六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
& h- v' M5 @% L　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
/ o5 w# l+ V) D3 x3 t1 ]. z/ }, P　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
3 k; \7 }+ I7 m8 t$ i+ _7 w' O　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
: G; f: t: h! p# P　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
& w1 Q. c: b, o& J9 V4 K% F　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
& J/ w9 c, `2 B" B7 L) s" B　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
. |* J7 `4 W5 o7 i5 K( y0 S3 |　　谁，可明我意，使我此生无憾；
# W; \  b: X3 _4 a* }( t$ ?　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
3 g+ V% P7 l$ G　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
& Z/ R( |. Z* g4 p3 n" N　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
$ J2 P( d" V* [; t; Z　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
; W! l, b( n( s# `% m- v　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
, V  S; ~+ r% Z  J) _. v) Y) p　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
/ D7 d( d( A9 v　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
- k  V% J% @2 m4 P2 w3 B9 ^　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
  f2 K! g1 I, F　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
! `- A: h9 o0 z5 F& g( i　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
3 ^1 j3 \+ a9 P/ p1 i3 w% S6 [    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
& ]$ V* I7 i+ p4 C5 @- \    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
' t3 t/ y. s* o8 x3 _9 `9 R8 ?7 Y# Z  R    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
( X' }. |1 h8 A# P# |9 }% L1 O    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
6 n  p: @/ t' K# p  B+ h0 R" q9 j    第六最好不相对，如此便可不相会。
2 R# A4 Q( G7 H    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
! ^1 d9 b! X2 z4 D    第九最好不相依，如此便可不相偎。
1 Y; M( s5 U! ~. q- U1 H( B$ H    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
7 j2 U; ~# F! d    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
* C/ X1 K# \4 e& l% [. @7 M　　你见，或者不见我
8 D, d; `- N# h4 J; G　　我就在那里
　　不悲不喜
0 C( b7 o7 C/ m0 {- B  u 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
0 ]$ u' z, Z$ u4 V4 x/ D& K" w3 e　　不来不去
' V/ D+ ~: w8 `( u; |$ D　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
2 B+ o7 U! B' U' v　　不舍不弃
  d- g2 Y* v; ^8 M1 y2 j5 @& @　　来我的怀里
/ T5 c/ j/ z  I$ u　　或者
  F7 y3 C. q; I% e4 z　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
5 U2 e1 ]0 y, n! C  ]! X$ g    五
    住进布达拉宫，
7 Y; q  Z# x4 ~3 g0 F3 M    我是雪域最大的王。
, ^; P3 P6 E# f    流浪在拉萨街头，
3 k7 \' D9 b# l9 E    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
  X# _8 I$ n+ D9 m  K6 K    不负如来不负卿。
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( R! z% C0 K8 q* l% `/ ~4 ]8 w; x    六  我问佛
# ?: p/ L7 K0 T( P    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
/ t( c% I/ V" r. n4 R3 B    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
5 T# ]% j9 y. n$ ?& k3 ]0 i　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
6 ]) ^/ @$ {  [$ E/ C　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
8 Y9 h2 R9 e. D8 m  n5 ]. B　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
6 J0 t" N0 D& S5 E& B　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
  g3 }+ a( `& W6 j* v8 y' i6 N! Y" G　　我问佛：如何才能如你般睿智？
& ~# I6 y+ z9 x  s% Z' k　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
) I% z) W) t: g4 m: j, j6 s0 N　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
- a  @: {/ V. w1 d　　凤凰，涅槃
( ~- ~- s; {* e1 D& C　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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