现代官箴选辑

官 德

+ G7 o+ j2 V3 I& t+ _　　德是做人之本，也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。

　　没有高尚的道德做基础，当官就失去了脊梁骨；道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷，而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。　　

: f4 @5 o9 e+ y4 @; f8 Q　　领导干部的官品都是以人品为依托的，官品永远也超不过人品。　
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' U5 \3 d/ M# B/ W8 |& B) ~　　有德无才会贻误事业，

8 B- I+ Y: t' e& s    有才无德会毁掉事业，
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    德才兼备才能开创事业。　　

　　官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度，足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政，有此心态，就会“无意功名利禄，不肯屈节随俗”，就不会为职务升迁劳神费力，一门心思研究宦海沉浮，就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。　
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6 ]. R; e; U8 j* z: Y5 l　　塑造人格魅力，以德结缘；

　　锤炼率众能力，以才结缘；

1 l2 b; }9 X( g; T! O2 ~　　培养宽广胸襟，以诚结缘；

　　执政清正廉明，以公结缘。　　

2 [! J6 S! k8 E- K% V　　德高方能聚人，
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    公道方能服人，
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5 _9 g; R, m1 x    身正方能带人，

/ M* u, E. a. R& X6 Z    无私方能感人。

　　领导者完美的道德形象，核心是公正廉洁。这种形象，靠上级封不出来，靠权力生不出来，靠浮夸吹不出来，靠小聪明骗不出来，只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。　　

　　　权 力
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; A! o- J5 W2 Y3 Y3 A　　有权力不会造福人民，是庸官；
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　　有权力滥用，是昏官；
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　　有权力私用，是贪官。　

　　权力如火，火是个好东西，但如果用之不慎，又会发生火灾，甚至“玩火自焚”。　
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　　对领导干部而言，“怕”是一种政治上成熟的表现，是对权力的一种清醒把握，是一种党性修养的体现，是一种严格自律的警觉。

, E7 [( r8 A% t# T3 \# b$ i　　权力不能进入市场，否则就是“钱权交易”；权力也不能成为“资源”，权力成为“资源”，正是权力fubai的体现。
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　　正确用权，一心为公，权力是走向成功的阶梯，可以筑起不朽的丰碑；

    乱用权力，牟取私利，权力也会使你走向深渊，成为深埋自己的坟墓。　
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　　权力并不等于威信，建立在对权力恐惧基础上的表面服从，并不等于内心深处的尊敬和信任。　　

　　领 导

# r7 C3 b1 Y: N: y5 O7 G  H　　领导的实质是领导“人心”，管理的实质也是管理“人心”。所以，如果你既是领导者又是管理者，那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。　　
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　　抓住一个基准点，在做人中做官：

　　抓住一个关键点，在律己中律人；

, d; I2 K+ `1 g6 R# b) W　　抓住一个结合点，在抓人中抓事；

　　抓住一个根本点，在用人中发展人。

$ D/ {. L9 F0 T1 Z7 J0 I　　积极开拓，依靠超前思维和领导重视造“势”；
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- [9 H) g1 D% p+ u4 O　　突破常规，依靠改革方式和完善机制布“局”；

0 c0 v  r. g6 i+ m$ m" @& ?& K9 |　　力排矛盾，依靠刚性政策和有力措施攻“关”；
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　　创新发展，依靠强化政策和人力开发赢“棋”。
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" f* `; u5 ^: Z8 B/ Q  ~　　拒 腐

9 E, l( z3 w& p; {" X1 k% F2 }　　领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己，以崇高的精神食粮充实自己，以崇高的精神动力鞭策自己，使自己的价值标准符合党的要求，符合人民的要求，符合当代世界文明的潮流；使自己的价值选择能够跳出自我的局限，能够经受住市场经济负面因素的消极影响。　　
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+ w  h6 I! v* V4 i' Y　　搞一次特殊，就降低一分威信；

　　破一次规矩，就留下一个污点；
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( \* X8 R" y. E. T. w) T+ a0 X　　谋一次私利，就失去一片人心。　

　　高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。为官者切忌：位显而自命不凡，权大则为所欲为。

　　为官者不能成为金钱的走狗，也不能成为时尚的奴隶。面对时尚，从羡慕到追求，稍一疏忽，侥幸就会在心里发芽，而这正是加速堕落的开始。　　
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　　对为政者来说，德为权之灵魂，权为德之体现，以德行权为民之大幸，无德弄权必然导致fubai。　　

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　　幽 默
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　　幽默，能使为官者以微笑化解敌意，以坦诚消除隔阂，以轻松润滑紧张，以机敏摆脱窘迫，以豁达安慰自我。一位优秀的领导人，同时也是一位幽默大师。■　万长松

　破一次规矩，就留下一个污点

搞一次特殊，就降低一分威信!