中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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) i, m( c. K% c* |+ v- ~, P! b1 V 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 # S7 {7 `& K' c5 c$ A
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当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 0 A0 [- [8 {1 H
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党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。
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: I6 W. z8 B* c2 |7 J3 s5 x 总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 - @5 W% |7 l1 T+ O- }
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本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。
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# u% w1 g8 c" G {& y" g第一章
6 i$ E2 C: l4 e4 E+ i. s 哲思 - o% L! d( Y8 C. P; k, C" v( \+ k
01 国家之本,在于人民 ( w/ c! H6 O2 Z; U
02 政治良否,视人与法
3 @3 B1 ~. E& f/ t2 p 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 / d% q2 g* \+ Y" [
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
& W) ?% B# h. T" K0 n: W$ s) l 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
+ ^: |! [% D- u 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
# T& |. u" |; x5 G, }* C0 s: R% _ 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 o' d4 }& _* {% Z
08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
' S# R& W/ _; ]/ s1 \ 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 - D# W) [- a- ~- a
第二章
* I3 B) E# B0 {1 F7 b3 D# f8 n 正己 7 k7 ?# r2 I, b) h
01 天下兴亡,匹夫有责
$ z# a; D. h+ B. U" J2 f0 j/ w 02 立身一败,万事瓦裂
* J; X: ], D& e$ `& E! D 03 静以修身,俭以养德 / y( e) w. K: T; E* y
04 内无妄思,外无妄动
- y r- ]" f1 Z/ _8 a' } 05 满招损,谦受益
$ d9 j/ {5 z/ g6 T) | 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
: Q* L) X& c; Y7 P0 p0 d 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修 $ J0 M+ R5 c% t) ^, Q0 S
08 以先国家之急,而后私仇也
1 C6 h- @ v# l+ d! Q 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 , I& D6 ?+ }* Q5 X: F; s
10 一失足成千古恨,再回首已百年身 7 ~# X! q7 z9 O7 {
第三章 * r) q( D7 R' h0 \8 J. @! i) r
知时
" Z1 }7 d5 Y5 y4 M) l; F 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
/ t2 r6 R7 E, W @ 02 星星之火,可以燎原 $ N4 J& D. L& o$ m! L# C6 y [
03 世异则事异,事异则备变 / q5 m$ Q3 C3 k' e
04 圣人不能为时,时至而弗失
6 ^% C, @* B7 k$ R; U 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发 ) v, q; ?% D* F% D
06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 + z- S m" a0 Y8 K6 R: q
07 一万年太久,只争朝夕
# I# y' w7 `4 p9 n第四章 - k7 H4 L6 z+ q0 @
事长
. K+ X, H) ^) @% [* i4 A+ |) U 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
2 S7 y/ \7 e9 m: f: l 02 吃一堑,长一智
- j8 f& n% x7 y 03 工欲善其事,必先利其器 % K! g9 B2 }' n5 F
04 疾风知劲草,板荡识诚臣 3 s+ U7 z I6 l' d" c, m# X
05 吃得苦中苦,方为人上人
- y" d/ ?; K$ m 06 至诚则金石为开
/ `; p! A; C0 N; u6 i 07 不唯上、不唯书、只唯实 7 T3 ?! e, A5 b1 J% c# Q; s
08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢 4 u1 n4 q; T7 e$ x
09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
