中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 5 j J0 z+ }' H
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《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 ! X4 c2 m4 b: A9 ^% `
* B% ?; B) C1 P l+ d0 ?* p- f& \2 T 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 9 F4 X- D" N! c1 Y
q" r% h+ v& {9 z7 ?7 e 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 * W7 `# ]: m) X& y# O
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总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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$ s7 ~! @$ Y1 _5 O/ x7 r 本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。
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. M' s$ \ F+ m0 u) h4 V第一章 4 ]% Y/ W8 J" n! ~. r# z0 Z
哲思 5 V$ ^, `* f# n% D! g$ { D
01 国家之本,在于人民 ! r2 Y! Q" s" ~
02 政治良否,视人与法 $ R8 m8 d0 J% H. ?8 d4 d" `; c! a2 S
03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 `6 g( w% F2 J$ c
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
3 a X$ \$ t4 l# X 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲 8 @' y6 G( f" Z! z7 i
06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 4 D6 ?+ z5 G# t' o$ n* t0 G
07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 5 S2 D: U3 [% a' M. Y( ]& y' L
08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正 k+ F: J% o8 Q# S, _* E, m
09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
: g3 A6 d E! a: q第二章 9 Z4 Z% u' z" G$ W: M
正己 8 i/ O! U( @7 s) @
01 天下兴亡,匹夫有责
5 ~) @* x8 X( a9 R, H% g: r* d6 ~ 02 立身一败,万事瓦裂
9 ` B' }: G8 u; ?9 A) r0 _ 03 静以修身,俭以养德
% L, x* k; H w, H% n+ F- x 04 内无妄思,外无妄动
9 T& d$ a. K" B5 } 05 满招损,谦受益 6 b8 y' {: L2 V1 |! w$ {& d T/ `$ `1 j
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
6 T* [' q8 }. ^+ K" | 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
; n$ u# c6 N' C6 D Q9 C+ G 08 以先国家之急,而后私仇也
. [5 a8 C b8 ^ 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 {% l: [& j) R: i, V4 X' n
10 一失足成千古恨,再回首已百年身
* `! p- |' }! q: N# [第三章
- I* w/ v, P- u' i 知时
: Z5 X/ z, c+ G; ^ n$ ] 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 5 `. J. @6 P+ ~# Y, p
02 星星之火,可以燎原
$ N1 V$ M4 q+ U* w2 P 03 世异则事异,事异则备变 8 p* S! X. `5 q5 z2 j
04 圣人不能为时,时至而弗失
( e0 b$ J0 U% c9 Q/ Y" Q: P7 e 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
, a" c' d7 Y4 h3 q 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 , J) r) F8 ?: h
07 一万年太久,只争朝夕
& z: Y; @- x5 B" q第四章 4 v0 z% V& K+ J3 g) {$ J
事长
) [/ v4 c$ d0 ~' L# t 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。” 8 ]6 ^3 z! G- d3 q$ T
02 吃一堑,长一智 . T% S+ G7 O% g* K) a0 G5 p/ |
03 工欲善其事,必先利其器 2 d, T: X) @6 P6 H Q6 g
04 疾风知劲草,板荡识诚臣 ' U" K' L" A M) p6 {
05 吃得苦中苦,方为人上人 ; R$ `7 D2 F0 _3 x" h! ~+ v
06 至诚则金石为开
; r6 N4 u% N r' K, p! ~5 U 07 不唯上、不唯书、只唯实 : c$ P {' o* P
08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
/ n5 e! B7 s& p$ |4 \) m7 g/ e 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 9 d4 { `4 k6 b
