跟贾陆英老师学《论语》为政篇第13章 2014年3月4日

     今天下午3：30分，《”论语“札记》作者贾陆英老师准时在老秘网”重温经典读书会“QQ群14260122里开讲《论语问答录》。”石子云“网友虽然下午单位停电，但到家后第一时间将课堂笔记整理完毕。贾老师今天的讲课主要为”行其言而后从之“，  什么着叫言而有信，什么叫着言出必行，什么叫着言行合一。贾陆英老师就和石子云网友以实际行动告诉我们这个道理。老猫喝高了，趁还没醉倒，抓紧把课堂笔记发布出来。

跟贾陆英老师学《论语》为政篇第13章

（2014年3月4日）

 

贾陆英：各位网友大家好！今天下午，我们学习讨论《论语》为政篇第13章。

子曰：“先行其言而后从之。”

子贡问怎样做一个君子。孔子说，“先实行你所要说的话，然后再说。”

问：君子为什么必须“先行其言”？

答：先行其言就是重视力行，要求言行一致。言行关系，是孔子论道德修养中提出的一个重要问题，言行一致，是中华传统美德。

孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” (《论语•里仁》)古人出言谨慎，因为“耻躬之不逮”，以不能说到做到，对自己的言论不能身体力行为可耻。

“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语•学而》）他认为，那种花言巧语，装出好看的脸色来讨人喜欢的人，待人没有真情实意，因而缺少仁德。这都反映了中国传统文化讲诚信，重然诺，以言行一致为美，以言过其行，言行不一为耻的特点。

这一章孔子强调要言行一致，做到了再说。请发表观点。

冯星：这足以让多少人汗颜和惶恐啊！！

老秘网-老猫：做到了再说---报告，贾老，老猫整日写材料，常未做先说，做一个说一批，不安啊？贾老，“从之”，何解？

贾陆英：“做到了再说---报告，贾老，老猫整日写材料，常未做先说，做一个说一批，不安啊？”

——我们搞文秘工作的，有责任为领导在落实言行一致方面把把关。不要唱高调，不要说假大空之类，不要讲做不到，不着调的“举措”，等等。

“贾老，“从之”，何解？”

——先行其言，是说先把你要说的做到，做好。而后从之，是说做到了再说。“从之”指言语跟在行动之后。不似今天有些人，做之前先吹出去，做不做是另一回事。

德阳老谦：做到了再说——我以为是为人诚信的一个体现，也是对自己重视身体力行的一个要求，更是对自己说出的话高度负责任的一个态度。

右岸/love：先做再说，从另外一个角度解读是不是，高调做事，低调做人。

贾陆英：“做到了再说——我以为是为人诚信的一个体现，也是对自己重视身体力行的一个要求，更是对自己说出的话高度负责任的一个态度”

——赞同。

“先做再说，从另外一个角度解读是不是，高调做事，低调做人。”

——是的。

老秘网-老猫：有些事只做不说，有事些未说先做，有些事边做边说，有些事未做先说，有些事只说不做，机关里有道道，有时确实让人迷惑。

贾陆英：《论语》中有关言与行的句子：

“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《里仁》）

“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）

“君子耻其言而过其行。”（《宪问》）

“其言之不怍,则为之也难”。”（《宪问》）

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《为政》）

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”（《学而》）

孔子多处强调：行动比言语更重要。讲言行一致，也就是讲诚信。

论语中有关诚信的句子：

“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”(《论语·为政》)

“子以四教：文，行，忠，信。”(《论语·述而》)

“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《论语·雍也》)

德阳老谦：只做不说——分内事，未说先做——探路行，边做边说——有把握，未作先说——有迷惑，只说不做——表态度，我如是理解。

爱，走走停停：那贾老师，知行合一怎么解释？大车无，小车无，其何以行之哉。这句不懂，求教。

夕惕若：法家认为，言小而功大，说的谦虚其实能做的多，也是不诚信，于意云何？我们要防范说的多做的少，对说的少做的多怎么看？

右岸/love：说得再多，没有行动，相当于空话，还会给人带来华而不实的感觉。有了行动，即使行动不成功，或者没有用语言表明，别人也一样认为你踏实肯干，可以托付。

说起诚信，我想起了尾生守信的故事。

老秘网-老猫：边做边说，比如招商工作，好不容易与客商签了一个数亿元的意向合同，作为当地党委、政府肯定会通过各种场合和媒体进行宣传报道。只是不巧，一年后，这个项目就泡汤了。那么，就这件事来说，是说客商不够“君子”，言而无信，还是说党政未等“先行其言”再宣传，也有过错呢？

贾陆英：“那贾老师，知行合一怎么解释”

——知行合一与言行一致，侧重点有所不同。知行合一，是认识论，强调认识与实践的辩证统一。知后方能言。言行一致是讲作风，强调说话与行动要一致。

爱，走走停停：明白了，谢谢贾老师。

老秘网-老猫：老猫的例子可能不够恰当，本意是在思考如何用经典来正确认识现实问题，期待大家更多的精彩发言。

潜龙：俗话说，酒香也怕巷子深，如何做到既谨言慎行，又达到应有目的，实现预期效果，请贾老师明示！现实生活中，往往是会哭的孩子有奶吃。

夕惕若：贾老，如有一人，有能力做到，却在开始的时候，只说50，结果完成了100是不是不诚信呢？

等风来：同意，潜龙老师观点，现在不能一直“埋头苦干”了。

蓝挲:边做边说，比如招商工作......

老猫这个例子应该分两阶段，招商工作有成效，宣传是正常的，不能仅因项目泡汤了回过头说宣传是过错，假设项目成功建设、投产、达效，连续性的报道宣传更能体现地方党政抓工业发展的力度和措施。项目泡汤的原因应该另外分析，比如在建设阶段征地不完整、融资上不足、投资方改变投资意向等等，毕竟一个项目的建成投产涉及长时间和多方面的因素，应该分阶段、分情况。

下午比较忙，好好的课，断断续续的没说几句，下次要争取多发言。呵呵，收到贾老师的书了，好开心

顶一个，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。高大上。

赞一个，学习了，知行可以从这么多角度思考

回复右岸/love：从你回答问题看，你的思维很有深度。书看后多提宝贵意见。

贾陆英 发表于 2014-3-5 11:25
回复右岸/love：从你回答问题看，你的思维很有深度。书看后多提宝贵意见。

: O2 k. O! t6 _: \; z  f- x谢谢贾老的鼓励，右岸自当不待扬鞭自奋蹄，继续努力学习贾老的著作，争取更大的进步。:P

向贾老师和各位网友学习！大家思考有深度、思维很严密、表达很精准，值得我学习。

于术固有不同，于道一以贯之。

课和讨论都很有深度！点个赞！