( W/ i- b% G3 s: p# ~& D 10 位卑未敢忘忧国 1 P9 ^0 v/ ?8 ~& W/ c' X
第五章 2 x, A- p6 x7 q% a6 M5 d
交友
+ J7 z, D: q$ b: C8 V" u8 u6 F: f 01 友也者,友其德也
4 c8 K0 j# ^, \4 Q3 t& X0 f5 a 02 益者三友:友直,友谅,友多闻 + n8 _2 V% J8 \# U4 \1 @0 Q' P
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 ' W5 H( P! e/ _% `" w5 G _
04 势力之交,难以经远 6 l' g& Z1 }4 q" R0 Z' |* Y
05 不知耻者,无所不为
9 P0 D2 C2 w5 C# R2 I2 b! k 06 路遥知马力,日久见人心 % W7 G4 Q$ \) t
07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 0 n: {5 s% L) H4 n: A
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
' Q3 _0 p4 a8 C8 H% F 09 士别三日,刮目相看
3 t! X) E8 x# u2 Z' {1 q 10 豪杰之士、必有过人之节
- \$ {5 n, M, K" g. ?4 v4 |第六章 + I l ]# {- G2 o3 w# K, n' N0 M
御下 5 h, X, B( W0 v$ l' {5 M/ p! M$ u' g/ \8 D
01 手大捂不过天来 1 x( {+ ~) a3 N& K7 u1 B
02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 7 J4 N) o- O. Z8 a9 U
03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 7 h8 F3 z. l A, z: H; l" X1 X
04 兼听则明,偏信则暗 8 L: ^& O- w7 u6 g7 F& l
05 从善如登,从恶如崩 + B8 O' r& j5 I. C* v0 f4 l% F+ {
06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 ( h# t' M v! x3 t1 s. C1 u1 r
07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙 5 W* g. Y( c& k, K, Y: W4 N4 y
08 人非圣贤,孰能无过 + I9 A2 K8 y4 z- C) W- j5 [
第七章
6 s/ c. s, |8 X$ ]5 I 理事 0 }/ s' E5 c5 {- ^- P
01 圣人之治理也,安其居,乐其业 7 v# j H% i8 I k, N, y$ @/ G/ z3 U
02 先有司,赦小过、举贤才 5 ]6 P( i1 S! M- `
03 人既尽其才,则百事俱举
1 Z5 R5 |! F, ]& G4 M 04 世上无难事,只怕有心人 3 Q. J7 S# h2 y" @1 i* N
05 凡事预则立,不预则废 0 D0 g9 l' h5 X
06 不以规矩,不能成方圆
/ x! E! F1 G9 w 07 不入虎穴,焉得虎子 $ W! b7 X# W' \8 y; @
08 智者千虑,必有一失
& q+ i7 [, B# j- x 09 亡羊补牢,为时未晚 9 i& P) }: M* @5 q
第八章
5 O# R0 e4 o7 e; [$ _9 u" S 齐家
9 F' u5 O1 }0 a# {' T7 ^& V: [ 01 谦恭待人 9 E; q0 k; [9 m
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 d" w& x# @& N+ \
03 妻贤夫祸少 S' l% X. `/ ~2 Y7 [
04 外举不避仇,内举不避子 - Q) N4 U) W( `% l0 A9 z
05 君子赠人以言,庶人赠人以财
' S' R! h! [6 C p! p+ o2 Z. [: D 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 9 X$ T d, B5 G9 E2 b3 b
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
% I# q. E& J8 L8 D 08 国兴则家昌,国破则家亡
, U% b/ S) c5 T7 J" D3 S6 s. G第九章
% ^9 C: k; E3 W7 N 谋略
" R1 q" ^% n7 r1 a5 G( P* k5 s6 p 01 塞翁失马,焉知非福
- \! ^8 L$ g! S+ g) Q( g9 C( x 02 兵来将挡,水来土掩
; W1 w; {6 u/ ?# M9 q0 v, N1 I; ~ 03 射人先射马,擒贼先擒王 0 Q: Z) I) i/ ]2 H: T8 e
04 扬汤止沸,不如釜底抽薪 - i" E# ~# n, |
05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 ( L, Y4 L- l, l6 G8 ]) C
06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
- B9 u# |! |. |8 S+ C" I8 B$ P 07 一着不慎,满盘皆输 , e$ @+ `2 T: P( c# T4 n, [* Q
08 人定胜天,事在人为
. G `+ \# [* ^$ |& L/ B第十章
4 K, k0 N( e/ c5 h" Z0 @ 进退
& m6 e: z; H: f$ B F" | 01 穷则独善其身,达则兼济天下
& f! ^7 c& I( t% O9 M. y, t 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
9 q& g, y: e' \ X! G 03 莫道君行早,更有早行人
u% b: D# J0 {' H- Z) a 04 功不独居,过不推诿 3 \' G r; `0 |4 o" o
05 得道者多助,失道者寡助
) z" G5 @6 Z) ?0 n% L' ? 06 桃李不言,下自成蹊 4 b+ k& b' N/ H* a& w" e. k
07 知足不辱,知止不殆 0 u0 j, u* U9 D" ?
08 功成身退,天之道也 ( @3 l5 |( I8 [
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |