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跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第四章 2013年11月13日

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老猫 发表于 2013-11-13 16:48:32 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
     11月13日下午,贾陆英老师在老秘网QQ群:643648492,继续给大家传道授业解惑。本次贾老师就《论语问答录》第四章与大家进行了分享、交流,现将群聊实录整理如下:% Y+ |# z; b. v  C& _

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- p7 x0 A, L: S' [* W* ^+ s6 p贾陆英
0 }1 |( U, b" q
     上午大家紧张地学习三中全会公报,下午轻松点,咱们继续学习《论语》学而篇第四章:
7 I5 t# L& u, x5 t* Z: X1•4曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”8 `* P) W7 m6 v4 {! W
     曾子:名参(读shēn申),孔子晚年的学生。三省:省(读xing醒),察看、检查。三省的“三”表示多次的意思。传:受之于师,指老师传授给自己的学问。$ ^7 K( L# I: q* @
     曾子说:"我每天多次反省自己。为别人办事是不是尽心竭力了?同朋友交往是不是做到诚实可信了?老师传授给我的学业是不是复习了?"
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    问:每日自省,体现的是什么精神?0 w9 d* I0 C- l# g+ r. q2 U
     答:孔子说:"君子求诸己",强调君子修养要有高度的自觉性。自省,正是体现"求诸己"精神的自我修养方法和途径,是儒学的"为学之本"。《论语》中多处提到这个问题,例如:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语•里仁》);“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。”(《论语•公冶长》);“ “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《论语•述而》);“司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧, 斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?” (《论语•颜渊》)等。当今社会,情况已发生了巨大变化,我们通过自省来加强个人道德修养,也不再局限于当年曾子自省的三方面内容,而有了新的内容、新的要求、新的标准。但是,内省的自我修养方法和途径,经常地进行自我批评的精神,非但没有过时,而且仍然是不可须臾离开的。
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      问:为人谋而不忠乎的“忠”,就是指“忠君”吗
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0 I% S+ f, c4 ]/ h7 E+ m" ~% P      答:古人对“忠”字的注释是:尽己之谓忠,对人尽心竭力的意思。在《论语》中,孔子及其弟子们讲忠,大都是作为一般道德规范,泛指对一切人,并不专指忠君。“忠”与“信”常常合在一起,讲“忠信”。“为人谋而不忠乎”的“忠”,也是泛指。曾子把为人办事是否尽心竭力,列为每日反省自己的一件大事,彰显了孔子及其弟子们真诚待人的精神。
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5 `3 o+ I$ k3 I8 ^, H3 @+ r; u    孔子教人,有四项基本内容:“文、行、忠、信”。“文”指历代文献,“行”指德行,“忠”指对人尽心竭力,“信”指与人交往讲诚信。孔子说,“吾道一以贯之。”(《论语.里仁》)这个从始至终贯穿于孔学的“道”是什么呢?学生曾参的理解是,“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语.里仁》)这虽然不能涵盖孔子以“仁”为核心的全部思想,但却抓住了“为仁之方”这个道德实践的要害。“忠”和“恕”是一个问题的两个方面。忠,就是为人谋事要真心真意,全心全意。也就是孔子所说的“己欲立而立人,己欲达而达人。”(《论语.雍也》)自己想要立得住,有所作为,也要帮助别人立得住,有所作为;自己想要通达,也要帮助别人通达。它所强调的是真诚待人的精神,是从积极意义上实践“仁”的途径与方法。* s- ?( Q* H8 n% @
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      汉以后,儒家思想被定为一尊,后世儒家为适应专制主义的需要,对孔子的思想作了许多解释、发挥。他们的解释和发挥,与《论语》里记载的孔子本来的思想,在许多问题上既有联系,又有不同。这是在读《论语》和了解、研究孔子思想的时候要特别注意的一个问题。《论语》关于“忠”的内涵,就与后世儒家提倡的忠君思想,既有联系,又有区别。例如,孔子讲“君使臣以礼,臣事君以忠”,是相互对等关系,并非提倡愚忠。汉儒的诠释,强调君依礼待臣,臣也就能尽忠于君,侧重于对君的要求,认为这是臣尽忠的前提;宋儒则说,两方面都是理之当然,君臣应各自尽心去做,即使君主无礼,臣下也应尽忠,由此发展到不问是非的愚忠。汉儒的解释更接近孔子原意。
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红豆不惑1 d- D. `( h+ O4 b
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曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”孔子教人,有四项基本内容:“文、行、忠、信”。那么当世应以什么为基本内容?如何“省之”?“省”之何物?不妨探讨下3 Z- ]  [4 j& S. @
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贾陆英; y) ?* f2 C( q: Y  t$ ^+ h5 x) Z: ]0 S% D

- F1 q7 P3 f1 L7 R当今之世,我们强调弘扬社会主义核心价值观,这应成为每个中国人常常“省之”的基本内容。! H& J  ^7 @7 R$ r( g. ]
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贾陆英
' X1 ?0 {  }+ n
4 t% U6 V; p! Q0 t     十八大报告表述的社会主义核心价值观,在国家层面,倡导“富强、民主、文明、和谐”,这8个字,是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标,已经写入党章和宪法,反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景,是国家主导价值观,在核心价值观中居于统领地位;在社会层面,倡导“自由、平等、公正、法治”,这8个字,既是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标,又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念,着眼于确立社会发展的价值导向,在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面,倡导“爱国、敬业、诚信、友善”,这8个字,着眼于构建民间社会的底线伦理,是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本道德规范,在核心价值观中居于基础地位。社会主义核心价值观的表述,涵盖了社会各界的意见、反映了现阶段全国人民在价值共识上的最大公约数。0 C4 ~# {- n' R: V0 B
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潜龙:& p# x( S0 J# H- j( J( [
     不论是孔子提出的,“君子求诸己”还是“内省不疚,夫何忧何惧?”,都表明这样一个道理,凡事要多自责、自警、自助、自立,只有做到自己的问题自己来解决,你才能保持内心世界的强大,你才能做到无忧无惧。所以,孔子还说,智者不惑,仁者不忧,勇者不惧,都是指这个意思! l- ^6 A: z4 s* g7 p

6 P+ o3 U4 K, n! @; z红豆不惑:
  T0 n/ z( J) G0 v9 L凡事要多自责、自警、自助、自立,只有做到自己的问题自己来解决,你才能保持内心世界的强大,你才能做到无忧无惧。我还做不到。孔子还说,智者不惧,...红豆非智者也
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4 a# T+ k( X& Z  v5 n# I贾陆英:
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  @' B( F. H) O" a  ^' Y     省,指内省,也就是反思自己,捡查自己,做自我批评。是个人不断学习和进步的有力武器。“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,对。孔子认为,这是一个君子必须兼而有之的品德,后世称为“三达德”。不仅无忧无惧,还要无惑。这是高标准,是我们人生修养的目标和努力方向。
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& ]4 u% }6 G$ U! E# X% C+ A, ?) \- W红豆不惑) t/ y7 x$ Y/ J% f
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“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,这三者可有层次之分?三全合一者,不多见也。
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( q* W! ?. S- v# y' a% G! Z) j贾陆英( q0 R% A5 m+ D

$ B+ [; ~6 h+ \$ g% z无惑,主要指辨别力,要学会识人,学会辨别是非。对今天的党员和干部,主要指政治上要清醒。为此,首先理论上要清醒,这就要学习,要成为智者。
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, S+ g8 o6 H( r* a红豆不惑
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. l0 F2 x6 C' w) D' r这是政治层面,可还有生活层面?或说社会层面?
' V3 O. s( y) g' i& @  A
$ E; ]- [& ~; O' j1 U贾陆英
6 D- f& N; u' y9 z9 E9 }; F3 b  Q: j$ J
     孔子强调,君子应同时具备智、仁、勇这三项美德。他说:“仁者不忧,知(智)者不惑,勇者不惧。”(《论语.宪问》)仁者品行高尚,悲天悯人,胸怀坦荡,内省不疚,故而无所忧虑。知(智)者勤学敏思,明道达义,故而无所迷惑。勇者见义勇为,志道直前,故而无所畏惧。在君子必须具备的这三个条件中,“仁”是道德核心,思想境界;“知”是学问和智慧,“勇”是胆量和行为。“仁”是体,“知”和“勇”是用。《中庸》说:“知、仁、勇,三者天下之达德也。”知、仁、勇三者是统一的。在生活层面,或社会层面,不惑主要强调识人,懂得交友之道和处世之道。7 W; `2 n% m7 V, U$ M

