志趣有雅俗，志向有远近

    《论语·阳货》有云：“性相近也，习相远也”。简明的语句，如今细细想来，感悟良多。

　　譬如，人皆有记性、忘性与血性。这“三性”，对所有人来说，都是相近的。但记什么、忘什么、胸脯内的血向哪个方向流，却因人的习惯不同而差异甚大，有时，这个差距甚至有孙悟空的一个筋斗云那么远。

　　生活中有人喜欢记自己给别人的好处与帮助，即便是自己职责内应该做的、必须做的事，也时刻挂在嘴上，时不时地提起，生怕别人忘记；而有的人却选择了忘记，认为这是自己应该做、必须做的，不足挂齿，不值一提。不仅如此，他们更注意的是自己还有哪些事做得不到位，说过的话还有哪些没兑现，而且一直念念不忘，乃至心存愧意，还要设法补上。

　　有的人一旦遇到关乎个人名利、升迁的机会，即会瞪大双眼、血脉喷涌，甚至不惜闹得天翻地覆，也要为自己争得点什么；有的人却对此心存静气，不愠不争，顺其自然。可是，当遇到那些有损国家、民族利益与人民福祉的事时，他们反倒会热血沸腾、拍案而起，不吐不快，甚至挺身而出。

　　无论是记性，还是忘性，或是血性，都是一种能力。这种能力，一靠学习，二靠复习，三靠践习。人们在日常生活中的各种表现，表面看，是习惯的不同，实际上，是价值观的差异。习惯，并非天生，而是一种思维和行为长期、反复训练的结果。

　　对于大多数普通人来说，各自的习惯不能强求，但是，当一个人走上领导干部的岗位后，记什么、忘什么，还有没有血性，不仅可以看出一个人的志趣，更可以检验出一个人的志向。志趣有雅俗，志向有远近。志趣雅的，定是一个脱离了低级趣味的人；志向远的，定会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，视国家与民族的利益为天，甘洒热血写春秋。

　　在社会生活中，人之七情六欲，都差不多，并无伟大渺小之分，正所谓“性相近也”；而人在社会生活中呈现出的种种样貌，则是“习”的表现，此乃“习相远也”。作为党员领导干部，如何通过长期、不断的思维训练、行为训练，使其行为更符合党和人民的要求，关乎党员领导干部在群众心中的形象，关乎党在群众心中的形象。这决不是小事一桩。

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【“何为友？”】禅师示：“友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。”人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。