今日新华社报道:习近平26日来到曲阜孔府考察,并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物,他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书,他拿起来翻阅,说:“这两本书我要仔细看看。”习近平随后同有关专家学者代表座谈,听取他们发言后表示,中华民族有着源远流长的传统文化,也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究,使其在新的时代条件下发挥积极作用。有理由相信,今后一个时期全国上下将掀起新一轮国学热潮。贾陆英老师有先见之明,带领我们早已先行一步啦!今天下午,贾陆英老师继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”与大家分享、交流《论语问答录》学而篇第十章,现整理如下:) q! c G3 ^ H/ Q' }5 F1 g4 x
: W& ^5 z! z# G1 u! y i
贾陆英:) B" b- e* i! [* G; ^2 @& \
" P9 [, n) q0 p) b$ U( j$ U* L
习总都说要好好看看《论语诠解》,我们还是继续学习《论语》学而篇第十章吧。
, u- c6 c1 |2 x, |- F# I& t+ J
- w& I! G2 e, ~1 v' Q; D, u$ v9 ~5 u1.10 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?"子贡曰:"夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?"
7 M5 L5 |+ h* E" T q/ B' f" _: T8 T: S3 [/ W% j' V
子禽:孔子的学生,姓陈、名亢、字子禽。子贡:孔子的学生,姓端木,名赐,字子贡,孔门十哲之一,长于言语。夫子:古代对男子的敬称。《论语》中,孔子的学生称孔子为夫子。抑:文言连词,表示选择,相当于或是、还是,如“抑或”。其诸:语气词,表示揣度的语气,相当于"或者"、"莫非"。
4 [) U/ p* C2 h ~; C9 @5 y& @% J, f* O! s
子禽问子贡说:“老师到了一个国家,必然会听到那个国家在政事方面的情况,这是求来得呢?还是别人自动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的态度得来的。老师的获得方法,或者是不同于别人获得的方法吧?”
$ C+ u8 H; {$ M( R S. r/ `5 I3 D6 g3 Z m' b6 V$ @
问:子禽与子贡的对话,展现了孔子怎样的道德仪容和风度?
* ^% s. P" f+ V9 f5 v# N/ r
0 |. [" \% _; t1 a答:孔子周游列国,虽然没有得到各国国君的任用,但他每到一地都能了解到当地的政事。子贡说这不是孔子去求来的,而是因为他温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的道德仪容和风度赢得人们的尊敬和爱戴,人们主动告诉他的。温、良、恭、俭、让这5个字,形象而生动地刻画出孔子的风度、性格和品行修养。正因为如此,大家都愿意把政事告诉他。这是孔子和一般人不同的地方,也是他的高明之处。- Y5 W; l, b6 n) N' A( |
/ ]8 U0 K( x4 J问:孔子的风度就是温、良、恭、俭、让吗?1 s# k) D# `1 D2 t
$ }* \8 ^7 M; a* R& F答:如果认为孔子只是一个温良恭俭让的人,那就错了。在弟子们眼中,孔子“温而厉,威而不猛,恭而安。”(《论语?述而》)他既温和又严厉,既有威仪又不凶猛,既恭敬有礼又安详而有分寸。这是其一。其二,孔子以谦让为美德,强调以礼让治理国家(《论语?里仁》),而这个“让”是有原则的,当让则让,不当让则不让。即便是对于他本人,也明确地鼓励弟子们,要“当仁不让于师。”(《论语?卫灵公》)所有这些,都体现了他中庸之德的修养。- R4 k6 {+ s0 y* F5 X' E8 [