10 位卑未敢忘忧国 ; t7 f9 {: d/ ?$ U
第五章
' j. ]1 a1 W, V: e" w6 H; u8 _ 交友
6 I: F) U/ A7 d$ G 01 友也者,友其德也 8 X. V1 }/ @6 [* r& [+ L
02 益者三友:友直,友谅,友多闻 9 v6 `+ A/ J# c% o( l* u* h: U
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 % ]9 h; p. M5 y0 ]* o
04 势力之交,难以经远 1 [( g' z% C9 J; ^2 C6 E% f
05 不知耻者,无所不为 ' \) d4 B7 p6 {- p7 U2 [( @
06 路遥知马力,日久见人心
+ h6 P1 Q% D' J9 A5 T. K M6 ~* j, t 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
0 }7 `8 y. G* m# d9 ~! n 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
; j0 q8 ]* c2 d5 a E+ X r+ A 09 士别三日,刮目相看 k- G b2 }' ?9 ~( o. w( p$ R
10 豪杰之士、必有过人之节
4 Z8 ~) s6 D8 W8 q1 ^( P' m第六章 4 E7 d6 t& T. L& B. ^
御下
8 C7 L; T/ U+ q! W% a 01 手大捂不过天来
1 r: ~) }4 L% N. _. ?( c 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
- x5 Y4 P% M8 Y4 e" `8 q 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
$ u5 Q1 n: o9 {8 C/ P% m, U 04 兼听则明,偏信则暗 5 h% c' D! k4 m* b7 o3 p
05 从善如登,从恶如崩
* U: T1 J. Z% N0 m+ ^* k! y 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
$ l& x$ A/ t n/ {7 p 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙 : f0 L% y* f W; x9 H, l8 e
08 人非圣贤,孰能无过
( x8 k$ t5 D; _# y( Q第七章
5 M- Y& Z+ E k: D1 H3 P 理事 , @/ T4 x; p2 w
01 圣人之治理也,安其居,乐其业 ( R% A- g; Q2 E" l% f9 T* f7 V( w1 r
02 先有司,赦小过、举贤才
- W9 J+ S# m, E# W& b 03 人既尽其才,则百事俱举 5 _5 W1 q0 v/ d |6 r/ x! p6 W
04 世上无难事,只怕有心人 : n$ }# \. l' Q/ v! Z
05 凡事预则立,不预则废 7 }/ M: Z, k7 Q, H; o' r1 F: n
06 不以规矩,不能成方圆
0 K3 I! d; h. U7 G 07 不入虎穴,焉得虎子
+ e7 q) j( b* }. y0 Z 08 智者千虑,必有一失 6 y* k, _; K# g: X6 K1 L
09 亡羊补牢,为时未晚
' V! X/ V" B! s* Z# U' u9 C第八章 5 H1 |6 F) @, K5 ]$ h
齐家
W$ [( X' j; n 01 谦恭待人 2 z% S" f/ M+ c+ D
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 ( @3 B- h4 Y1 V$ b
03 妻贤夫祸少
3 a+ j" K9 p/ L) _ B 04 外举不避仇,内举不避子 3 T/ x% b3 L. x- y: }9 q& w
05 君子赠人以言,庶人赠人以财 * Z0 r7 {" t. a m# w' \
06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 $ F* u( N! |% d% q7 F) Y
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 * d$ ~6 ^$ Z! N
08 国兴则家昌,国破则家亡
8 n' M" c3 J4 z" ]' k& q P第九章
+ C! ?+ A# X7 @- _ 谋略 ; w$ g1 p1 M) U7 I& X9 C$ M# E* y
01 塞翁失马,焉知非福 5 o+ K0 g% O( D+ d9 z' z
02 兵来将挡,水来土掩
% o) h5 f- \/ \ 03 射人先射马,擒贼先擒王
; y3 `0 Y: N' D2 U& i* v. B 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
. `5 B* Z. n0 B* K4 x 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
* _$ x" n5 x' s* S- F2 Y 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 7 S& @! U8 e9 |+ d
07 一着不慎,满盘皆输 # I6 e+ N, ^% k3 P$ [4 ?" D
08 人定胜天,事在人为
, A' C2 g; H! u第十章
2 l; Z: d& m: m2 K 进退
; d0 m# v ^, n7 U( L4 F1 t 01 穷则独善其身,达则兼济天下
, X8 W ]. n. } 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
8 I/ J. h, R0 M3 Q0 y 03 莫道君行早,更有早行人
/ T& A/ `. m* U4 `) j0 c; Q( g* O7 l, N 04 功不独居,过不推诿
! m1 P: y- v5 H% y* Z 05 得道者多助,失道者寡助 & k& b! d w$ d3 s
06 桃李不言,下自成蹊 / C% Y9 f3 |! ~1 T: l
07 知足不辱,知止不殆
, b! a, F" I. s$ B% ~( q 08 功成身退,天之道也 3 K9 z* \9 \+ }1 w" \7 ?9 ?: e) R& P
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |