扎实苦练基本功
( x8 D- ?2 s0 j! n" y0 |
9 h# y; ?+ f. I2 C 最近到各地讲文字材料写作，同志们给予了好评，说讲的很通俗，很实用。我说自己学历不高、水平不高，不会讲高深的东西，就会讲一些常识和最基本的东西。我说大学教授讲的东西是山珍海味，咱的至多能算“土特产”。我为什么要讲最基本的东西呢？因为最基本的东西最管用。
4 v. {% j8 i; u
1 w/ G. L( l" y$ `8 \$ U3 F 最基本的东西往往都是真理。基本，基础、根本之谓也。最基本的东西都有着基础性、主导性作用，是具有普遍意义的理论、理念、思路和办法。这些东西往往是在长期实践检验中被证明是正确的东西，是经过大浪淘沙、风雨洗礼而积淀下来的经验和智慧。最基本的东西往往最简单，也最朴素。因为它们来源于实践，而实践是检验真理的唯一标准。这些最基本的东西看似简单、朴素，实则蕴含着深刻的、无限的大智慧、大道理。从大的方面看，比如说，实事求是；一切从实际出发；发展是第一要务，稳定是第一责任；从群众来，到群众中去；坚持“两手抓，两手都要硬”，等等，这些都是基本的东西，你说它什么时候不管用？再比如说，党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，这些也是基本的东西，邓小平就说要“100年不动摇”，胡****说要“坚定不移”。
" V2 ^( D4 l) P# ?$ b6 m6 k. f7 H5 P S, k; C% n
最基本的东西往往最实用，也最管用。上学的时候学数学、物理，首先要牢记基本公式、基本定理，把这些弄通弄懂了，不管习题如何千变万化，都能按公式、按定理解题。写文字材料，你不用相信什么秘诀技巧之类的东西，因为文无定法，连鲁迅都说，不要相信“小说做法”之类的东西，当你被许多扑朔迷离、眼花缭乱的所谓“新东西”迷惑时，当我们被无数光怪陆离、五花八门的所谓“新东西”障碍时，当我们被众多貌似真理、颇能吸引人的所谓“新东西”干扰时，你就去看那些被实践反复证明的最基本的东西，那里就能找到真正解决问题的答案。坚持了这些最基本的东西，就有了基本的方向、目标和准绳，一切都能迎刃而解。
$ }, |% U' d3 v3 H8 i0 G y# x; M' L. e3 s9 [' Y
最基本的东西最宝贵，也最值得珍惜。抓住了最基本的东西，就抓住了事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，就抓住了本质、抓住了关键，就能化繁就简，许多复杂的问题就会变得简单。因此，写文字材料不需要高深的学问。许多没上过大学的人，都成了文字巨匠，这样的例子不胜枚举。所以提高文字材料写作水平，我建议回家把孩子的初中课本、高中课本拿出来，把基础知识再读一读、学一学，把基本道理再复习复习、思考思考，把基本功再练一练，按照这些基本的东西去实践、去练习、去感悟、去体验，长期坚持，必有长进。8 g, ^4 ]4 a" [+ n* k( d
) K- L0 l% u D$ T
1 P; N/ q. ^7 \( ~) @) @+ T3 ? 写好功夫在诗外
3 c* B: A/ } e0 J8 a( P1 y6 D; n : H {' {/ ^% h3 G) L8 ^8 p
在我的文字材料写作讲座的最后，我说，写好功夫在诗外。这是陆游对儿子写的诗中的一句话，原诗为“我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。”。陆游一生作诗近万首，而他总结自己的创作经验却只用了这10个字，后世学者普遍认为，这诗外“工夫”主要体现为伟大的爱国思想、宽博的恤民情怀、高尚的道德情操、坚定的理想信念、明晰的责任意识和坚强的民族气节等，正是有了这种种诗外的“工夫”，才有了无数启人智慧、教人向善、催人奋进的妙文佳句。由此我想，写作文字材料，其功夫也在材料之外。古人云，文以载道，文如其人，言为心声，说的都是一个道理，那就是：什么样的人才能写出什么样的文。, N% r$ j7 N; W$ b% j/ [: X
@7 C. F; E4 Z3 C
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。就做官而言，是当官一阵子，做人一辈子，要求先做人后做官；对做事而言，说要先做人后做事。清华大学校长曾留给毕业生一句话，叫“方向比努力重要，健康比成绩重要，生活比文凭重要，情商比智商重要。”那么，对有志于写好文字材料的人而言，我借用他的说法，叫：做人比作文重要。
# Z# f/ g% E T6 I% u( d' w# W
' B! q/ {8 i) d9 v; t 我们都知道屈原和鲁迅。《离骚》能成为中国文学史上的瑰宝、世界文学殿堂的精品，在长眠九泉两千多年之后，居然被西方国家所推崇，他以诗人的身份同波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞·马蒂一道，成为世界四大文化名人。其原因不仅仅是他写诗的技巧如何高，而首先是他矢志不渝的爱国精神、不屈不挠的斗争精神、不与奸佞小人同流合污的高风亮节。“五四”新文化运动的主将鲁迅，曾提出“立国”必先“立人”的重要思想，它能成为一个世界性的文学大师，除了他那些“匕首”和“投枪”，还在于他坚持社会正义，反抗强权，为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的“民族魂”。像屈原、鲁迅，还有范仲淹、文天祥、李清照、谭嗣同、郁达夫等等文化名人、写作大家，他们首先是以高尚的品格，坚定的信念和可贵的民族精神征服了人们的精神世界，其次才是他们良好的文学素养和厚实的生活积淀征服了文学领域。 6 [0 j7 h$ E) X0 e0 }4 |: k: ~8 P( W
! ^6 g$ |! a6 [& V 我们也都知道秦桧与和珅。论文章，论口才，论书法，秦桧可谓都是出类拔萃之人，他还是隶书的创始人，但终因害岳飞、弑忠良，最后长跪于岳飞面前，遭万人唾骂，文章未有一篇闻于后世；清代的和坤年轻时发奋读书，文章一流；位至宰相后却为人贪婪，迷于财富，最终死于囹圄，成了千古罪人。由此可见，人不立，文章再好也是瞎子点灯白费蜡。2 ]9 z& @% N; y( ^3 O
+ r% ?- {# W5 Q; ?/ P% g1 H9 { 我们不说和这些名人比，但在写作文字材料的人中，凡是写得一手好材料的人，也无不是注重做人的人。最近到一些地市去讲课，我见到不少搞文秘的同志，都有一个明显的特点，就是人品好。前不久和一个做文秘的年轻朋友聊天，听他满腹牢骚，说领导只管叫写材料，就是不提拔重用，眼看别人一个个提拔了，自己总是原地踏步，干着没劲不想干。我问其原因，他说是不会送礼。我说，送礼还不简单，没钱可以贷款啊？送礼可比写材料容易多了。如果送钱就能当官，那当官不就太容易了吗？说到底还是性格的原因、做人的原因。我说，当领导的应该把秘书岗位作为锻炼人才、培养人才、选拔人才的重要渠道，但当秘书的必须把写材料当成一生追求的事业，而不是升官的跳板、晋级的手段。提拔不提拔是领导的事，干不干活是自己的事儿。当然，材料写得好，做人没说的，也有领导能力，领导还是只管干活不知重用，那是领导混账，但这种领导100个里面挑不出一个。但如果一个做秘书的，总是浮躁冒失沉不住气、自傲自满自以为是、心胸狭隘斤斤计较，没有一点稳重成熟、谦虚谨慎、从容淡定的涵养和品格，你文笔再好也难成大器。现在到处都缺写材料的人，我认为不是缺能写的人，而是缺出类拔萃的人。选人之所以难选，难在文笔、人品、性情兼具兼优的人。我说一个善于做人的人，写出来的材料、讲出来的话就会是真话、实话、掏心窝子话，而不会是昏话、废话、假话，甚至是不说人话。 一个缺乏爱心、不懂善良的人，一个不热爱生活、没有激情的人，一个没有生活趣味、没有社会责任的人，不可能写出真诚感人、温暖人心的文章，不可能写出一篇高质量的文字材料。谦虚的人，必定好学；有教养的人，材料必定雅致；乐观的人，材料必定生动；宽容的人，材料必定大气；认真的人，就不会错字连篇；人实在文笔才能实，等等。而这最简单的道理却往往最容易被忘记了。所以郭沫若说，文章是人写的，首先是人的问题。什么样的人就写什么样的文章，思想正确、态度鲜明、作风正派，写出来的材料才能立场坚定，思想健康，内容充实，符合实际。
0 ]$ E% I/ v. ]
k b# ^" M3 x" `8 W 文章写于纸，刻于心。人行于世间，立于天地。 说到底，人是内在根本，文是外在体现。做人是作文的前提和基础，作文是做人的折射与思考。做人是篇大文章，正确的人生观、世界观、价值观，即是做人的灵魂，也是作文的灵魂。希望从事文字材料写作的同志一定要牢记：态度决定前程，文品就是人品，文风就是作风，文章就是形象。作文先做人，做人作好文，人与文章融为一体，方是至高境界。 让我们努力做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。因为，你播下一种心态，就收获一种思想；播下一种思想，就收获一种行为；播下一种行为，就收获一种习惯；播下一种习惯，就收获一种性格；播下一种性格，就收获一种命运！# z! H1 C) m3 `+ H
|
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
