清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。0 @+ G* d+ R5 D7 _: B% g
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2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
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% Z( p; f B2 H9 ~7 ]# h2 v" w 清明节简介* @0 v) k& g) n: F' p
0 x# Q3 E6 F& a$ B. H$ u P 清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
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# |2 Y1 a2 A1 T 但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。6 ^$ R9 b( {( v+ l/ T+ e$ y; T+ L
% _4 k# `" X3 e: t$ ^ 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 A( T% S Y& R; A9 U
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按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。, K* b e8 o9 \, ]
6 }. l" V$ u+ G) n$ S" L: a 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。$ B6 h' L9 R8 ^3 p2 E9 N
6 |7 D4 v' J3 K2 U 在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。2 z% M. s# Z0 t. W& i* s
! X% |: @' \- N2 v! `$ I8 [- j1 R* r 直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。5 m6 L( j9 O. F6 r; k
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清明节的由来与传说/ N2 Y" d1 f+ h7 _) U; l5 m1 K
$ h' C8 S# U- z0 O/ l* A 我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
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, k3 l3 h: f9 z8 J' K% e 关于寒食,有这样一个传说:9 [, T% S+ H. B7 D Y
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相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。: i: u% M) ^7 X& f' C) u6 T0 v+ J- }
2 O! ~, S8 K" Z* X+ d9 p$ ? 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
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割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
F9 X; a* }$ v1 }# Q# s( g 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。) z2 ?8 V3 m1 z7 {+ o
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
# i1 N8 c+ J$ |& e: l& [! W 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
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+ K V C$ D3 h! V8 H9 J. e# q 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。; r% m! ~4 O, N6 X5 x& j0 I
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走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。9 R3 O1 W$ L7 A
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第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。- [6 S H& d2 b7 m$ U
/ ~, j+ d4 M) D# N9 g" ~ 以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
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此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
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$ ?) }/ S. {' X9 F; E f 清明节的习俗, M5 c N8 C. z) l# D
3 J$ G4 B8 o2 ~ 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
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荡秋千
- q! X/ S6 o/ D- x 这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
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. @) U: Z. d; E8 D: z4 q% p7 P 蹴鞠: h$ Y" a: c2 H& \8 t8 ]/ J/ [- s
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。' H1 B9 O0 _6 P' G, s! C/ i+ z4 m
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4 {" D1 v' c2 z6 F 踏青0 J: h! K( ^, F! {- k2 L
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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植树9 W. _" ~! ^+ K1 I+ P, B; m
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有/ C8 `0 E8 m* d/ N+ ^, E; P
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着十分重要的意义。8 _( r ^! v; U7 ^
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插柳
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据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
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放风筝
, z& s: a" W. v# F3 U' \; h 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。1 f0 @3 J. g, _3 H$ g
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清明节的气候特点* M* y# q0 E3 L, t- _7 D/ @
% }% M1 R. h* w. e( D* d 清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。& R/ s0 e* e! k5 _
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清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。% X/ D3 W$ }; a9 X( R
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清明节诗句
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# d! C2 t4 _" N 清明9 K+ p3 Q. j5 d7 s1 E" e
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(唐)杜牧9 a2 C+ ?3 K7 y: Z% i% L' W5 w: y
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。6 [0 c& a! S& P
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。% K$ s6 k' ^) A7 `5 T: D% |
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途中寒食2 {; T# @8 M( ^
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(唐)宋之问
! D& R+ D2 h8 f8 C* u7 F$ k 马上逢寒食,途中属暮春。, z0 q4 }4 Y+ K5 H3 \# b2 v/ c
可怜江浦望,不见洛桥人。; ] H9 q _: i
北极怀明主,南溟作逐臣。
" u- H7 L( Q( m! m 故园肠断处,日夜柳条新。& Y7 I( C2 w) m$ ~0 K+ R9 x. G
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/ Q- [& f& P9 j 寒食! r0 w/ y" ]! ^& ]
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(唐)韩翃
; E3 b. h. ]9 J 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。% f/ [* V( X9 C
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
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. A: f4 V& n* U2 o* t _/ A* U 闾门即事
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[% A G [$ t/ v' A6 M+ f- S (唐)张继# @ _; _; ~; [& ]: o) X
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
1 K) B( W G" i J/ t, R; w% [ 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
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清明4 J$ g9 U) P" _, b3 V
' n0 W* r# U, I) i. i3 N" `- s1 K (宋)王禹俏% K' u2 n6 o3 G; X+ G7 ^
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
' }# ?# s- I( { C; s! m 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。3 Z6 K4 ^& ]5 y7 s
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苏堤清明即事6 c+ t' ]' T% T4 E
7 ^" w3 h& j6 A' N0 V8 x$ k7 o (宋)吴惟信
% U! d2 U0 M. R1 L4 S 梨花风起正清明,游子寻春半出城。
7 ~" ?& J& \$ {; [4 O 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。! l/ L! p" d8 X( e9 ^$ M6 q
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寒食上冢% V* M- T8 Z' X9 M% x; O0 P
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(宋)杨万里( [1 R; J, A' X" ^9 U% @) e3 @
迳直夫何细!桥危可免扶?3 G3 S& @; t; G# S2 b! v
远山枫外淡,破屋麦边孤。
X/ p- |3 a# C( Y 宿草春风又,新阡去岁无。0 U: p! ~( C1 d
梨花自寒食,进节只愁余。
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郊行即事
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(宋)程颢
+ Z/ X, ^5 a' R; w; I# Y+ I; y 芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;- P6 Z5 ^9 i2 }; U
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;2 q9 F0 \ z1 f
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;, B8 q9 M4 l! K x
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。1 @+ h3 T" V+ c+ j7 N, p+ x2 R1 w
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% ^4 H7 `0 G' F! u- o6 B q 送陈秀才还沙上省墓) h+ b* y/ y; p; \; J8 @! V- ]
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(明)高启4 O: U4 x0 I9 A- O0 K+ I& M
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。9 P8 h% O( j# U; y6 I) C, Q' S
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?2 J) O5 V9 H, v. w
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% l7 K3 g: j- u5 J2 _1 A7 T 清江引清明日出游
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(明)王磐' \# l$ U4 e4 B2 U
问西楼禁烟何处好?
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7 c1 n" F! J3 I. C1 ?# C" J5 {6 g; s绿野晴天道。/ ?0 |( b- I$ I8 i
马穿杨柳嘶,
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人倚秋千笑,
. D/ o* {! e% ?8 h1 Y, x 探莺花总教春醉倒。
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