一个年少进士问同乡老前辈:“做官有什么秘诀?”前辈答:“做官要勤、谨、和、缓。”后人称,这是宋人笔记所说的做官四字诀。1 p: q7 |- E* f: i! J+ ^
* H1 Q. ?3 C: j2 A) J: v
胡适在一次演讲中说:“我在小孩子的时候,就听到这个故事,当时没有注意。从前,我们讲治学方法,讲归纳法、演绎法;后来,年纪老了一点,才晓得做学问有成绩没有,并不在于读了逻辑学没有,而在于有没有养成‘勤、谨、和、缓’的良好习惯。这四个字,不但是做官的秘诀,也是良好的治学习惯。”
3 R; Y. k% E# Y& b! n& m' u/ W/ Q* D% W4 E* T# P# W6 G
对这四个字,胡适作了具体的解释:
. u( ~, J6 S7 I4 H' q1 P5 q l9 u" {& p
勤。不躲懒,不偷懒。傅斯年的口号:“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西。”就是勤。
+ ~3 H+ W. R; g$ B3 P* K
7 c# Y- r4 h/ b! S+ @. P& [) L谨。不苟且,不潦草,不拆滥污。也可以说是“敬”,就是教人做一件事要郑重地去做,一点一滴都不苟且,一字一笔都不放过,就是谨。谨,就是“小心求证”中的“小心”两个字。6 T( ? P6 j0 |4 K6 E+ e+ n. h4 I+ D% M
. F1 ^8 n8 P1 V5 ?& m和。虚心,不武断,不固执己见,不动火气。不但不正当的火气不能动,就是正义的火气也要慎动。做学问要和平、虚心,动了肝火,是非就看不清楚。胡适用赫胥黎的话概括了“和”:“科学好像教训我们:你最好站在事实的面前,像一个小孩子一样;要愿意抛弃一切先入的成见,要谦虚的跟着事实走,不管它带你到什么危险的境地去。”2 H$ y/ k5 b( Z( c7 h5 ]) K/ z
& W% U$ _9 l" G Q' z& m3 [9 f( N$ f7 i* {* Q
% x* `* ?. ~8 h! i9 R
胡适说:“缓字很重要。如果不能缓,也就不肯谨,不肯勤,不肯和了。”
! c y2 f8 g* {$ a! p) T7 V3 T/ O( `0 I
胡适在不同场合,曾多次谈到这四字诀。! a4 S. _! w0 Y. E7 P- b
, F1 v0 t. h4 V- v# [
胡适对“谨”字的理解就是“不苟且”,且不厌其烦地加以说明。因为,终其一生,他对“苟且”都深恶痛绝。
, k! x. q$ @. u
. q ^: g' L8 R8 f早在中国公学读书时,胡适就曾在《旬报》第36期上发表《“苟且”》一文,痛论随便省事、不肯彻底思想的毛病。他在文中以犀利之语直刺“苟且”:“‘苟且’二字是中国历史上的一场大瘟疫,把几千年的民族精神都瘟死了。”( r3 [$ ?7 G, S
3 u; a: F9 G8 z: _9 \: I
胡适此语,如暮鼓晨钟一般令人警醒。由此,我们也明白了,他为什么一再强调,要人们养成“不苟且”的良好习惯。
# y! A9 y% ?" Z) k- G" B* k |