1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
& S" T$ `# J5 x s
: O/ o: Q9 x5 K* d% t: A 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)2 r% Y7 V/ S! D3 Z* { H0 O7 G
: v, L, c3 X- N1 n4 e5 i
3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)$ m' E9 c# w/ A( r$ X: G
1 S" F: g& w0 T. t 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强). i, s$ b3 U. Y% F1 d4 m( r% i
: M W" x# x0 P% L7 A$ }' S
5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
$ p" l" B1 r8 F7 k0 R, A4 b3 l$ [5 C0 ~2 L+ i
6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
: n- i1 g: j2 L7 R5 _+ ^
& O" X1 Z6 D/ _0 r1 h 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)! p8 w4 V5 _; n8 O; H+ r
- O: i& l/ p6 v+ [' g
8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷): O. e/ u3 A) f
; p. N5 j! Z$ J3 R# t$ m" @ 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)2 l l/ |0 b. t' N
- X$ `/ Q" J3 ~ 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
( ]) p$ j1 u y: V% \$ M
* k$ U& j1 g% @' Q1 I+ j0 V 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
3 o `# {- ~- P- ^: B7 x }/ `+ @7 \1 c3 `: ?- F
12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)2 X3 Q- S7 i9 m
- l# R1 A: a2 n7 k' { 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
6 f3 ]8 M* ?& [' j3 {9 d
6 o+ r5 `8 I# w, g1 p6 @. a M 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
6 Y/ K! i: M" J6 t1 ~+ i7 p7 a
* g4 h4 h( _- Q+ r# j 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)$ @. i9 I, B& I( p% R4 b, R+ Z
+ {9 }6 A5 K$ k7 [; a A8 F& w. N
16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
- f% K$ ^( k! r; J* g: U; P* }. D9 B% y* J1 H2 Q6 q) j( W/ U0 t1 @
17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
! Q) P6 i" P" j+ a1 y* |6 @! @
) L( K3 Z! ]# N |2 ~ Y- U! `" X% M 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
# B g) ]# i; c8 n$ V) T7 S 4 k1 k( v3 g, J$ \0 d Y/ G
19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
2 m |& v }9 X( u) L- l( I# |" M+ F, |3 _/ t
20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。8 z1 }) G9 V! z9 f
, g- }% M* r8 ^ 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
( }0 l9 ~- i+ b# L
: t$ }) N* P+ Z& s8 ~9 l 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)- _5 W# X4 ~4 q" G" c) d& @
2 f( ^6 X5 @# p$ \( }# Y2 A 23.为之于未有,治之于未乱。
/ f/ z0 ^, y" j8 J n" Q
: E4 [7 ]; {2 q* | 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
4 y) F- M, s7 X9 v
L) I' t6 D; c) g q4 c 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
3 ?# b& ?8 g) R+ F2 \% `! R9 B! n( S7 ] @
26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
5 t! o$ B( ^) S1 s1 U! J, y: L( A& l& |9 @$ A
27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)1 |) U/ o3 s4 `: K5 K# H
3 \5 s, } }9 l: U+ J& v. P
28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
, H! r+ {* D2 v) c
* v# `$ |$ ^! k 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
& D( k5 p0 J. `% _4 @9 D5 ]
: r' }9 c+ B: }0 P6 n5 | 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)) [1 p9 J" @) p4 ?% f B+ p3 T. h6 A
! I$ h r+ k: J: E) ?1 J 31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?5 z Z4 E, v {7 _. _. g
% Z' r+ L, C6 r6 G
32.天网恢恢,疏而不失。5 I1 b" `* \& [1 D
% l' R2 q& d. M7 l+ x( D 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
5 {. |* ?; p" Y3 K, @' @% w1 A: L8 Z$ k5 W, } ~
34.夫轻诺必寡信,多易必多难。, J5 s6 T/ ^% E" y- A, x
+ l0 J. f V8 W( @. |
35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。' ?5 Q0 s2 o, z* m
0 {9 j. l, \0 k `5 }
36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
+ M) Q. ?' |2 i! \4 ]7 d Y& P9 V" N: o9 ]/ f
37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
7 W, I( T2 e5 o0 V% B( ~, `! |& f7 k
38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
1 ]5 @# y" U# @; ?1 \" v
3 V3 `0 w2 `$ i# v3 z! W8 y 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
% }* V; G `/ A4 t+ a. x" G+ S B2 l; q [
40.人之所畏,不可不畏。
# G* K! V- ~# l9 \$ p9 c U( ^# A, O& B( o$ U
41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。/ D7 c4 n5 W6 j, x8 W; X6 Z. p
. p! r- Q% I; q# S. ^ 42.宠辱若惊,贵大患若身。
* V0 J" ?$ y5 q) x& P) q3 G5 s+ u5 m3 C- \! \
43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。$ U4 B' ^9 i c/ S9 x$ [* c
6 A& t2 O4 \" ?& p7 K3 k
44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
* z5 b3 J6 ^/ d8 b' Q5 v- |$ T! `; b' l: g) l7 U
45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。" ~4 ^5 I2 H! @5 s9 Q" V* t1 R1 J5 f
5 i! Q2 Y0 t: z 46.多言数穷,不如守中。2 o' h6 o, b3 f* S, T8 L1 c3 Y/ ^
. a- J! \+ K( H! ]$ V' l, ] 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
3 p- M2 M( O6 ]* V7 A- ]9 |
T/ i3 I4 X0 Y+ {$ r3 c) G- B 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
8 G8 C9 O. }/ l- \% n 6 g, J4 o+ g* H4 N' o+ d
|