以 文 辅 政 辉 光 实 ——新时期党委秘书工作的思考

      2012年12月4日，中共中央政治局审议通过了关于改进工作作风，密切联系群众的八项规定。八项规定是新一届中央领导集体身体力行，从严治党的庄严承诺，其公布及近期的实践在国内外产生了热烈的反响，一时间好评如潮。这为各地区各部门树立了榜样，做出了表率。党委办公室作为直接为各级党委服务的综合办事机构，既要积极协助本级党委抓好八项规定在本地区的贯彻落实，又要高度重视，深入研究，拿出实招，切实抓好自身改进作风、密切与群众联系的各项工作。

     由于工作性质的原因，党委办公室的同志很多时间处于机关大院之内，领导群体周围，接触上层多、基层少，久而久之，就有可能自然而然地淡化了与群众的联系和感情。这就要求我们务必慎之又慎，更加自觉地强化群众观念，群众立场和群众路线的学习和养成。否则，高高在上，脱离群众，作风漂浮，就没有资格去当参谋助手，也就不可能当好参谋助手，甚至会对党委和领导同志的形象和威信造成损害。

     做好新时期党委秘书工作，我的体会是树立五个意识，提高五种能力。

     一是树立“以人文本，本固枝荣”的意识。

      以人为本就是要尊重人、敬畏人，让每个人都有尊严地生活、工作。人都是平等的，仁者爱人。民为贵，社稷次之，君为轻。水可载舟亦可覆舟。国不自富，民足而富。只有老百姓、人民富裕了、幸福了，国家才能长治久安，社会才会繁荣昌盛。

      作为党委秘书，要真心向党。对党忠诚，真心向党，是对每个党员的政治要求，也是党委办公室干部必须具备的政治素质。“党办姓党”，必须毫无保留地忠诚党和人民的事业，时刻同中央、省委、市委保持一致，坚决贯彻上级的各项部署，自觉维护党委的权威。

     作为党委秘书，要真情为民。习近平总书记讲：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”为人民服务是我们党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验我们一切工作的最高标准。始终把人民装在心中，真情为群众服务。

     作为党委秘书，要真诚待人。对上级、对群众，对下属都要以诚相待。以人为本的核心要义是用好人。人尽其才，才尽其用。有大略者不问其短，有厚德者不非小癖。骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。用才如用器，用人如用木。勿以寸朽而弃连抱之才。当然用人与育人必须相提并论，相辅相成。只讲用不讲育，就不可能形成人才济济的局面。全面提高人的素质市培育人才的一个重要方面。。一直认为：个人的进步比单位的进步更重要，个人的进步能直接助力单位的进步。进步，不仅仅是薪酬，更多的是自我能力的提升和完善。一个人拥有物质上的一切，比如房子、汽车、金钱，以及拥有社会地位，包括名声、社会资源等。一定是能力的副产品，一定是展现个人才能的副产品。如果没有能力，你却有财富，那一定是父母留下的，最后也会坐吃山空。

    二是树立“以道事君，立可与权”的意识。

     “以道事君”这是古代幕僚、贤臣作为参谋助手的一条定律。“君”虽然指的是皇帝，但也可以理解为上级、首长。刘伯温说“以道事君者，忠之大也。”这里的道，就是治理国家的理念和原则，也包括社会正常运行必须坚持的真理和规律，道德底线。这就要直言敢谏，“文死谏武死战”，像历史上的魏征、刘伯温等一样。

     朱元璋定鼎之后，建都金陵，后又想在凤阳建都，刘伯温坚决反对：劳民伤财，王保保的势力尚未平息。结果朱元璋不听，前后六年耗费极大，洪武八年，刘伯温去世，朱元璋下罪已诏，罢建中都。

     当然，谏言也好，建议也罢，需要把握好时机，有一定的艺术性。像孔子说的“言中伦，行中虑”，“身中清，废中权”。权，就是变通，灵活处世。不得已而为之，放弃了自己原有的人生追求。孔子说“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”不得已而“废”，“权”也。“男女授受不亲，礼也。嫂溺援之以手，权也”。人生处世，通权达变。所以孔子说“废中权”。君子“邦有道则仕，邦无道，则可卷而怀之”。

     三、树立“以德服众，修治省三”的意识。

     德是一个十分抽象的词，我国古代讲德就是孝悌。孝悌就是对父母孝顺，对兄弟友善。历年来，我交人有一个重要的原则，就是看他对父母、兄弟的态度。对待好的人，就可交。反之，则绝对不能交。谁的恩情有父母的大呢？谁的友情有兄弟的亲呢？父母兄弟都不能交，我们能交？

    孔子讲：“己所不欲，勿施于人。”这个现在刻在了联合国的墙上，被称为“黄金律”，成为处理人际关系、团队关系、国家关系的基本准则。

    古人讲修身、齐家、治国、平天下，这是所谓的立功、立言、立德、三不朽、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传而不习乎。修养品德，形成一种气质。气质是学养和阅历的结晶，以德服众，以高尚的官德和人格魅力吸引人、凝聚人。

