正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
5 k, B+ `, k+ B0 W) _1 X6 _. H自己不想要的，不要强加给别人。
/ K6 m7 o+ t, }/ S. D●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
# a8 g( I: j3 A' M6 ]自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
8 L4 y) a$ C! A: H: E* e) S7 L% z* b●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
7 R. t* q( o+ B& \3 i% n, U  d, F自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
" G% h, J* G! h5 }. [●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
: c9 `1 ?+ S" g' X% {% p. a不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
, O- u% M) I. p+ _1 F有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
1 a* e3 ^5 E+ q- C2 l4 }. K●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
! {. Y- i% W; t舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
( w7 j1 a" S" m4 A3 U% |$ V●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
9 X% A! m/ y, x0 _) L2 z, }在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
- b: v: d8 d- v9 ?! Y) U●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
) a, o' |  t' u! ~对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
1 p8 Y2 D2 N/ w8 q●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
5 h5 u4 x4 p6 g  n4 @  p8 ]先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
9 d. w4 T% J. [. {( _4 P●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
  I# _2 |# q9 |' ^; u●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
$ Y( X$ P6 m% A$ F  h, |用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
& ]; v+ a/ o, o" B7 i●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
4 Y/ D6 o, G$ M- Z' O常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
0 _8 z) V0 g2 x: t●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
! N2 r+ c' J# d# ]3 Q& {$ S●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
" m% P0 E, ^/ \( \2 l: z- @●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
严格要求自己，宽宏地对待别人。
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6 U6 `# j! A4 \4 M( D●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
4 G3 @" c, X2 X  k  ^' D●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
/ X9 F! L) P5 E8 A●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
- A% ?  w3 N  U9 I. _) y用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
) W# G2 _8 f. \3 X●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
' J' W$ b7 j5 I5 d* h' b为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
, L# ?9 z( X- F# n$ k2 u即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
/ P8 |2 r- i. W( \7 W" r5 C●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
0 ]4 h& r8 {( c( ?, O称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
) t, r* j; f  F( U2 K2 Q  y- k1 T, w一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
5 O7 P8 K) x, Y# k8 q; A●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
+ W* H& X9 Q; n" S' k/ ]/ {* Q喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
' J# U* F/ |& n●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
1 Z" `1 S4 g6 `' W. O2 ~别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
8 t+ N  p" R. o) b2 y6 `4 r. x●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
# O/ g& z7 G) o$ S: h" t* r毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》

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