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黄苇町:社会主义核心价值观的三个关键词:民主、法治、为民服务

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学海无涯 发表于 2014-9-13 11:21:29 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班

黄苇町 中共中央《求是》杂志研究员

今天就“坚持社会主义核心价值观发展和完善中国特色社会主义”给大家做一场报告。报告共分六个部分:

一、社会主义核心价值体系建设是兴国之魂

社会主义核心价值体系是2006年10月党的十六届六中全会第一次提出来的。中华民族要振兴,中国要振兴,必须要有个魂,社会主义核心价值体系就是兴国之魂。十八大报告在形成广泛共识基础上分为国家、社会、个人三个层面,每个层面用四个词八个字对社会主义核心价值观做了概括。从国家层面是富强、民主、文明、和谐;社会层面是自由、平等、公正、法治;个人层面是爱国、敬业、诚信、友善。

在一百多年前,德国社会民主工党的一个叫倍倍尔提到,“目睹资本主义条件下的种种丑恶现象,目睹宗教唯灵论和金钱拜物教对群众的腐蚀我们痛心疾首,我们多么渴望有朝一日在社会主义制度下逐步的全面的系统的实现我们的思想道德信念和核心价值”。这个世界社会主义运动先驱所追求的目标在今天的中国变成了现实。

当前我们要用社会主义核心价值观来引领各项工作,首先要掌握好马克思主义指导思想这个灵魂。毛主席在理论联系实际,贴近群众生活上树立了最好的榜样。邓小平的深思熟虑、言简意赅、一针见血更充满了一个曾经沧海的老革命家睿智和成熟。邓小平同志那句“资本主义可以搞计划经济,社会主义也可以搞市场经济”就是对一百多年来所有马克思主义者都没解决的一个认识问题的石破天惊的回答。还有小平同志那句“贫穷不是社会主义,两极分化也不是社会主义”,头一句管了三十年,带领中国摆脱了贫穷,后一句还得管三十年,我们摆脱了普遍贫穷,也不能搞两极分化,贫富悬殊。小平到现在逝世18年了,但早就预见到了十八届三中全会改革必须解决的这问题,再不解决贫富悬殊就要出大问题。所以我们带着现实问题,研读这些领袖的著作,其实是和历史巨人的一场心灵对话,从这个高度,这个精神层次出发来学习中国特色社会主义理论,就能比较深刻理解马克思主义的立场、观点和方法。

从近代来看,几次最重要的爱国运动,首先是百日维新运动,接着是五四爱国运动,接着是一二九抗日救亡运动都是发源在北京。1840年的鸦片战争,英帝国主义用大炮撬开了中国的国门,西方资本帝国和东方封建帝国之间的大决战,马克思看得很清楚,他说拥有百万大军的清帝国在本土作战,居然败给了仅有一万多人的英国远征军,这是最歧异的战争逻辑,一个人口几乎占人类1/3的大帝国,不顾实事、安于现状,人为的隔绝一世并极力以天朝尽善尽美来幻想、自欺,这样一个帝国注定最后要在一场殊死的对决中被打垮。

60年前的中日甲午战争,洋务派苦心经营的中国新式海军完全溃败,战后日本不仅得到了西方列强在华一切特权,我们还被迫割让台湾给日本,而且被勒索了2.35亿两白银,当时的日本内阁大臣井上清说这一笔赔款相当于日本四年半的全部收入,于是日本就是靠这一笔赔款打下了资本主义经济发展和国力强盛的基础。甲午战败给中国人刺激太大了,过去一直是被西方大国打败,现在竟然被一个东方小国打败了。这时的中国人才真的感到自己落后了,落伍了,爱国救国的运动和对中华民族发展道路的探索都是从这个时候开始的。

二、“中国梦”是核心价值观的集中体现

坚持社会主义核心价值观首先要表现在“中国梦”的追求上。“中国梦”的核心就要实现国家富强,民族振兴,人民幸福。上世纪60、70年代,我国在非常困难的条件下制造出两弹一星,靠的就是自强不息,打破美苏核垄断的封锁和“中国梦”精神。当时杨振宁和邓稼先两个人都是美国芝加哥大学物理系的,后来杨振宁获得了诺贝尔奖,这应该说他个人成功价值观的一个体现。在此之前很长时间邓稼先就已经先回国了,原子弹、氢弹爆炸成功以后,1971年杨振宁试探性的写了一封信给邓稼先,信里边说,听说中国的核武器是外国专家帮助研制的,邓稼先拿着这封信去请示周总理,说杨振宁给我写了这封信我怎么给他回信,后来周总理告诉他,告诉杨振宁,不管是原子弹还是氢弹都是我们中国人自己研制的。邓稼先和他国内的同行是靠着共同努力把一个民族给拖起来了,杨振宁说尽管我自己获得了个人成功但远不如邓稼先把个人成功和民族的成功绑在一起的成功荣誉感更大。

要实现“中国梦”我们就必须坚持中国特色社会主义发展道路,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的斜路。什么是封闭僵化的老路,说白了就是改革开放前的道路,有人把当前收入差距扩大,社会诚信缺失和败都简单的归咎于改革开放。把改革开放前的中国描绘成了激情燃烧的岁月和夜无闭户,路不拾遗的大同世界。什么是改旗易帜的斜路,就是鼓吹照搬西方社会政治制度的道路。当前西方政治家都不能不承认改革开放以来中国经济社会发展进步之快,人民生活水平提高之显著都是有目共睹的。所以习总书记说了,不能用改革开放的后三十年否定前三十年,也不能用前三十年否定后三十年。