    大家共事，在一块工作，要不缺位、不越位、不错位。补台不拆台，搭台不押台。互相补台，好戏连台。互相拆台，共同垮台。互相搭台，人人出彩；互相押台，耽误几代。要抓紧流动。三、二年换一个岗位，锻炼，提高。

     四是树立“以智取胜，裁事能决”的意识。

     智就是智慧，即用自己的聪明才智取胜。处理事情要雷厉风行，当断即断，不能拖泥带水，议而不决。象                    寓言中说的，大雁过来了是煮着吃呢，还是炒着吃呢？三议两议，雁飞走了。

    机遇和命运不等人的，过了这个村，没有这个店。一个人的成功有命运和机遇，一项事业的成功需要英雄和人才，只有机遇和人才紧密结合才能够成功。有许多杰出的人物，因为处在平庸的时代，缺少历史的机遇，终生未能一展长才。同样，民族跌宕的年代里，有许多历史的诉求，因为没有杰出的人物，也徒然地流逝。而当两者结合一起的时候，人类整体或局部的命运就会产生很大的转折。这不是宣传英雄史观，而是就事论事。比如左宗棠和新疆领土危机就是这样一种关系。左宗棠47岁出山，64岁征边，抬棺收复新疆。没有后者，左某不过“同光中兴”的名臣而已，形象要大打折扣；而没有前者呢？我们今天恐怕不可能把一项“重大核心利益”挂在嘴边了，新疆不知道属于谁了。机遇非常重要，稍纵即逝。机遇不是所有人都有的，机遇很吝啬，有的人遇不见，有的人是抓不住，我们今天有了就一定要牢牢抓住。裁事能决，果断行事。

    五是树立“以文辅政，政则生辉”的意识。

     现在的秘书大都不写材料了，都是“隔着玻璃看，围着首长转”，到头来，害人害己，“提笔能写”成了一句空话，须知写材料也是调查、思考、完善策略的一个重要方面。

     大家熟知的曹操，能文能武。对酒当歌，人生几何，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。蒿里行，苦寒行，人民的苦难，行军的艰辛，自然流露于诗文之中。毛泽东主席更是文章大家。1945年重庆谈判时的《沁园春·雪》，一阕使国民党上层人士刮目，之前的“土匪”、“没文化”一扫而光。1942年在延安文艺座谈会上的讲话，搬着指头，拿着提纲，指明了文艺的方向，至今仍是文艺工作者的明灯。1948年，西柏坡时，只有1万人护守，而傅作义集10万大军准备进攻，毛泽东一篇新闻稿“动员一切力量，歼灭可能向石。家庄进攻之敌”，向全国广播，傅听了，怕埋伏，撤退。真是一文退却十万兵。

     当然，业余和本职，主业和副业的关系必须摆正，处理不当，就会害人误国。像南唐后主李煜，诗词一流，却误国亡身。北宋赵佶，编了宣和画谱，画好、字好、瘦金体，却亡了国家。

     帝王不务正业，疏于朝政，不问民苦，而把吟诗填词作为主业干时，文化就成为这个朝代垮台的助推器；当他们把文化作为陶冶情操，辅助于提高驾驭社会的能力，辅助于理清治国理政的脉络，那么文化则成为开辟盛世的铺路石。

    有人说，官员太有文化，或者当不了大官，或者当了官还不如不当官，或者当了大官也被弄成小官，或者一旦当了官就不是真正的文人。但是官员万万不能没有文化。我说：凡是有影响的官员都是有文化的，甚至于是文化的集大成者。像唐宋八大家、毛主席等，就是集大成者。

    五种能力就是：

    一、谋事大气，当好智谋型高参，不断增强服务决策的辅佐力。

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      总之，秘书工作事无巨细，一天忙到头，一年忙到头，人家总结起来都有个一、二、三、四，子丑寅卯，秘书却没有这些，看似瞎忙，没有重点，没有成绩。其实，秘书工作非常重要，秘书岗位十分有益，是锻炼、提高最快的岗位，是进步成长最快的工作。大家能在此锻炼和提高，一定要珍惜机遇，不负众望。

     服务协调似瞎忙，秘书工作不寻常。

     谋言一语系安乐，忠谏十思论短长。

     淡泊慎微宜尔体，笃行克己谱华章。

     以文辅政辉光实，霞蔚云蒸比翼翔。

      大家共勉吧！

引据大义，正之经典。好

同为秘书工作者，看了深受触动，学习共勉！

高大上的总结，都可以作为竞岗演讲了

这篇文章写的很好，可见作者是花了大心思的，下载学习了

帝王不务正业，疏于朝政，不问民苦，而把吟诗填词作为主业干时，文化就成为这个朝代垮台的助推器；当他们把文化作为陶冶情操，辅助于提高驾驭社会的能力，辅助于理清治国理政的脉络，那么文化则成为开辟盛世的铺路石。
# L' ^$ v) B+ N' }& c. f

党委秘书十分的不好的，很苦很累，只能苦衷做乐

是我们学习借鉴的好榜样，学而不思则罔，好好理解了

学习受教了，共勉之。

学习了，写的很好，值得思考。。。