7 s9 F% J9 w- [. E: `7 K( l小学生
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是不是工作和生活不困惑啊?
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红豆不惑
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困惑当有,然能自行处理自行解惑吧。红豆以为,个人不可能储备解决所有“困惑”的能力,但可习学“解惑之道”,以解众惑。就是要习得解惑之道。前辈以为如何?& X8 @: z8 y- I7 f
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贾陆英( M4 a7 O/ n  r! s6 k

5 a4 H2 d- Y( [! f) z2 L; l    是不是工作和生活不困惑工作和生活不困惑啊——兼具智仁勇三项品德,树立起正确的世界观、人生观、价值观,就可以做到工作生活不困惑。工作生活中常会产生困惑,然能自行处理自行解疑释惑。学会解惑,便可不惑。再有惑,再解惑,如此,可不断进步。0 K3 D+ W6 ?0 N4 n) O# |

2 {9 _5 l  j8 _* o  X& d红豆不惑8 L; y) p+ {2 h5 K7 C

& x9 q5 ]9 T3 z' N比如红豆乃文科生,为谋生计需学理科的知识,便求助与网络课堂或老师,妥善安排时间,自行解决此惑,获得***证书。此为掌握解惑的方法,也为解惑矣?
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9 G/ h$ m6 v- k3 v; u* V. Z4 m贾陆英7 ]' i# C' X8 f

. [- h& a0 Z6 o  J# o2 h赞同红豆的观点。一个好汉三个帮,人不能离开群体,所以要学会交友之道,处世之道,惑不能自解时,可请贤者帮助。
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; D9 |0 g3 s" U6 O( ~7 F红豆不惑) a! o" u* t9 n7 D$ y" n
4 ~+ {3 L  K+ c, O
嗯,这个很重要。前辈可否在细谈下交友之道?红豆觉得现在的人都已淡忘或不解。比如,QQ谈话,正聊着,忽然就没了人下线了,也不招呼一声。这些虽是细节,但也是交友之道其一吧,只能算是交友礼仪了。红豆对此很留心,现在能做到基本的交友礼仪的,都是些年长的人士了
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+ ~: |3 B6 @) b% _& }* y' B贾陆英
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游客,如果您要查看本帖隐藏内容请回复
! B/ K7 G  g9 }. M; ?
贾陆英: n% K  b" Y' ?) h! m

- o, J7 K+ J  x4 c8 M好,就谈到这里,有事先下一步,抱歉。谢谢老猫。7 w% c. P* a$ @( U# |/ B
3 M% i& V* P- n: q1 N7 r
老秘网-老猫
7 Z3 ~, y5 H# o. T感谢贾老师,贾老师就是我们的良师益友,辛苦了!红豆今天表现不错,特通报表扬。{:soso_e163:}
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精彩评论15