: w6 h( ?, m/ _; \, i 司马迁在《史记?孔子世家》中说:“余读孔氏书,想见其为人。”他所指的“孔氏书”,就是《论语》。《论语》是孔子去世以后,由其弟子们把“接闻于夫子之语”“辑而论纂”所形成的。因此,《论语》中孔门师徒的言语行事,是片断的,零散的,有些甚至是不完整的。《论语》从不同侧面、不同角度记述了孔子在不同时间、地点、条件下的仪容和风度。只有把全篇融会贯通起来,才有可能做出客观、全面、深入的分析。孔子是中国人心目中的圣人,其实他并不神秘,他的一生既平凡又伟大。我们说他平凡,是因为他也是一个有血有肉、有苦有乐、有爱有恨、有柔有刚,有成功有失败的普通人。我们说他伟大,是因为他那博大精深的思想,照亮了人生的道路,给予中华民族无穷的智慧和力量。3 _ R; X: g. o0 b \ C2 v
: M+ t% j: j! m. o0 P
习近平论语
! N2 G3 M8 i7 O( q2 C" X无心随风:
& b" K n# T8 L b1 N8 P$ I- F2 `( i2 ~
温良恭俭让五德可是仁的内涵?述而不作,孔子所为。* q# h& X7 T9 h
0 R; X- p- I9 }$ [* A, ? ]夕惕若:
/ j* J5 q4 }. X/ n2 H/ @6 x, l f0 W+ H& w5 d8 Z) m% ~
仁的内涵是忠恕么?" |; |' E# T% D- W
- G5 w% O* U: N5 `5 P贾陆英:
0 d' B! F6 T$ k7 p1 v4 L) F0 c( Q, X5 a2 V6 `
不,这是孔子的仪容和风度,是内心仁的品行修养表现于外的风采。仁的最基本的内涵是爱人。基中包括忠恕。
5 s- e' Z% X5 G1 a& F' ` ^+ D; W) a: }# X
3 r; J0 Q* R1 @; S/ }3 }1 ?( [
六耳弥虫:9 {% I3 {: K- L3 L4 l1 }) }+ k
; x5 T6 y3 e6 X陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字?物有阴阳,品有两极,何解?举个例子. l8 f4 g+ @ @' v: m, y
8 L+ R; k/ @( y1 D: W贾陆英:. O7 j. j b( E+ E/ D
# [* }2 c' q8 t1 x1 v; C; J; k陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字?——不可用今人的眼光和标准衡量古人,此一时也,彼一时也。或许在那个时代,子禽是好听的名字呢。
2 l# [1 v, t; Z
+ \( |" ~2 ?- G( K6 a* a红豆不惑:. q) f! M" Z: J8 V
* J# `/ N6 G+ D/ t* d孔子的温良恭俭让:“温而厉,威而不猛,恭而安。”“当仁不让于师。”体现了孔子中庸之德的修养。由此红豆想到,...不知如何表述,大意是,物有阴阳,品有两极;孔子之德乃不左不右,不上不下,中庸之道。如此表述不妥,不过,不知前辈能明白红豆意思么。
, W1 l* @% W9 Z: R& e
, F1 Z. [+ e" n) V- u; K% Z" `9 O
* C! i: c7 v. x# a夕惕若:2 m( C- [0 R! d) P( |' n
5 Z( Y; B1 a. E# F中庸应该不能这样解,诚于中,形于外,表里如一,不史不野,不狷不狂,才是中庸吧.我觉得是内外如一.执政中庸,就是要代表最广大人民群众的利益。孔子温良谦恭让,我觉得只是他形于外的表现
$ B6 ~- }& m2 V/ P& I; P, q7 d6 m
3 Z3 s/ d1 N2 r5 a5 L. u7 d$ A# Q- {$ f
贾陆英:) P( B8 P* R+ v; H
9 M1 D* h. c/ u" G% H! v/ y孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎?”认为中庸是君子最高的品德。+ d7 r- D/ I( d9 Y7 ?
5 T# _- [" I" f3 T
红豆不惑:2 m2 B' m" r' k# z# Y
4 z, ^! U8 N& ^" t" v! T到底什么才是中庸?中庸之道用之今世,如何理解和表现?度,允执其中?
2 p5 M, Q1 A' l5 k7 F
0 V7 z6 X0 w4 V1 D! n9 ` |