中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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' C2 a' u" G/ D: m 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 ( A2 q. w0 P% g% g7 A
+ X3 D1 c" [; ]7 N) w/ Z 当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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; Z" `. u- M5 H0 [1 h1 e4 h 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 ) g. F# z" c$ }4 Y- \3 V$ `
* p* @1 I" o8 q! g2 u+ s 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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! w' k0 h, L6 m( O! V4 G 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 1 V3 n+ P/ I% V' r0 P
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第一章
/ `& Z$ O3 i0 P# {8 C 哲思
" e, z }! \: N8 V$ y) T 01 国家之本，在于人民 1 m" y9 [. w0 g r' u6 g) _ P
02 政治良否，视人与法 # ~; r; ?7 U2 ]! r/ q! V$ t
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 + n, C0 @1 k6 ]
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 % ^! I0 k* s9 o- G
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 4 j- t3 D$ W3 u8 `6 y
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 7 B3 r) B' C# d* u8 L& e
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 # b% `' r3 W2 ^
08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
0 ?) B, \0 n6 ]# {, [: |7 t 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格
3 N l; \0 o, d7 z第二章
0 M3 }- B3 L4 ] 正己
}0 e3 K9 O3 ^4 \4 J# l( V% B 01 天下兴亡，匹夫有责 2 K" V- ]& g, J2 K# l# k. n. U
02 立身一败，万事瓦裂
( c h8 } I: N- R9 v! {' i 03 静以修身，俭以养德
& i2 S4 Z& a7 r3 z9 w$ z* i' l 04 内无妄思，外无妄动 / i* ?& `! T/ p. I
05 满招损，谦受益 5 h" I6 S8 {5 N0 m' U) S) x
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 ' q* ?* X7 _! R+ z# l& x' |7 E: {1 A
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 - N( {5 J9 d+ D8 w' |3 H
08 以先国家之急，而后私仇也 8 O5 ^9 _) k7 U3 _ y
09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 ! j% W- A. t2 W- j. R) | g
10 一失足成千古恨，再回首已百年身 5 h% A1 E/ Y" _1 m0 P- Y3 z
第三章 . P7 U t# _4 A6 A' o' L, u5 k7 A
知时 ( ~- U7 ?, O+ D% n; l: a
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
9 R" F; J- c9 t, c. N 02 星星之火，可以燎原 : I" }, K& u/ F# }9 g
03 世异则事异，事异则备变
0 c# L; U8 |, ~, f 04 圣人不能为时，时至而弗失
6 C0 d+ s! e% |. D) S 05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
+ }' Z, G i" M: c \- h# _7 t1 O4 M) x 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 5 {+ D3 f8 U5 E* D+ U! O
07 一万年太久，只争朝夕
2 m2 r& B) S m8 j: m) b第四章
, Y7 h. z; h$ B9 M: `# w4 z 事长
9 Z5 L' F6 P- Z; n! O 01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
q/ B* V, H/ P- E/ ?+ i 02 吃一堑，长一智 3 w/ j* O7 X2 J2 d
03 工欲善其事，必先利其器
: Q8 u% H1 e6 P& L9 @' p$ m 04 疾风知劲草，板荡识诚臣 % L# M- z; N& \6 D9 G: I# G& v
05 吃得苦中苦，方为人上人
6 C, H* C! P$ k! {$ M) ?# n( ^ 06 至诚则金石为开 3 b! n" U/ U# f& ^( h/ r/ u+ l
07 不唯上、不唯书、只唯实
* o! ], B* S9 `( I5 Z5 u( A ]4 P 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
( D* |* x5 t# ?' d 09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 1 V- X9 p. ?! o2 A# Q ]& z
