六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
7 X6 j5 E# _$ B' E2 L　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
$ m: j1 e7 p$ _9 s　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
/ x% ?& R& f( B+ Y　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
0 j1 z4 J  ~0 W& L8 S* H6 ^6 b　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
! J, P+ P$ N" Y( Y7 c　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
8 P# B% n/ ~8 ?+ S  N. H　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
: |+ i6 p# W1 `/ e$ W0 H& f3 g9 f& Y　　执子之手，共你一世风霜；
3 S; n  w: O9 I4 @6 S　　吻子之眸，赠你一世深情。

/ _# |! |* Y# f4 Z　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
* [( l+ g% |; c8 e0 {, N　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
6 r' I. J# ?2 U& f1 T　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
+ s! w/ ?0 C* b( H& C　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
9 M9 i9 r3 p* {9 z/ x+ |　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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3 U- I/ B. k/ J* _/ u; b　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
" s2 _& ~5 U3 ^6 t+ S    第二最好不相知，如此便可不相思。
; Z& u; ^- n7 @; v. q' r    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
( j, K1 C( |" n- G    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
. H1 B' h( |$ `, M- x- N    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
5 ]9 D) S  w* N8 \  J$ j1 A    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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4 n5 ^* }4 o/ I) h    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
6 [% y5 W5 V) ]0 d4 x; k- M3 w　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
* ?( _( N0 M, r" J3 L6 c' [/ Y* F　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
; ~0 c8 ~& y; q% Y) |　　爱就在那里
　　不增不减
+ P1 a  \8 c: Z　　你跟，或者不跟我
8 K: I& q6 l3 q# ?5 I- p- k" y　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
7 A! j% x+ W) j! k  q4 {/ j6 z　　或者
2 Q8 K0 ~9 B7 V% ~　　让我住进你的心里
. F# u' `# h% d# e* s8 f" w　　默然 相爱
# D% G9 F6 u! }$ A4 t2 }  \　　寂静 欢喜
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更正:
- C8 a; Z+ _. [# o$ V( m* n' h3 s根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
* a. a' w+ Q& _; M( d8 _4 b    流浪在拉萨街头，
8 d) r5 Z4 a+ ~, ]! i5 B6 z    我是世间最美的情郎。
4 e2 k. b  r  z    与玛吉阿米的更传神，
  U& g4 S7 X" d! {. h    自恐多情损梵行,
0 B0 E. j2 w1 w/ C+ G( v) q    入山又怕误倾城。
: ]- @+ v, y. \9 C3 l    世间安得双全法，
+ m  Y& G, d- h+ Z$ ?, o    不负如来不负卿。

- e! A' D5 a  H  G- W$ P2 @    六  我问佛
/ D4 X& A7 |% ?! J# M    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
1 ?% W5 F1 T7 n  n( Y/ u, d: d1 f    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
* v) X4 S6 u$ |　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
% z3 n+ a: ]( T- b4 O* I" G　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
" |" T) l4 ?2 k; g- C  s　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
' |2 W+ ~: Z8 m" h　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
+ f/ [+ B6 C' k& F　　我问佛：如何才能如你般睿智？
& w  @" @7 S# a: \5 G) p" `　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
/ ^' `! R0 l' C# F　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
/ t/ S, B# F/ {$ K5 p' k5 r. Q5 Q: f: i　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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