闲话马屁

清代大学者俞樾在《俞楼杂纂》里讲过一个笑话：有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，逢人辄送其一，当不至有所龃龉也。”师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

这个故事告诉我们，世上之人，没有几个不喜欢阿谀奉承，就连传道授业和答疑解惑的老师，也不能幸免。无怪人说千穿万穿、马屁不穿！

这当然是笑话，但什么屁都是臭的，只有马屁是香的是实情。南唐中主李璟好钓鱼，一次带了伶人李家明与一帮侍从在池塘边垂钓。李家明运气好，不一会就钓到好几条鱼，李璟的钓竿却是纹丝不动。李璟心中老大不高兴，却又不便发作。李家明见中主面有愠色，便很机智地禀报中主，请求就其钓鱼赋上一首诗。得到恩准后，他即赋道：玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。

帝王君临天下，钓鱼自然不同于常人，一般的鱼儿连上钩的资格都没有，只有那神异的蛟龙才配上御钩。马屁一拍果然奏效，李家明也就结束了伶人生涯。

1837年清明时节，大清朝位高权重的两江总督陶澍回安化老家“省墓”，途经醴陵。醴陵知县接到通报，忙为陶总督安排馆舍。25岁的平民书生左宗棠在馆舍大门两旁精心做了一副对联：“春殿语从容，廿载家山，印心石在；大江流日夜，八州子弟，翘首盼公”。陶澍一见此联，喜从心来，忙令县令找来作者面见，通宵促膝夜谈。原来左宗棠上联引用陶澍一生中最辉煌之事而入联（道光皇帝在皇宫多次召见陶澍，并亲笔为其少年读书的“印心石屋”题写匾额），下联写故乡百姓对陶澍的景仰和爱戴。就这样，年轻的左宗棠结识了封疆大吏陶澍，为日后的飞黄腾达埋下伏笔。

黑格尔有一句哲学名言，就是“存在即合理”。就是说，世界万物之所以存在，就有其存在的合理性和存在基础。拍马屁尽管千百年来被人深恶痛绝和口诛笔伐，但仍然绵延不息，保持着旺盛的生命力，可见其存在是有着深厚的人文和心理基础的。

五代后汉时，年轻的赵匡胤是个“愤青”，辗转来到复州，投奔时任复州防御使的王彦超。按说王彦超与赵匡胤的父亲是同僚，论辈分，赵匡胤该叫他“王叔叔”。这样交情，赵匡胤满以为这个“王叔叔”会高抬贵手，留他做个一官半职。哪知，这个“王叔叔”认才不认亲，当时一介游民的赵匡胤，根本入不了他的法眼，给了十贯钱，就像打发叫花子似的让他走人了。遭此冷遇，赵匡胤有说不出的酸涩和愤懑。

哪成想，三十年河东，三十年河西，后来，陈桥兵变，黄袍加身，赵匡胤成为大宋皇帝，昔日的“王叔叔”成了他的臣子。所谓“君子报仇十年不晚”，赵匡胤想，当年你王彦超对我不恭，现在该我教训教训你的时候了。一次，赵匡胤召集众大臣开了一个派对，王彦超也在其中。酒过三巡，菜过五味，大家喝得正高兴时，赵匡胤忽然问王彦超：“我当年到复州投靠你，你为什么不接纳我呢？”

在君要臣死臣不得不死的时代，这样的逼问，无疑透着浓重的杀气，回答不好，肯定人头落地。王彦超机敏过人，听了皇帝的问话，不敢怠慢，立即站起，退到阶下，叩首道：“浅水中怎么能够容下神龙呢？当年陛下没有滞留在我那小地方，实乃天意啊！”闻听此言，赵匡胤哈哈大笑，心中郁结之气一扫而光，从此不仅没有再追究过去之事，而且还对王彦超信赖有加，委以重任。

自古以来，面对皇权，不卑不亢者少有，多名垂青史。南朝齐高帝曾与王僧度比书法，皇帝问道:“谁为第一？”王僧度回答说:“臣的书法在人臣中第一，陛下的书法在皇帝中第一。”齐高帝听了，只好笑道:“抑太会替自己说话了!”王僧度敢这么对皇帝说话，也因齐高帝还算是位胸襟宽大的君主。不然，借王僧度十个胆，他也不敢作此狂语。王僧度为王羲之四世族孙，可谓大有祖风。

1946年，戴笠坠机死亡，蒋介石嘱咐陈立夫隆重举办追悼会，并示意弄几幅名人的挽联来悼念。乘名流聚会的机会，陈立夫提出送挽联的事。像戴笠这样的人，如果谀扬，必为智者不耻；反之，又恐纳祸。

众人互相推诿之后，推章士钊来写。章不好再推，一番思考之后写下一副挽联：“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评”。

戴笠忠蒋反共，人尽皆知，但在日占区组建谍网，收集情报，扰击日寇，铲除奸伪，取得一定成效。章士钊此联点出了戴笠一生的特点，入木三分，对戴笠不毁不誉，留待后人评说。这挽联不吹不捧，不卑不亢，也算给戴笠留了个颜面。

莎士比亚说过：“赞美是照在人心灵上的阳光，没有阳光人类将不能生长！”可见，赞美是基于人性基本需要的产物，是良好人际关系的润滑剂。从这个意义上说，技巧高超的拍马就是赞美，而那些技巧拙劣的赞美则是令人讨厌的拍马屁。

古人云：“好誉人者谀，好人誉者愚。”爱吹捧别人的，大都别有用心；而那些爱听好话的，则时常被小人所蒙蔽。无数事实证明，拍马者奉承迎合、奴颜婢膝无非是为了私心私利，一旦上位，少不了乱政祸国。荀子曾怒斥：“谄媚我者，吾贼也。”看来，两千多年前的古人倒是比现下许多人要清醒得多。

可也让人担心，如果人们都去钻研“马屁学”，我们这个社会又将走向何处？作者：巴依  

呵呵 关键怎么拍吧