是一篇失败的作品。 二、思想的获得 文章要站得起来，它的脊梁骨是思想性，而一个正确思想的形成，需要千百次的感性认识，千百次的深入了解。不否认好的思想可能产生时瞬间的灵感，但灵感的产生也是平时积累的结果，没有平时的功底，灵感是不会光顾的。积累一靠阅读，二靠思考。唯有常读常想，才有可能心有灵犀一点通。 好的思想不可能从天而降，关键在阅读，读不仅是读书，更多的是要读事，通过调查和学习两种手段来丰富自己的思想。巴金先生说过：“我是从读者成为作家的。……多读别人作品只有好处。”一个连自己都不愿做读者的人，一个不把阅读当回事的人，是不可能写出好作品的。阅读是写作的前提，是获得精神资源的一个重要渠道，把阅读当成一种负担的人所写的东西难以经得住阅读的检验。……对于富有活力的思想家来说阅读也是一种创造，在阅读中发现、挖掘和提问会为深入思想做好铺垫。……在泡沫文化时代，写作者应当把阅读与大众文化消费区分开来，把阅读当成写作的一部分，与经典文本和文学大师自由地对话，以此来超越时代和自身的局限。 从某种角度讲，写文章的过程，就是收集、整理、研究和利用资料的过程。 好的思想来自于观察，冷眼旁观，即便是路边的人群，一言一行，一举一动，无不表现着一种心态，一种观念，一种教养，一种这个时代、这个环境的印痕，从中是可以觇知世态的。 文如其人，作文者，需有德，德正则文美，德不正，则文必言不由衷，难经历难。至少在写一篇文章时，作者的德是好的，只有德好了，才能心口如一，倾心而谈。因此，欲成美文者，首先还要修德，要勤于思考人生，不断修正自己的思想，进而写出有思想的文章。 三、如何体现思想性 因文字而取祸，对于真正用心写文章的人，可能难以避免，区别仅在于祸的大小和多少不同而已。长洪以为，能免之祸不得之，不能免之祸勿惧之，既要有当祸不让之原则性，也要有化祸为友之灵活性。同一个主题可以用不同的体裁来体现，选一个合适的体裁，来传达作者的思想，这本身就是一种修养、一种艺术。何况，中国社会正在一天天走向民主，活在21世纪的阳光下，对一个写作者而言，怕可以理解，但因为怕而无所作为，最终只会被历史嘲弄了。 体现艺术性 语言素养是一切写作的基本功，语言用得好与不好是评价文章艺术性的核心内容。 一、求趣 在有思想的基础上，写好文章还要“加噱头玩效果”，要“往白开水里兑可口可乐”。 二、求短 写文章能把意思说清，能让人家听懂，能把事情办成就行。在此基础上，要努力写短稿，文章能不能写得短一些，实际上体现了写作者艺术素养的高低。 三、勤改 写文章，往往改一字妙趣横生，其工夫全在炼字炼句。古人关于炼字的警句有：百炼为字，千炼为句；二句三年得，一吟泪双流；读书破万卷，下笔如有神；文章本天成，妙手偶得之；为人性僻耽佳句，语不惊人死不休；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 修改文章的过程，实质上是对文章再认识、再研究的过程。通过完善主题、增删材料、调整结构、锤炼语言等过程，作者自己的主观认识与所要反映的客观事物、所要揭示的客观规律更加贴近，更加协调。 体现时代性
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