隋福军 近读一篇故事:隔壁邻居家里生了一个男孩儿,于是,街坊邻居都带上贺礼前去祝贺。其中,一个人看了孩子后说,这个孩子将来会做官的。主人听了以后非常高兴,忙吩咐家人送他一份礼物。可是,另一位前来祝贺的人却说,这个孩子将来是要死的。于是,主人满脸愤怒,随即将其逐出门外。 事实上,后者说的是对的。生老病死乃自然规律。一个人从他生下那一天起就开始向死亡方向奔去,谁奔得快,谁就死得快;谁奔得最慢,谁就长寿。这是事物发展的必然结果,谁也逃脱不了。而那个说“这个孩子将来会做官的”人,只不过是句逢迎恭维的话,只能说有这个可能,大概、可能、不一定,但绝对是个未知数。也就是说,前者说的是一句好听的假话,后者说的是一句难听的真话。然而,你说了真话人家不愿听,你说了假话却使人家高兴。 现实生活中,类似这样的例子并不鲜见。往往说真话的被羞辱和遭到指责,说假话的被默许和受到夸奖。有的人就是因为说了句难听的真话而丢了“乌纱”。原因很简单就是因为他不会说好听的假话!如果他也和前者一样,说句你爱听的假话,不就不会丢“乌纱”吗。于是,就有人经常拣好听的假话送给你。时间一长,你也就听惯了说假话的。于是,各种造假纷纷出笼。包括编造假数字,上报假政绩,等等。看看那些被曝光的贪官们就会知道,他(她)们哪一个不是从说假话起家的,哪一个不是靠编造假数字,上报假政绩而得以升迁的。 当然,听惯了说假话的,也就听不进去说真话的。一旦你说了真话,他就认为你不会说话,甚至说你头脑简单不会拐弯,甚至以为你是有意跟他唱对台戏。这样一来,当然他就不高兴,不高兴就炒你的鱿鱼,让你在这里干不下去,逼着你“自愿”提出辞职离开,以此开脱责任。意思是,这不是我让你走的,而是你自己提出要走的。可见多么可怕!毫无疑问,说真话的挨了扳子,说假话的得到了实惠。试想,一个人连说句真话都做不到,一说真话,就心惊肉跳,战战兢兢,顾虑重重,这个社会将成什么样子? 其实,说真话是对一个人的最起码的要求。当然也是对一个共产党员的最基本的要求。忠言逆耳,良药苦口。谁都晓得这个理,但实际上做起来却很难。不少人也忠于搞“理论联系实惠,密切联系领导,表扬与自我表扬相结合”,只要对自己有利,什么样的假话都敢说。这些人早就忘记自己是一名共产党员,群众也感到他们不像共产党员。 说实话、吐真言是社会进步的标志,是社会发展的必然要求,是社会信用市场开放的必然结果,是社会文明的基础。这就要求人们一定要“说老实话,办老实事,做老实人”。我们不妨学学刘墉“大人“,跟皇帝说话也毫不畏惧,敢于说真话,敢于说实话。敢于坚持真理,勇于修正错误,为国家为百姓负责。 |