10 位卑未敢忘忧国 7 D+ |5 {% q4 b% Y
第五章
8 _( Z( N& e* `9 k& J 交友
) L: C2 q# j: W. H/ C `6 C4 P3 o6 \ 01 友也者，友其德也 4 v0 U# L- e* P1 j
02 益者三友：友直，友谅，友多闻
. n, c' X q! w% w/ u 03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 3 r2 V+ Q7 |0 Q J6 X9 I; | j$ L1 l p
04 势力之交，难以经远
4 V6 F8 c& g, g 05 不知耻者，无所不为
6 y1 J j; V% r; {2 d3 } 06 路遥知马力，日久见人心
8 K7 R3 i) A9 ]; H: x 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 ! f( u0 ?5 s5 @: A
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 2 ^$ u5 R& l: B$ [1 f" @
09 士别三日，刮目相看 ! Y& }! w7 o$ C, v( y0 T+ p P
10 豪杰之士、必有过人之节 % N' `' c: L( v) T
第六章 ; i% O9 Z% h- X# ^# ^! O9 p
御下
& ^3 u. j& N2 }: Q6 }0 }+ v 01 手大捂不过天来
2 c# |! G9 B5 s 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
- S/ S. H' Q. b6 o+ N 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 3 [6 A$ s5 P. J+ _7 J. I5 p
04 兼听则明，偏信则暗
2 X0 O- A8 }' t# U3 J6 S% Z 05 从善如登，从恶如崩
$ `" j7 A( W. G. T& t 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
7 }# `" {4 b* C6 {9 E, b8 r* A 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
# H( @* F5 p, ^% }0 g2 I* g" E 08 人非圣贤，孰能无过 $ w+ K6 S+ d0 f# x9 I
第七章 & c" p9 b' T+ J c+ f p, Z- l
理事
! A0 J1 L( H4 g 01 圣人之治理也，安其居，乐其业 & o6 ^* b9 l- Z; \3 l
02 先有司，赦小过、举贤才
: d. I' f. @* y- s3 \8 m 03 人既尽其才，则百事俱举 8 c, c$ |+ i4 f, D8 i
04 世上无难事，只怕有心人
. H$ n& T6 c' J: S1 v: I% N, r 05 凡事预则立，不预则废 ' N+ |3 J2 o8 v2 }
06 不以规矩，不能成方圆 K( b6 q+ I: b* d0 ~
07 不入虎穴，焉得虎子 8 q. X7 Z; ?' I+ }* P8 R8 K
08 智者千虑，必有一失 ; a9 D, ^4 O* ?" N! C
09 亡羊补牢，为时未晚
; ^" i: c! A3 _; @) Y! i1 b7 }% l第八章
. F/ C0 l" l7 S! M( n4 f 齐家 $ e3 T! K4 f! E
01 谦恭待人
j- X: r3 ]$ M/ C6 d8 S' ]% x8 A: S+ Z 02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
' H2 s! p* m. n1 J3 [7 H. U 03 妻贤夫祸少
) V! {3 C: v) r% C- L! O 04 外举不避仇，内举不避子 ( n$ Q5 r; B' y( r! v
05 君子赠人以言，庶人赠人以财 9 n% R; v. Y1 } c4 N* C) Z. \2 O
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 * S/ Z' u1 Q) e* D
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
" ], ?; P5 ]4 K6 [ 08 国兴则家昌，国破则家亡 # C& {4 M) i B, D) F
第九章
# j* y$ q& w) I# _4 Y" o 谋略 : Q: s. j1 M7 N# n* G! B3 A
01 塞翁失马，焉知非福 5 o! Z; B0 a- I" l
02 兵来将挡，水来土掩 c: t2 n; S+ [+ \2 f) J/ P
03 射人先射马，擒贼先擒王 . j9 S3 v2 {) t" n
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪
1 {3 W9 |) e2 m5 l6 C: y q 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 2 {- G) G# v5 S% M2 q+ F! Z
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
* S( {$ U# w9 K' J; v 07 一着不慎，满盘皆输
- Q' l4 U2 B7 ?) V: ~- X 08 人定胜天，事在人为
) Y/ g& [# K b- h$ d& C) \! [第十章
, d& K7 k# ?( y" `4 T @ 进退 % S4 T* |9 j; v3 M% b( H
01 穷则独善其身，达则兼济天下 - O4 E: ?7 Q. Q/ r% x+ D
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 ' [% \4 H; P; E, r. g' J
03 莫道君行早，更有早行人
% F9 Y, {( x) A+ @0 D& S 04 功不独居，过不推诿 8 g: |1 d5 }0 @' e" c* P1 o
05 得道者多助，失道者寡助 0 e" s# V3 i. \$ ^% J
06 桃李不言，下自成蹊 4 X& } s" s" R e$ @) M
07 知足不辱，知止不殆 " d ?/ P: A @. b* ?. N5 \
08 功成身退，天之道也 * h& H+ V0 P# A8 `$ K9 s+ } n5 z
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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