中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 ; G& a" U8 I% E& d5 H9 [
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《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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7 \# S# M y G% u& m 当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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7 s% X3 }! p' k 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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( X) C% E8 B( z# s Z 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 3 [# T$ l% w& O" r$ {' O2 M0 B8 {
V) W; u1 e; S3 f, b" N 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 * @. t& y7 u7 {& J0 h9 E
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第一章 ) V5 y- l0 ^3 X+ k i1 e; k1 L
哲思 4 C2 z( M: ~; w" f$ P! D
01 国家之本，在于人民 6 D6 O- M5 W: p/ X( U, o8 G
02 政治良否，视人与法
+ h M# Z X V: X& k( }6 c 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 ; @2 M! ~7 c/ ^8 H* n
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 + n) Y l8 y; t& w- w3 \! x
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 " Z- e8 x( S; `! f ^: D. ]. z
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ ) ~2 D9 X$ ~6 w+ |! W9 P1 r8 d
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
5 k0 K3 {6 |) Y* i5 m+ ` 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正 5 L _/ g) d. U% b8 F6 |
09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 * @5 _8 Q3 o I( x) p( S- d1 b
第二章
5 E6 J! M/ [6 V1 N7 J+ l6 c 正己 7 P' ]% n$ r' t" s8 m) g5 _
01 天下兴亡，匹夫有责 a6 s" w2 _/ _" Y$ h D
02 立身一败，万事瓦裂 " ]( }$ ^/ i! n
03 静以修身，俭以养德 * E/ r* a# \% M" \) i9 c
04 内无妄思，外无妄动 9 ?) T! ~+ t6 ~! }# v3 r9 O
05 满招损，谦受益
7 a5 B8 ^* |# F) F7 L# X+ x9 Q 06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 / W; m5 _# P+ S! u0 k }
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 3 \& a) n7 z$ W7 m
08 以先国家之急，而后私仇也
& R" D7 u3 Y: i: B3 a 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
8 h8 [7 M2 p* z( v6 A& Y0 f 10 一失足成千古恨，再回首已百年身 ! Q1 J+ i5 R6 v" K( y, F8 I
第三章
* _! C2 L+ s- U$ { [ 知时
A# k) K; \' }: e 01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
. e% `; e' I0 z 02 星星之火，可以燎原 0 l& x1 s. ]4 }; [ M
03 世异则事异，事异则备变 6 c8 M% w8 U+ ~3 A
04 圣人不能为时，时至而弗失
6 a2 {4 T4 O3 { 05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
6 _9 L& T7 @5 m5 @2 D; s. R 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
3 W: b4 V# X2 G7 o( c 07 一万年太久，只争朝夕 3 h8 V! I' b8 c# k* l( O
第四章
/ e( b- N( \* j* {) s' y 事长 8 R7 c/ u: b, u$ X8 f; V- L- W
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” / P C! R6 r5 S3 ?& P
02 吃一堑，长一智
/ I& G$ Y" j* y" S 03 工欲善其事，必先利其器 % X7 b i# E% R& I1 J
04 疾风知劲草，板荡识诚臣
2 D' Z+ u% G( H; ^3 p 05 吃得苦中苦，方为人上人 # t! [$ n0 g" |. y+ {, ]3 F
06 至诚则金石为开 ( L3 t+ d4 [# G& y; F8 u. c
07 不唯上、不唯书、只唯实 " g# R, o% Y8 C6 ^$ d8 P' a% w
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 6 d3 y8 ^8 _' Y& b0 R% r" n
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归
* Y# z; b/ ^2 |- h6 D) M: B; B 10 位卑未敢忘忧国 - Y) S( t0 G, j$ o1 g
第五章 . w4 L/ b" L' L* A! ~
交友
1 Y! X# _% q1 p 01 友也者，友其德也 8 S3 z5 Y6 l. A/ ?1 f( G
02 益者三友：友直，友谅，友多闻
: V# k8 `9 _# Y4 W& _ 03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 3 ~9 U. P8 j7 T0 Z8 t
04 势力之交，难以经远 , o4 C& u4 R: q4 `' G: ^
05 不知耻者，无所不为
1 }; D( m% V* A. V3 f 06 路遥知马力，日久见人心 4 r8 p* X0 p g- m( G/ ]5 x, S, V
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 4 [2 N! M2 S' E# X- r
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 * `8 i2 I& |3 e, r r4 a, j+ p
09 士别三日，刮目相看
u; @2 A0 p/ U9 X* K 10 豪杰之士、必有过人之节 * B( w4 { q8 D$ I9 P5 P+ J8 e) O
第六章
" h, o1 i* E! V8 O2 E4 P 御下 $ ~8 ~ ?$ {( y' a' L
01 手大捂不过天来
2 @$ l' u- e9 A! x" T0 D1 F 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 3 C* u7 [- A6 A" R
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 Y: K5 `3 `8 W) T
04 兼听则明，偏信则暗 0 |) w5 @2 A5 x
05 从善如登，从恶如崩
+ y+ k' B K, K5 p 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 ) `. b: S2 T' I+ y4 Y1 o. f
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
& G$ e8 \ V# U Z! C, X: ^. _ 08 人非圣贤，孰能无过
" m# ^( H; c2 X第七章
: R- ~0 {; M9 V) Y8 i" r: R, T9 f 理事 $ }% {( s P1 |
01 圣人之治理也，安其居，乐其业
8 C& X. G U* _5 R5 S 02 先有司，赦小过、举贤才 . D+ ~& l a+ o8 }
03 人既尽其才，则百事俱举
" V4 n0 s3 z9 A% \" u+ q& P 04 世上无难事，只怕有心人
3 m& ]1 |5 h8 O 05 凡事预则立，不预则废
. c( R3 R6 s' v) H) H+ a 06 不以规矩，不能成方圆 / R$ U/ m2 d5 e, b Z W! g+ j
07 不入虎穴，焉得虎子
; A1 m( G2 [2 k7 \/ f1 h 08 智者千虑，必有一失 7 _( m6 P" R2 @' K0 t, f9 \
09 亡羊补牢，为时未晚 . g% E1 f$ ^- u" @
第八章 ( l; a! o4 i% F6 B' W9 V1 v. d
齐家
( k+ a$ F2 B. N& U- B& n! Y$ N$ P: P1 V 01 谦恭待人 + s4 k. ~+ x. y, }
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 2 M& L1 {4 m2 L- g0 m2 @
03 妻贤夫祸少 5 |' v& s0 I) q% [" K% v
04 外举不避仇，内举不避子
6 b1 S1 G0 I1 D. D 05 君子赠人以言，庶人赠人以财 5 ]1 P# S* O7 B
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
5 _9 ^* ?# N9 \/ ? 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 $ B* T0 k7 t- U, i1 l3 z; b
08 国兴则家昌，国破则家亡
$ [1 P: d1 y, @# E4 _; m: j. t第九章
. [6 _4 n+ ^. Y3 e% y. Q# F3 Q 谋略
3 u7 T: ?! M: r, X 01 塞翁失马，焉知非福 3 g+ `, P4 \8 b6 n
02 兵来将挡，水来土掩 3 z) }/ P- s4 u
03 射人先射马，擒贼先擒王 ( A- n5 V/ ~( z5 I! Z) W
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 4 z9 y' Z) G- d! A$ V' F$ F5 w* }
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 2 @4 \& G C# O& W/ }/ Y
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
* Q) }- ^' d5 n& P* K3 y: n 07 一着不慎，满盘皆输
/ k2 U F( F% |5 \' L1 P& C 08 人定胜天，事在人为
2 b( k; x3 l# g第十章 2 r0 Q: ]) p/ a' K3 ?
进退
1 `, t: [6 d" J 01 穷则独善其身，达则兼济天下 8 [& X4 M* P0 \. e8 ^4 {# u$ W3 y
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 ) _" |9 ` V2 E* L0 q* [, M- e1 x
03 莫道君行早，更有早行人 ; Q6 t# R0 l! w7 U) G& d
04 功不独居，过不推诿 + M3 ]& @+ T ^. m
05 得道者多助，失道者寡助 7 C% h& q( C* [% ^8 D
06 桃李不言，下自成蹊
- G- j7 O+ B% C 07 知足不辱，知止不殆
/ c5 }3 F, }# b3 r! d 08 功成身退，天之道也
, e/ e4 t7 \' t$ q( }2 o 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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