正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
自己不想要的，不要强加给别人。
●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
. S7 N, n1 I. F; m! C7 i/ M我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
. ~( c9 D+ \' I9 f0 f, L. R5 T& y自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
! K5 E: G% C1 W- {& h6 r不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
; I- }  o+ r1 r# A( F+ i: ]有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
/ S8 V" g  W' Z4 i' Y- h& ]. [●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
; I! W; f2 [& q- m7 X& a5 r* j舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
0 n7 M5 B; w3 w0 i严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
! d7 Y' @: t# \" ^●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
3 @6 d& {# b: }* Q+ _, n$ l% ]8 b! M/ J在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
, r; H0 Y5 E. C$ x1 |对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
* p+ _$ z( g) C* _0 B5 U7 C●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
- y9 i" _+ v. F用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
4 x6 T" J6 I6 J' e. m●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
3 I$ Z9 b* E' p) L1 i& L宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
& \& _2 y% M  w6 }9 A- I常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
3 e* y4 }, i2 Q" a6 k8 A# L/ @●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
8 {8 g$ v% D7 t* ~5 P待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
% z8 {0 t; _; C●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
& t+ B7 E7 M' ]) L9 c- ^2 c约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
7 h! B1 n0 K, k6 W) Z* W1 y●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
* W7 ]7 ~8 x) ~" ]* Q损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
严格要求自己，宽宏地对待别人。

●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
# _; h: L7 Q  d  P! i0 T心胸要宽广，对己要求要严格。
) l2 ~( Y( X4 R1 q/ F; f6 V( L●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
3 V- {$ y  {4 _3 E) [; Y+ A●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
+ ^1 p" [. D; M: T$ G/ D古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
3 |: I: {* s9 y$ a# q2 Z: \●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
# D, @( e. q; e  E, n; I' J: J为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
" a) d, i7 o% h) ?, T9 Q●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
6 H1 O/ A/ G7 v  {即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
0 o; x$ f$ W5 K8 E% m9 R0 S( T●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
( d8 B* h" G, k5 \$ h( y% Z称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
6 F, ?4 f5 z5 H) Y, m: R●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
/ }' J: ~* z6 F! @" P/ b一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
' A# e( u8 a4 B* C! o●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
/ Z, i) H$ S6 d7 A8 X埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
& Q$ Q) r, M( i7 ]5 H; q1 N●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
! w5 Q* a/ f1 {2 \. x' r! w+ a9 x人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
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