六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

8 p7 ~7 l4 u- d; a# D) y0 c　　一
, J% N2 `7 d6 |' L　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
: w. Q# O$ q' {2 W- ~　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
$ }0 H$ u+ {; a* |2 B　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
8 d) b) L$ L; V* K4 R/ q8 d: M+ x$ m　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
( U: x( A5 ^  \2 F/ Q/ H　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
2 M) Q5 [/ c0 ~) x& q# v$ L# v　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
. P& ^0 t  M% ~7 q* L1 v6 V　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
: ^5 V. l  q( k: ~　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

- [* y$ q& l; `( |8 j　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
% s+ i9 H9 d# Y　　予，执子之手，共赴一世情长；
: ^8 L) t; H& f; ^+ L5 H% G　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
: ~! z) @- n8 \% g$ Y$ f　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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' ?7 B# }. B* \. N, I; t! E2 Q　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
7 J$ p# l. {$ e# ]6 n$ t  I0 z　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
5 }" r! v; x3 @. p4 w% K  V　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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: c1 u- J) K. D) K5 x2 e# F! Y　　三
: k. T# w1 Y% S1 Z$ R1 U2 d    第一最好不相见，如此便可不相恋。
& N" e! R( V4 T. _1 o    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
. M! O4 h; k0 H3 v% W    但曾相见便相知，相见何如不见时。
0 h) r. d& k0 K5 ^+ g9 l    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
2 K% P; `2 I& b* j　　不悲不喜
# u* l- `8 B% \8 L( W$ s 　 你念，或者不念我
5 V  |% b  n0 x/ U5 _/ a　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
8 f$ z( F9 X' D% `. e- s# V. _　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
5 P0 E) i6 e  R2 S8 m0 j- O　　不舍不弃
　　来我的怀里
1 w1 M& I) [2 z9 A8 S4 Q+ K! i& z　　或者
　　让我住进你的心里
: o6 b- ]! Y; w; p- A　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
( @3 N! g  ^9 {+ X1 Q9 K5 B    五
) p4 X' g6 R: }) h" ]- a+ s1 C    住进布达拉宫，
  h" w9 C% A0 l" q# K$ z  @( `    我是雪域最大的王。
% h" W- K+ [6 i$ N! g  C    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
, Z. Q( A% q5 f  F& w# T    与玛吉阿米的更传神，
) x- n! ]" r8 i: F4 J    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
- m8 G7 C' c& U# P    不负如来不负卿。

    六  我问佛
" s5 i: l# G( g7 c. Q    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
9 a5 q- |: \; @& Q4 D　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
1 V& u, _7 v' |. l" E" \　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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