正序浏览
飞翔的虹 发表于 2013-11-13 20:40:47 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
公文写作百法例讲
     孔子《论语·学而》:“曾子曰:吾日三省吾身。”/ K, H& p7 C' Q8 X7 c
     觉得自己最近心浮气燥,似乎应该好好检讨一下。* d$ p" K9 y& N
     一是狂妄自大。仔细想想,到检察院多年来,强权意识越来越重,优越感越来越强。虽然极力克制,接人待物也极为客气,但言语之中的炫耀感还是溢于言表。特别是近几年,在领导身边,虽然级别不高,但别人都非常尊重。当然,人家看的是领导的面子。于是经常飘飘然,好像自己多牛一样。这样下去不行!太虚荣!将来受不得半点打击。下一步,要切记:谦虚谨慎!
9 B/ I( X. R" X( _  F) j     二是急于求成。做事太着急,恨不得立即解决掉。但有些事是需要火候的,太急反而容易让人误会。而且,做事毛糙,容易考虑不周。要切记:沉着稳重!5 w0 m+ O- q! G! \0 F) b0 ]6 V' }/ m1 f
     三是过份热情。大方热情固然好,但凡事太过则适得其反。容易让人认为你没权威,甚至以为你别有所图。更严重的会认为你很随便、轻浮。要切记:沉默是金!. _/ B5 L7 @# _4 P: l0 `
     四是夸夸其谈。经常立志,但都是三分钟热度,计划没有变化快。今天想做生意,明天想学艺术,一会儿说锻炼身体,一会儿又要发奋读书。事实上,不是打电话闲聊瞎侃,就是熬夜泡网,有意义的事一件也没开始做。越来越懒。要切记:天道酬勤!
  ~9 q5 S5 s0 \* Q     五是怠于梳妆。女人应该精致。尤其是过了三十的女人。适度的梳妆于人于已都是一种尊重。以前,仗着自己年轻漂亮,从来不施粉黛。现在,青春不再,有点颓废。短发开始干涩,面容开始憔悴。自己却依然懒得妆扮。洗脸也只是清水一瓢,连面霜都用最简单的宝宝霜,什么润肤水啊,眼霜啊,精华霜,粉底霜,面膜,化妆用的各种小零件……不是没有,而是样样俱全,可是都放过期了也懒得用。嫌那一道道的程序太麻烦。搬家后,离美容院远了,现在连以前最爱享受的美容都懒得去了。最近几个月都没有做美容了。“没有丑女人,只有懒女人。”我可不能变得又懒又丑啊!应该适度地画一点淡妆了!' u& Y+ Z( d2 ^- }. s0 S
     现在想到的暂时就这么多,先改正再说。其它问题需要进一步总结。
 
小小的确幸!.... 发表于 2013-11-14 16:55:23 | 显示全部楼层

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老秘网虚拟稿费
曾子说要“三省”,在要求我们自我净化,自我完善,自我超越。要求在日常生活当中心静,心竞,心进。对我们的成长有着潜移默化的作用!提高自身素质的作用!
 
阳光勾勒的微笑 发表于 2014-3-22 18:09:02 | 显示全部楼层

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专业写文章
赞,识友很重要,生而为人,交友之道,处世之道,是必不可少的,人在每个阶段都会有不同的见解,也都是围绕这些主题衍生出来的
 
长沙一秘书 发表于 2013-12-10 15:26:04 | 显示全部楼层

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跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第四章 2013年11月13日
 
wxjfbd 发表于 2014-7-13 19:38:42 | 显示全部楼层

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舍得花时间、花精力,边学边思边悟,这样才能为我所有
 
天津秘书毛毛虫 发表于 2014-3-23 11:02:31 | 显示全部楼层

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现在自己最大的问题就是事情太多,静不下心来思考~
 
清风抚雪 发表于 2014-6-7 23:19:39 | 显示全部楼层

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自古忠孝仁义即为可贵品格,学习了
 
夕惕若 发表于 2013-11-14 11:13:51 | 显示全部楼层

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昨日有俗务缠身,未能躬逢盛事,抱憾
 
揭壹壹 发表于 2013-12-19 21:11:28 | 显示全部楼层

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学习了,争取把所有的都看完。加油!
 
望苍穹 发表于 2014-5-25 00:52:59 | 显示全部楼层

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好文章,真不错,学而不思则罔了
 
讷河市秘书 发表于 2013-11-15 17:12:16 | 显示全部楼层

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学习论语精髓,修炼人生阅历。
 
中年菜鸟 发表于 2014-3-24 11:14:50 | 显示全部楼层

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好文章,好道理是贯穿古今的~
 
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