跟贾陆英老师学《论语》八佾篇第4章 2014年4月22日

跟贾陆英老师学《论语》八佾篇第4章

（2014年4月22日）

 

4月22日下午3点30分，《“论语”札记》作者贾陆英老师在老秘网“重温经典读书会”QQ群 49231471里面，就《论语》八佾篇第4章进行了讲解。现将讲座内容整理如下。

贾陆英：各位网友大家好。今天下午，我们共同学习讨论《论语》八佾篇第4章：

原文：林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”。

注释：林放：鲁国人，事迹不详。

易：治办周到。

译文：林放问什么是礼的根本。孔子说：“这个问题意义重大呀!对于礼，与其过于奢侈，宁可比较节俭；对于丧礼，与其治办周备，宁可哀伤多些。”

本章孔子指出礼的根本在于真情实意，而不只是外表的文饰。请大家发表意见。

问:孔子怎样阐释礼之本？

答：礼，包括形式和内容两个方面，其具体规定是形式，其所体现的内心情感是内容。礼之本不在形式而在内容。鲁国人林放问孔子，礼的根本是什么。孔子说：你这个问题太大了，“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”在这里，孔子是从具体的礼仪入手做出回答的。他认为，就一般礼仪而言，与其奢华而铺张，宁可朴素而俭约；就丧礼而言，与其治办周备，宁可哀痛多些。这一回答的深层含义是告诉人们，礼的本原是人心之仁，礼仪是仁的外在表达。孔子向来是从人自身的情感和行为上去探究礼的根源的，他认为，祭祀的根本是发自内心的敬畏神灵之情（祭神如神在），如果仅仅是为了献上玉帛，那就是舍本求末，就不能称为“礼”。奏乐的根本是发自内心的和气愉悦之情，如果仅仅是为了敲响钟鼓，那就是舍内求外，就不能称为“乐”。针对当时人们的普遍认识，孔子强调，如果没有人心之仁，没有“敬”这种真挚的感情，礼乐就会成为毫无意义的形式。

孔子生活的春秋末期，已是礼坏乐崩，所谓的礼，都已变成僵化的形式。人们往往注重于礼的繁文缛节，而忽略了礼的实质意义。所以林放提出“礼之本”的问题时，孔子大加赞赏。

夕惕若：墨家指谪儒家太重丧礼，导致活人生活困难，看来，对孔子的了解还是断章取义啊。结合当下，如果心里没有群众，被上级压着搞群众路线，是不是缺乏“敬”的形式主义？是不自发的为民务实，言不由衷，身不由己，会不会感到累？

我觉得，每一个朝代，在建立之初，无不风正气清，奋发有为，但随着开国功臣这一代人的老去，下一代的人相互勾连，相互通婚，形成了一个个巨大的利益体，随着这个利益体滚雪球一样的越来越大，使得社会上层与中下层形成明显的鸿沟，而这个鸿沟，是普通人，即使是再优秀的人，也难以跨越的，就以当官的的来说，有些人生来就是清流，有些人能力再大也是浊吏。

铂金1984：真情动人，送礼本也是续情。但何以载情，很多人看到的是物质。

贾陆英：孔子强调为礼要“敬”，临丧要“哀”。他说：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

7°晴：吾何以观之哉？”是说不忍卒视，还是说没必要观看？

贾陆英：吾何以观之哉？——这种情形我怎么看得下去呢?

提倡节葬，本是传统文化中优秀的部分，是精华所在。《吕氏春秋•孟冬纪•节葬》说：“凡生于天地之间，其必有死，所不免也。孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，痛于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为也，故有葬死之义。葬也者，藏也，慈亲孝子之所慎也。慎之者，以生人之心为死者虑也……今世俗大乱，人主愈侈，其葬则心非为死者虑也，生者以相矜尚也。侈靡者以为荣，节俭者以为陋，不以便死为故，而徒以生者之诽誉为务，此非慈亲孝子之心也。”由此可知丧葬的意义，而世俗徒重形式，忽略哀戚之心，是本末倒置的。

当今之时，殡葬文化只重视排场、豪华，已经偏离了礼的本义。

中国自古以来就是礼仪之邦。我们今天继承和弘扬礼仪之邦的传统，应当特别重视孔子提倡的为礼要敬、为礼要俭的精神。那种办事不从简，不节约，一味图形式、图排场、图奢华、图热闹的做法；那种父母生前不尽孝，死后大操大办，不惜重金建豪华墓地的做法，都是违背礼的精神的，是应当予以摒弃的。无论是一个家庭、一个企业，还是一个社会，都要永远保持一种真诚的、实在的、俭朴的作风，任何时候，任何情况下，都不能丢掉勤俭持家、勤俭建国的传家宝。

夕惕若：在葬礼之上相互攀比，其实也是一种用先人显摆自己的途径，这样做应该算是对先人的不敬。

葵花：礼仪，应是发自内心的敬畏，而不是在形式上做给别人看。丧礼，与其在死后大操大办，不如生前尽孝于膝下。各种场合各种礼节都加注了太多物质的表现。而真情实意被人忽视太久了!

星：薄养厚葬，太多的地方存在。

贾陆英：@夕若惕：在葬礼之上相互攀比，其实也是一种用先人显摆自己的途径，这样做应该算是对先人的不敬。

——正是。《吕氏春秋·节葬》所讲的，就是此意。

@葵花：礼仪，应是发自内心的敬畏，而不是在形式上做给别人看。丧礼，与其在死后大操大办，不如生前尽孝于膝下。

——赞同。应大力提倡厚养薄葬，在父母在世时，多尽孝心，让他们生活美满幸福。

各种场合各种礼节都加注了太多物质的表现。而真情实意被人忽视太久了!

——是的，不仅体现在葬礼上，在一切礼的行为上，都应强调礼之本，强调人心之仁，强调为礼要敬，要有真情实意。

贾老每个星期都如期的来给我们讲课，我只要有时间，就来听讲。贾老的知识真是渊博。给我们的授课涵盖面很广。真是受益匪浅啊！

今天是世界读书日，我们要多读书，善读书，读好书。