不能忘记的一句话

      毛泽东说：“马克思、恩格斯、列宁、斯大林曾经反复地讲，我们的学说不是教条而是行动的指南。这些人偏偏忘记这句最重要最重要的话。中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁、斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。如果只是口头上讲联系，行动上又不实行联系，那么，讲一百年也还是无益的。我们反对主观地片面地看问题，必须攻破教条主义的主观性和片面性。”
7 {0 x: z! V7 G9 i　　指南针是中国古代四大发明之一。指南针，不过是为人们提供一个大致的方向，至于怎样朝着指南针的方向走路、用什么方式达到目的地，那要由个人的智慧、水平来决定。指南针决不会具体指出到达目标的路径、阶段、方式等。马克思主义好比指南针，为人类、为无产阶级指明了获得彻底解放的方向——社会主义、共产主义。至于无产阶级政党怎样带领自己的队伍实现这一目标，完全要根据国情、根据实践进程而定。这是最基本的常识。这个常识的基本要求是：第一，理论要与实际紧密相联。第二，理论要服从实践需要。第三，要在实践中创造出新的理论。如果在理念上忘记这三点，任何马克思主义原理，即使是普遍真理也不会发挥任何任用；如果在实践中不牢牢贯彻执行这三点，任何实践都会失败。
8 j4 o. P; N5 Q. p1 h/ E& p　　那么，为什么会屡屡出现“偏偏忘记最重要最重要的一句话”呢？这是需要研究的问题。
　　一是驾驭理论能力不够。有两种情况，一种是对马克思主义理论一知半解、略知一二或根本没有学深学透、掌握要义、精神实质或根本不知道马克思主义为何物。思想观念上根本不愿意下功夫掌握这门科学，犹如毛泽东所说：有的同志“宁可挑大粪，不愿学理论”，这种人怎么能够把马克思主义当做行动的指南呢？根本不能。另一种是学进去了，掉进书本里爬不出来，只会成篇、成段、成句地背诵书本，成了书虫、应声虫。书本咋说的，他就咋办，离了书本就成了哑巴、聋子、瞎子。这样的人不可能在实践中应用马克思主义。
# e% P, F& p+ i& U& m　　二是驾驭实践能力不够。对实际情况不熟悉、不了解，只看表面、现象、局部，不深入把握事物的全局、特点、本质、规律、趋势，以一己之偏见就妄下结论、决策，没有不破产、不失败的。经验主义、主观主义与党的悲惨命运如影随形，有了点实践经验把马克思主义弃之如敝履，遇到挫折和失败就认为马克思主义不灵了、过时了。驾驭实践如同掌握马克思主义一样，不下真功夫不行。毛泽东说，走马看花不如驻马看花，驻马看花不如下马看花。下马看花不如分析一朵“花”。为了真实掌握客观实际，毛泽东提出了“四面受敌法”和“古今中外法”。所谓“四面受敌法”，就是研究中国社会，“把它分成政治的、经济的、文化的、军事的四个部分来研究，得出中国革命的结论。如果我们观察问题是走马观花的，各样都弄一点，这只是空花费了时间，一事无成。”所谓“古今中外法”，“就是弄清楚所研究的问题发生的一定的时间和一定的空间，把问题当作一定的历史条件下的历史过程去研究。所谓‘古今’就是历史的发展，所谓‘中外’就是中国和外国，就是己方和彼方。”“老爷们（指王明为代表的‘左’倾教条主义者）对于中国革命这个必然性既然是瞎子，却妄欲充当人们的向导，真是所谓‘盲人骑瞎马，夜半临深池’了。”
　　三是驾驭联系能力不够。有了理论功底，有了对实际的了解，如果是两张皮，互不联系、互不有机结合起来，照样解决不了实际问题。“联系”二字看似简单、平常，谁都会说，谁都明白啥意思。但真正“联系”好，“联系”得像模像样、有成效，实属不易。孔子曰：“射不主皮，为力不同科。”意思是说，能不能射中靶子是水平、技术问题。理论联系实际也是一个水平、技术问题。会不会“联系”，善不善于“联系”的关键在于具体问题具体分析。首先，要分析哪些理论能应用到实践之中，哪些理论不能应用到实践之中。我们决不能把马克思列宁主义的所有理论都应用到实践之中，若此，必然大祸临头。其次，要分析哪些实际问题能够马上解决，哪些实际问题暂不能解决。我们决不能把中国所有问题一下子全都解决，若此，必然大难临头。列宁、毛泽东、邓小平等，在解决如何“联系”这个问题上为我们提供了无数经典范例。无论哪个时期的经典范例，无不是运用马克思主义活的灵魂——具体问题具体分析的结果。
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& d6 `) v. q. k3 O5 T　　毛泽东多次强调，运用马克思主义立场、观点、方法，研究中国实际而形成的理论才是真正的理论创新。
2 R" {# y3 L+ q( T) G　　（作者：中央党校科研部倪德刚 ）
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