【解释】:敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
! H' I, u2 s2 C) s D' B
2 J3 |/ V! m3 ?1 V5 U3 E. p【出自】:宋·曾敏行《独醒杂志》卷五:“一日,冲元自窗外往来,东坡问:‘何为?’冲元曰:‘绥来。’东坡曰:‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰:‘敲门瓦砾,公尚记忆耶!’”
- {8 a7 s* z! c4 ~ \0 a2 g- P1 C! h9 r7 i9 z( l
【近义词】:垫脚石
/ Z4 u N3 ?8 |4 ?1 ^7 {7 G
: T! R9 ^( X1 ]: g& f7 X【语法】:偏正式;作宾语;比喻借以谋取名利的工具# g: ?& P9 D4 E
4 D# B: s$ q0 O j y. r' \# S' m1 {
+ O( _* x, s$ Z$ d+ d% ?. B1 @
【解释】:敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
& K( g S2 N7 ]4 `/ c+ j% k$ f! o2 V2 o( K; {, H. a, n
【出自】:宋·曾敏行《独醒杂志》卷五:“一日,冲元自窗外往来,东坡问:‘何为?’冲元曰:‘绥来。’东坡曰:‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰:‘敲门瓦砾,公尚记忆耶!’”4 {3 j7 n( u. W7 Q
. l5 i# ]# ?1 d: a0 ^【近义词】:垫脚石
8 \% i, \) _, \
# [" Z3 u$ N9 L4 G【语法】:偏正式;作宾语;比喻借以谋取名利的工具敲门砖
- q5 T$ [( K g% N! N 乐观本身就是一种成功。一个人也许会相信许多废话,却依然能以一种合理而快乐的方式安排自己的日常工作。.永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。 ; Z. X) G' _! c6 y, B$ L
人生的道路都是由真心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。 : I' l* f Y$ R. K# R
这几天,晚上竟做噩梦,梦见老鼠,梦见蛇,简直统称“蛇鼠一窝”。硕鼠之气,中鼠之势,渺鼠之机。时势不同,造就鼠的生存方式不一。
# Z3 r& b& Z% y$ J. ~" P 以前,好之快乐,现在怎么也快乐不起来,看透了繁扰,看惯了“利益取舍”,一个人本身向善,面对“仕途”某些“小人”竟然耍起了“大刀”,悲哀。 - Q6 Z. t* g4 b+ q9 I- H: M0 Q
蛇不会打洞,它只会钻,它不会打的,洞是老鼠打,老鼠住的洞蛇吃掉老鼠洞就是它的了,所以说蛇鼠是一个窝吗。
/ s) t9 ^' v4 L* _7 H 蛇是老鼠的天敌,当人们看到蛇不吃老鼠的时候,肯定很意外。在生活中,就是这样。 # f# y4 c- `8 J y. J5 z/ i
行走在生活的道路上,似乎会有几分落寞,无奈。但只要你行走在自己心的路途中,一切便无悔。我只看我所有的,不看我所没有的、虚空的生活。我从来贵在中和,不争之争。
8 Z% m5 a6 ^2 n. N5 L1 x 文凭是人才的保护伞,更是人才的一道坎!中国唯文凭的人才观非常可笑,跟买履郑人信度不信足无异!有了文凭的南郭先生就又可以在中国继续滥竽充数了。
) Q$ o$ r# O( I+ c# B6 | 针对于有文凭的,绝大多数没水平!!!
7 |- }; H" o: \5 c% d' R6 ] “某某学位门”之争,触动的是当代中国社会名流“诚信塌方”的一个支点,引燃的是“中国道德”沦落的导火线。 5 f) |- _6 \* F! }5 }" N: U1 Q0 k
不在官员队伍中彻底清理假文凭,假学历,就无法杜绝假文凭,假学历的泛滥尊重知识变成了尊重文凭,也是中国特色。
R6 W5 a) R7 J- b5 m 不是人才不要紧,要紧的是要有文凭。看看那些混文凭成风的成人大学就可以知道文凭是什么。不是金子胜是金子,假的也是真。 * \, \- s3 b9 w U) z2 W
文凭是金字招牌,有文凭“英雄”才有“用武之地”,能怪学历伪造“产业化”?
