2013年11月18日下午,贾陆英老师继续在老秘网第三QQ群“重温经典读书会”,与大家分享交流《论语问答录》第六章。老猫在会议中,讨论太精彩,忍不住开了小差,观看了“现场直播”。现将聊天记录稍作整理,以飨读者。/ \4 z1 m! [; q" Z- U
8 e: g6 z6 T) A& ?1 D( @贾陆英:
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4 K+ H2 S0 t* O3 c3 ^3 d2 x 今天,我们共同学习探讨《论语》学而篇第六章:7 q9 Q, n5 l! g! j1 | E$ g2 d
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1•6子曰:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"7 _1 y! @7 d. N+ D0 P+ f
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弟子:一种含义指学生,另一种含义指为人弟和为人子的少年,本章指后者。入:指进到父亲住处,或说在家。出:指到外舍就师学习。文:指古代文献。
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9 u+ C8 g; K# {, k7 |, l9 ^, ` s$ N 孔子说:"年纪幼小的人,在家要孝敬父母,出外要尊敬师长,言行要谨慎而又诚实可信,广施仁爱于众人,而亲近其中有仁德的人。这样实际做了以后,还有余力和闲暇,再去学习文献知识。"
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问:为什么要“行有余力,则以学文”?
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9 m2 q- o5 |7 c& w* w! i/ v 答:孔子认为,对少年弟子的教育,要把德行、也就是有关仁德的几个基本要求——孝悌、谨信、爱众、亲仁放在第一位;"行有余力,则以学文"的“行”字,是躬行实践的意思,强调弟子们首先要致力于德行修养,要实际去做,有余力再学习文献知识。这主要是从为学的次序上说的,不能误解为重德轻文。! U$ M% t3 j9 t; D! I
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《论语•子张篇》第十三章也讨论到这个问题,子夏说:“仕而优则学,学而优则仕。” “优”:即指有余力。做官有余力要去学习;学习有余力要去做官。学习与做官,是中国古代知识分子终生为之奋斗的两件大事,也是互为因果、互相促进的两件大事。古代许多有作为的人,既是官员,又是学者,他们的成功,就在于把为官和学习两件大事结合起来,互相促进、相得益彰。一个少年弟子的成长进步,从学习的次序说,要从德行开始;从做人的要求说,还必须学文,二者不可偏废。
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清朝康熙年间的秀才李毓秀,把这一章作为总纲,分别按照入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众。亲仁、余力学文几个部分,以三字一句,两句一韵,写成《训蒙文》,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝人贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》,流传甚广,影响甚大。
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1 t9 R, W0 L) e9 h0 N( \8 d9 r 问:余力学文的“文”,是指具体的文化知识和技能吗?
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答:“文”,指古代文献,其中包含着“人之所以为人”的深刻道理。孔子所谓余力学文,是指人文教育,也就是如何做人的教育。它当然包括知识和技能的传授,但绝不是单纯的知识教育。现代教育中,存在着一种重知识传授,轻人文教育的弊端。十七大报告强调“育人为本,德育为先”,正是继承和弘扬了孔子治学之道的精神。提高民族素质,培养有用之才,必须把传统教育中重视人格培养的优良传统融入现代教育之中,使它在新的历史条件下更加发扬光大。学校对于学生,家长对于儿女,千万不要只重视他们具体知识和技能的学习,一定要把育人作为根本,把教育学生懂得做人的道理放在第一位。. R& e j. U: R; x, ]
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7 u& d3 z* v1 O夕惕若:
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贾老,弟子有一点看法:这一篇文字,是在讲质与文,先做到了质朴,然后求文,这个“文”,可不可以理解为通“纹”,是质的一种装饰?入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,这一些都是在讲质,一个人的品德、品质,只有这一些做到了,才可去学文,装饰自身,做到表里如一,彬彬君子,如果,没有质而去学文,只能是徒有其表,文过饰非 J4 r/ t D8 z# E
$ g$ {9 d- w( L6 { m0 x5 V贾陆英:
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9 `4 b8 J Q9 S x这样理解有道理。文,更深一层,指人文教育。既有如何做人的内容,又有具体知识和技能。一个少年弟子的成长进步,从学习的次序说,要从德行开始;从做人的要求说,还必须学文,二者不可偏废。$ a5 s9 m( Q( L Z( W' F/ {/ ^8 y+ U7 g
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夕惕若:
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3 H- M1 o: x/ U# `; @# a, ?对,贾老这番话和朱熹的观点很合,朱熹认为,先读大学,以定其规模;次读论语,以立其根本;次读孟子,以观其发越;次读中庸,以求古人之微妙处8 B6 M. B+ `& G7 k# Y$ H6 l' W# P
3 K% Y. |" Z. D) X贾陆英:
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无论是传统教育,还是现代教育,都证明从小培养孩子良好的行为习惯,这是一条最重要、最根本的经验。《弟子规》就是这样一本对儿童和青少年进行行为规范教育的书。孔子说:“不学礼,无以立。”(《论语.季氏》)从小让孩子学习做人的道理,遵守必要的行为规范,正是抓住了他们长大成人以后在社会上立足的基础性环节和根本。8 W7 l) d) H" D( G! L" e
. m& b. m6 R S3 w/ l! \4 r夕惕若:' L3 y% a# k7 Z$ M% a
. h# h1 A, }( U+ c. z对对,我现在还没结婚,打算将来有了孩子,先让他把《大学》背下来,就像明朝杨士奇。我觉得背下来之后,随着慢慢长大,会印证的。9 u) `! S7 t9 e
3 @8 q6 o' r7 V. j! E红豆不惑:
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3 x8 @& k( ^5 l现在的幼小教育,《弟子规》只是念在口,没有落到行为上。背下来的和行为烙印是有区别的。言传身教,甚为重要;所以身为父母老师的,应该首先提升自己的德行才行。可是现在幼小阶段的教师质量,真是不敢恭维啊。小红豆现处幼小衔接班,有时老师布置的作业,看老师写的哪些个字和笔顺,真是让人汗颜啊。任我怎么给她纠正,她就是一口咬定“老师是这样的”“老师是对的”,真是误人子弟也。大家都心知肚明,某某不是个好东西,可明里当面却都是阿谀奉承、拍马溜须的,暗地里却也鬼鬼祟祟、谨遵潜gz。
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