三、没有民主就没有社会主义

社会主义核心价值观的国家层面富强、民主、文明、和谐这四个词里,民主是核心。社会主义民主包含内容很多,第一个就是协商民主。中国有句老话叫凡事好商量,商量就意味着要彼此平等、互相尊重,共同寻求能解决的办法。尤其在现代社会生存方式多样化、多元化、多变化的情况下更需要平等协商。不仅我党和民族党派、社会团体要协商,政府和老百姓也要会协商。不能以上压下,以官压民,以多压少。第二,要坚持四个公开,党务公开、政务公开、司法公开、各领域办事公开。还有四个监督,党内监督、民主监督、法律监督、舆论监督,让权力在阳光下运行。第三,建立问责纠错制度,凡涉及群众切身利益的都要充分听取群众意见,凡损害群众利益做法都要坚决防止和纠正,因为中国实现“中国梦”是我党号召的,本质上是人民群众自己的事业,要做到大家事大家办,先要坚持大家事大家议,所以坚持群众路线首先要有很强的民主意识。共产党的执政基础是民心、民生、民意,得民于心者得天下,要得民心就要搞好民生,不在于自己认为给老百姓做了多少改善民生的事,而在于老百姓对我们做这些事是否认可。第三,转变政府职能,首先理顺政府和市场的关系,减少政府对企业的干预,减少不必要的审批。还有就是中央要理顺和地方的关系,中央政府管宏观调控,地方政府管公共服务市场监管、社会管理、环境保护。像现在奶粉安全搅动那么多年轻父母的心,所以中央要求奶粉进药店,药店要保证药品质量和来源的这种态度去管好奶粉。

四、法治是社会主义核心价值观的追求

坚持和发展中国特色社会主义必须坚持党的领导,人民当家作主和依法治国统一。所以核心价值观在社会层面的自由、平等、法治,法治也是关键词,因为没有法治就没法保证自由平等和公正。依法行政首先是依法治官,不是治老百姓。现在很多官民纠纷都源于政府职责混乱,而且政府过多进入微观活动就会丧失主持公正能力也会形成干扰司法的权力,而且在法治社会调节人民利益关系,约束人们社会行为主要是法律不是行政权力。有些领导者为了维稳,以突破法律界和牺牲对他人供认为代价来息事宁人,必然导致新一轮恶性循环,破坏整个社会的法律秩序。

首先要从领导层解决法律意识淡薄的现象。领导干部法律意识淡薄表现在三个方面,第一,重政策轻法律,有红头文件就照着办,是不是能经得起法律推敲不考虑。第二,重批示轻法律。第三,重关系轻法律。

五、为民服务是社会主义核心价值观的根本

社会主义核心价值观从公民层面个人看,就是爱国、敬业、诚信、友善,要以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。它的载体是社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。随着多元化社会的发展,现在讲诚信的少了,没有法治,失信行为大量发生不受惩罚,骗子满天飞就不可能形成正常的市场。社会主义核心价值观教育要从娃娃抓起,但是也必须看到我们现在有些学校,特别是高中,高考的时候讲竞争多了,但是讲团结友善少了。

现在雾霾已经从华北向华东、华南蔓延最严重的时候已经覆盖了两百万平方公里的国土,还都是人口最稠密的地区,有人说现在美国军方最郁闷的一件事就是定位在中国上空的间谍卫星什么都看不见了。所以今年两会对观众问题的调查里面,环境治理已经超过了不廉洁排在了第一位,现在中央决定每天要公布雾霾最严重的后十个城市排名,就是要大家对危害关系人民健康问题增强紧迫感。

第二批教育实践活动是在群众家门口开展,要盯着作风问题不放,从小事做起,从具体事抓起,有利于百姓的事再小也要做,危害百姓事再小也要除,要解决好联系群众最后一公里的问题。习总书记现在下去考察有两条最基本的要求,第一,必须见真群众,不能是经过地方培训导演过的群众。第二,必须摸真情况。

六、廉洁从政是社会主义核心价值观的要求

不廉洁和社会主义核心价值观是水火不容的,而滋生不廉洁的土壤依然存在,反不廉洁形势依然严峻复杂。俄罗斯社会政治学院研究所所长格瓦奥西波夫曾经对咱们讲,他说苏联共产党的领导层首先想到是把自己儿孙安排好,把自己家庭安排好,苏共的退化变质和最终解体其实是在家庭这个最基础层面就发生了,我觉得他讲的非常深刻。现在规定了裸官不能作为考察选拔对象。中央现在对反不廉洁上一个重要思路,我们既要惩治不廉洁,也要最大限度教育挽救干部,像裸官我们没有让你一律辞职,但是我们让你做一点不容易犯错误的工作。王岐山讲了,我们现在重点查四类干部,第一个就是不收敛、不收手;第二个就是各种线索都指向他的大案要案,这个案子不能放弃。第三种是涉案金额未必高,但严重损害群众利益,严重损害党的形象,不处理你老百姓不答应。第四种就是现在还担任着重要职务,还可能往上升的干部。以上就是关于建设社会主义核心价值观的一些学习体会,不对的地方欢迎同志们批评指出,谢谢大家。

 
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