1 Z3 L `% U }+ o 有个好“权势”和“钱势”父母、亲属,就有了“靠山”。犹如垫鼻隆胸,看起来美好,戳穿了想吐……“某些人”戳穿了“高素质人才”的美丽气泡。
, V a5 M" u* f. J" n ]有的人,仕途中的“小丑”,明争暗斗,忧愁、顾虑和悲观,可以使人得病;有的人,愿做“痴”,积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪,可以战胜疾病,更可以使人强壮和长寿。有的人,一个背向太阳的人,只会看见自己的阴影,连别人看你,也只会看见你脸上阴黑一片。人的眼睛仿佛傻瓜相机,最怕背光照人相了——你的脸庞再美,只要背着光,一定是件失败的作品啊!
3 P8 ]2 c& N j/ V8 l# J6 w5 l0 K“学历是一个敲门砖,但不是保险杠,是个门面,但如果没有真才实学,就成了假牌坊,只会让自己更心虚。”这种营养只是自己知识的积淀,而知识的应用以及与实际的结合是以前书本上没有的,这要取决于每个人对社会的接受能力和程度。
0 D9 h) [2 Q1 \% J7 d% L 学力重于学历,有历没力等于屁!!
0 R8 A: C! _8 j 平时都默认,一曝光就都“口诛笔伐”希望身边的圈子朋友有所为,做一位真正有德有才的人。
. y5 F8 d6 L7 _ 当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,是真正的乐观:尊重别人,就等于尊重你自己。
+ E/ H/ T7 Z5 c 你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不可以样样顺利,但你可以事事顺心;你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以展现笑容。2 F" E9 y6 T0 T. w7 j# d- K) F
典故由来2 ^" B6 U6 p: y* }
典出明朝田艺蘅的《留青日札 非问事》:其未得第也,则名之曰“撞太岁”,其既得第也,则号之曰“敲门砖”。明朝时,科举制度中规定了一种特殊的考试文体,名字叫八股文。八股文分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等组成部分,每个部分都有严格的格式要求和字数限制。在这种考试中很难将考生自己想要表达的东西表达清楚,于是当时很多的考生便不再考虑实际的考试内容,专门在八股文的形式上下工夫,他们将八股文的套路练得很熟练,然后在考场上运用,若是没有考中,便称之为“撞太岁”,若是侥幸得中,便将其称为“敲门砖”。 后人自此便用“敲门砖”来表示想达到目的的手段或目的,目的达到后,便将其弃之不用: p5 J9 N* Z2 \. b) _
敲门砖现象( S0 G/ ^# e8 ~+ h( y d# Z% P
人类就是聪明,尤其是华夏中国人。中国人发现,砖不仅可用来作建筑材料,还可用来敲门。事实证明,用砖敲门和用手敲门效果是显然不一样的。于是,人们创造性地称其为“敲门砖”。, u* S, W4 s F2 T: Q; D
后来,人们还将“敲门砖”的释义不断向前拓展延伸。概括来说,“敲门砖”比喻临时用以猎取名利达到某种目的的工具或手段。譬如,封建时代奉行的是“学而优则优”,故文人常把读书当成“敲门砖”。一旦功名到手(金榜题名、跻身仕途),“砖”——书籍也就束之高阁了。
8 f0 l+ C1 d; j) w4 x. t2 Z) R8 W “敲门砖”现象总在不断地演绎,带给人们新的联想和体味。如,甲希望乙为自己玉成某件事,往往要先奉上礼品。或是香烟美酒,或是成方成捆的钞票,或是珍馐美味,或是玉器珍玩……这些,无一例外地都被视为“敲门砖”。再说那各种媒体上的稿件作者吧,读者们尚未及对其大名耳熟能详,他们就如昙花一现不知所踪了。代之而起的,则是一批新的、陌生的面孔,让人颇有点“江山代有才人出,各领风骚三五年”之感慨。3 [8 L# `. O/ ^! A' G
长江后浪推前浪,为文者队伍更替速度加快倒不是坏事。人们关心的是,原来那些叱咤风云的“笔杆子”到哪儿去了?原来,要么,被招工提干端上了“铁饭碗”;要么,跻身仕途走上了领导岗位;要么,鱼跃龙门跳到了油水更加丰厚的地方……其共有的特点是:曾经的“大笔”一旦摆脱为文的生涯,就再也不想重操旧业了。毕竟,为文只是手段而已,且是件劳心费神的苦差事。何况“门”已被敲开,何必再死抱住“敲门砖”不放呢?
' u. d& j' U# V5 A/ g/ A 更有甚者,现今即使那些责无旁贷的“文案师爷”们——办公室主任、文案秘书之流,对那些永远写不完的调查报告、工作总结、经验介绍等“材料”, |