破冰之悟

破冰之悟
+ ?% z' O2 h1 _8 y      前些时日，见一则公案，略有所得，体会不深，今日经历，所悟颇多。
      公案如下：“韩国元晓法师是一位高僧，也是净土宗的大德。唐朝到中国来寻师访友。一次，夜晚睡在郊外坟地，半夜很渴没有水喝，看到旁边废墟乱瓦中有一些水，就把水捧起来喝。第二天天亮的时候，一看这是从死尸流下来的水，他当时心里觉得很恶心，然后豁然大悟说："三界唯心，万法唯识，美恶自我，何关水乎？"——一切唯心造！
      得失悲喜，无关外物，一发本心。
      求慕天地至理法则，红尘俗学、周易阴阳、释佛之道，却无慧根。退而求其次， 愿得心宁。红尘之人，一生挣扎于生、老、病、死、憎怨会、爱别离、求不得，迷于相而不自知，亦或是看得透却不肯出，一经看透，自得欢喜，偶有所悟，心得自由，宇宙即我，天地即心。然则一颗般若心，难能时时照见五蕴，否则当为大罗汉。
      愚以为，若欲得心之宁静，两径可走，一则，一念不起，心自空灵，得大自由，这却难得，非有入定的功夫不可；再则，万念俱灰，心如死去，乃是死静！却是万万不可选，年少轻狂之人，正应才有英气，便有圭角，满身浩然正气，即如年老之人，也应黄昏之躯搏动正午之心！断不可心死神灭，否则人如行尸走肉，人无锐气，无有追求，不如即死。
     人生四谛，苦集灭道， 欲求得心灵一时解脱，莫如做到”念起即觉，觉之即灭”，灭之即无，无妄念即无恶行 ，念起即苦，灭念即宁。千年幽谷，一灯才照，千古之暗俱除；一念猛厉，便开自新之路！然则话虽如此，难却在”觉“字，更多的是三岁儿童虽道得,八十老翁行不得，必有一颗时时警醒心。
! h  D6 F/ H) H. L4 k      入释门宝山，不愿空手回，纵不得其法，也要得其相，临行借释佛出生一事——生时放大智光明。照十方世界。地涌金莲花。自然捧双足。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方曰：天上天下惟吾独尊！借此一句，发我无畏心！