跟贾陆英老师学《论语》为政篇第24章 2014年4月10日

跟贾陆英老师学《论语》为政篇第24章

（2014年4月10日，ysh整理）

 

4月10日下午3点30分，《“论语”札记》作者贾陆英老师在老秘网“重温经典读书会”QQ群 49231471里面，就《论语》为政篇24章进行了讲解，现将讲座内容整理如下。

贾陆英：各位网友大家好。今天下午，我们共同学习讨论《论语》为政篇第24章：

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

鬼：此处指死去的祖先。

谄：谄媚，讨好。

义：公正合宜的道理或举动，和孔子整个思想联系起来看，符合于仁和礼要求的就是义。

孔子说：“不是自己应该祭祀的鬼神却去祭祀他，这是献媚。看到符合道义、应当做的事情却不去做，这是没有勇气。”

本章论道德修养，孔子告诫人们：“非其鬼而祭之”是不应当祭而祭，“见义不为”是应当为而不为。此两者都不符合“义”也就是“宜”的要求。请大家发表意见。

问：怎样理解“非其鬼而祭之，谄也”？

答：古人祭祀鬼神，主要是为了表达自己对祖先的敬畏、感恩、怀念之情，同时也有希望祖先保佑，祈福、避祸、消灾之意。这是人之常情，也是正当的礼数。但是，祭祀不该祭祀的鬼神，则有心存侥幸，动机不纯之嫌。因此，孔子认为这是一种献媚的行为。

葵花:无事献殷勤，非奸即盗！但是，祭祀不该祭祀的鬼神，则有心存侥幸，动机不纯之嫌。因此，孔子认为这是一种献媚的行为。祭祀不该祭祀的鬼神，那无妨吧。旅游时，看到香火旺的寺庙，应该不属于不该祭祀的鬼神吧！

右岸:这个我觉得不然，也有祈福的，或者旅游之时，途经香火旺盛的寺庙，也须得拜上一拜。

贾陆英:前年春节期间，我在北京参观了龙泉寺的庙会，看到了许多烧香拜佛的男男女女，听到了一少一老的对话，有感而发，写了一篇短文，发帖于《光明网》我的博客里。现转发于此，可能对大家理解孔子这句话有所帮助。

 

龙泉寺中听对白

（贾陆英，2012年1月29日）

 

坐落于北京海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内的龙泉寺，始建于辽代，距今已有一千多年的历史。

正月初二，龙泉寺中人群如潮，有的是前来旅游观光，更多的则是烧香进贡，乞求神灵保佑。寺庙外，长长的队伍在凛冽的寒风中显得格外壮观；佛像前，虔诚的人们一个个扑地跪拜，祷告企福。

山顶之上，有一老一少在那里观看。那少年十二、三岁，脸上带着稚气，看了一会儿，抬起头问道：“爷爷，那些人为什么要求神拜佛呀？”

那老者鹤发童颜，慈祥的目光中透着睿智，他抚摸着少年的头说：“他们的目的各不相同。有的是为了找个好工作、好伴侣等等，有的是遇到难事或受到挫折，也有做了坏事想逃避惩罚的。”

少年：“求神拜佛真的管用吗？我们老师说世界上没有鬼神呀|”

老者：“他们很盲目，是内心空虚的反应。人的命运要努力掌握在自己手上，求神拜佛者为什么不想想：假如神、佛真的是谁给他烧香上供就保佑谁，那他与人间的贪官污吏有何区别？假如神、佛真的是至公至伟，那给他烧香上供，献媚取宠有用吗？还是多做好事不做坏事最管用。”

少年：“人，应该相信自己，对吗？”

老者：“对。要努力学习，增长本领，这样才能把命运掌握在自己手中。当今社会，有的人因为做了坏事而去求神拜佛,乞求保佑，如某些贪官。假如真有神灵且灵验，果然保佑了此等败类，那天理何在？社会的公平正义何在？‘神灵’的至公至明又何在？”

……

斯岸:应该看当事者心里怎样想，只祭祀应该祭祀的鬼神不去祭祀与己不相干的，别人看来或许会觉得太那个了，社会的公平正义何在。

睡虫西麦:什么叫应该祭祀的呢？我认为该祭祀就是该祭祀的了，所以无论祭祀谁，只有自己想着应该，就可以了。祭祀，一种是敬畏，一种是缅怀，还有一种是有所求。头上三尺有神明，所以不敢做坏事了。祭祀可以加强这个功能。也可以是所谓的信仰，有所敬畏，有所惧怕，有所不为。

葵花:该祭祀的范畴不是很理解。

右岸:祭祀不一定是有所求，比如清明扫墓。

斯岸:就是用得着的吧，这个理解太狭隘。祭祀无非是一种仪式，一种心理寄托，在孤独无助时的一种心理安慰。或者内心没有把握时的心理暗示，可以这样理解，越是注重仪式的年代，人们内心就越是有一道敬畏的防线，现在大多是买彩票的心理。外国传教士对当下国人的描述：中国人生前不怕下地狱，死后不想上天堂，内心道德约束，彻底沦丧。应先修官德。我们缺少同一个梦想，同一个伟大目标。

识曲:人是要有信仰的，无知者无畏。

精灵:没有信仰的人没有精神寄托，内心没有动力。不是每个人都能当强者。凝聚力不强。

半壶老酒:这就是活在当下，唯物主义者都是这样的。国人对唯物主义的理解深刻至极，没有一个死去的人能告诉人们应该怎么做，做坏事的人还长寿。好多好人还早死。总受委屈肯定容易得病。坏人害死一个人高兴一回。经常自我娱乐，所以都当强者就行了。礼教都是约束人的工具，自己就把自己打垮了。

零:什么是好坏？只有利益好吧。弱肉强食，适者生存而已。总有强弱之分，弱者未必真弱，强者未必恒强，求豁达即可。

右岸:勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

零:小善可不为，小恶也可为。神明在看卡通片双击查看原图。

潜龙: 为何做坏事的人还长寿？看看我照片中的这个对联，你就明白了。好人未必有好报， 然勿以善小而不为；坏人未必有恶报，然勿以恶小而为之。

以文会友，集思广益。

学论语，用论语。讨论交流中碰撞出思想的火花。感谢贾老师顺带梳理习总系列讲话精神，对文秘人员大有用处.

夫子教导我们做人要有主见，不去献媚取宠。而且要有正能量的勇气。