淡定失意

       “宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。被誉为“东方艺坛之师”的刘海粟的这句自勉联，几多人裱悬于壁，几多人书立于几，但芸芸众生凡夫胎肉，真正在名权利“三关”的关口“不惊”、“无意”， 得意不忘形，失意不失信仰，实难把持。“天下事有难易乎？为者，难者亦易也”（彭端淑语）。化难为易，淡定失意，失意不失信仰，当为较清末秀才王国维《人间词话》三大境界更高之人生境界也。
6 G7 Z# ?* S4 D3 ]( s" w        人生之旅，可能阳光普照，鲜花烂漫，也可能狂风大作，荆棘丛生。前者为得意，后者为失意。东坡居士词云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。失意如一团阴云，说不定哪一时会笼罩在你的头上，你的心上，让你感到“无可奈何花落去”的无奈，十字路口“敢问路在何方”的彷徨，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”怀才不遇的惆怅。此时此际，须对自己大喝一声：笑傲失意，淡定失意！
        ——淡定失意，在宁静中溶化失意
        失意来袭时，不妨让心灵出离尘世，融入大自然的宁静，尝试“归田园居”，感受陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。此间有真意，欲辩已忘言”的清新与恬淡。你在曲径通幽的山间小路上漫步，听听花蕊绽放的声音，听听槐花的清香慢慢流动的声音，听听太阳高挂树梢与树叶摩擦的声音。当然，这不是耳听而是心听，而这种心听恰恰让你会悠然地困惑，困惑地悠然：“此时无声胜有声”还是“此时有声胜无声”？你在皎洁的融融月色下缓行，看看月牙如船，何时划起木桨，驶到人间？看看北斗如勺，多想舀来天河碧波潋滟。也许你会吟咏明代才子解缙“天作棋盘星作子，谁人敢下？地作琵琶路为弦，哪个能弹？”的名联。你在瑞雪纷飞的湖畔踏雪，去寻觅“万花敢向雪中出”的雪魂，去追逐“千树万树梨花开”的灿烂，去做一回“独钓寒江雪”的蓑笠翁。此时你若是一个丹青妙手，定会以湖为砚，融雪为墨，挥毫作一雪图，“画幅长留天地间”（叶剑英语）！
! _. L5 t" z' B* X此时此地，一切的名与利的对骂声，私与欲的尖叫声，都会灰溜溜悄然离去。你的心境好像被银河洗涤，被瑞雪映照，清净、无尘、静谧、高尚。正如“扬州八怪”郑板桥的八字联：“心清水浊，山矮人高”。心清，清心也，心在宁静中洗涤，自然变清，心清倒觉得水变浊了，意为心比水清。而心清了，修养也会达到一个登临高山之巅的境界，自然人高而山矮了。
        人的心境处于宁静的时候，往往也是独立性最强的时候，往往能燃出罕见的思想火花，释放出非同凡响的潜质，不是吗？许多有建树有追求之人，把一些凡尘的喧嚣，妒压声，责难声，讥笑声，猜忌声……芷若未闻。在这近于孤独近乎寂寞的宁静之中，“走自己的路，让别人去说吧（但丁语）”，像苦行僧一样坚定前行，去成就一番有可能惊天地泣鬼神的伟业。宁静中忘却失意，宁静中迎来得意。
# y/ M8 T0 K& x: ]& e       ——淡定失意，在高远中抛却失意
' i% j% L0 A) P0 O$ \/ J        失意袭来时，更要有高远的志向，宏大的目标，无摧的信仰。如此，才不至于因个人得失去留而计较，因遭遇丘然小厄而忧伤，才不至于因失意而失志，甚至腐化堕落，演绎“一失足成千古恨，再回头已百年身”的悲剧，而永葆心灵之树常青。
        身处困境，失意而不失信仰，有口皆碑。
        孔老夫子“弟子三千，贤人七十二”，其中他最喜欢的学生叫颜回，子曾赞之：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回仁也不改其乐”。就是说颜回家里很穷，缺衣少食，如此艰苦对别人而言难以忍受，但颜回心境高远，追求大仁大义，不为眼前的困境所扰，依然自得其乐。所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”也。这才是真正的贤者呀！
        烈士夏明翰被军阀押上刑场，常人看来最宝贵的生命就要终于黄泉了，应当悲伤失望，但夏明翰抛小我铭大义，追求信仰，放眼“赤色的旗儿飞扬”的革命前程，笑对死神，从容吟出掷地有声的千古豪言：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”。
7 c" ~' P. s9 O" O2 Z5 W9 Y1 O1 r        失意而失信仰，冲撞道德底线，超越法律红线，千夫所指。
- F3 A0 G4 u# D& I+ F2 l' g        原贵州交通厅厅长卢万里因受贿罪、巨额财产来源不明罪，被送上断头台。他人生的覆灭，就是典型的仕途失意，心理失衡，失去了理想和信念。当时他主导的贵州国道、省道“保畅工程”成绩斐然，赢得一片片赞誉声。他也踌躇满志，本以为能登上副省长的宝座，未想到这一官梦破灭，这成了他人生轨迹巨变的转折点。他在反省期间长达23页的剖析材料中写到：“仕途无望，政治失意，我就不讲什么理想宗旨了，便想从经济上捞一把，从金钱上寻求补偿”。
        可见，如果一个人，仅仅贪求自身名利，雌伏一隅，鼠目寸光，为小失意丧失大信仰，必然会一蹶不振，大事难成，难逃厄运。反之，如果一个人，铭共产党精英周恩来赠留日同学联“浮舟沧海，立马昆仑，”志国民党元老于右任赠蒋经国联“计利当计天下利，求名应求万事名”，那么即使有小磕小绊，千曲百弯，也能夸父逐日，不弃对光明的追求。而光明也迟早会照耀在你的心上。换句话说，只要弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔，失意就会是短暂的。龙困浅滩终入海， “天生我材必有用（李白语）”。你总会得到一方碧空，让你实现自身的人生价值，“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。（毛泽东语）”
        ——淡定失意，在乐观中冲淡失意
- g- W# w1 m/ `% s: h$ h% D        著名学者于丹在《论语》心得中讲了一个半瓶酒的小故事：甲与乙两人面前有半瓶酒。悲观主义甲失意地说：“唉，那么好的酒，可惜只剩下半瓶了。”乐观主义乙则得意地说：“哇，那么好的酒，还有半瓶呢。”同样半瓶酒，以积极正面的心态看，自然乐观，自然不失意。
        唐诗人李商隐的《乐游原》，小学生都能朗朗入口：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”夕阳虽好，晚霞满天，无奈天色已晚，稍纵即逝，多么令人失意。但著名学者朱自清反其意而赋新意，点化撰一新联：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”。同样是黄昏夕阳，朱自清以积极向上的心态看，自然给人一种乐观的享受，给人描绘一帧多么精彩的人生画卷！
& q6 s$ W9 k( T5 d3 K+ i        “知足知不足，有为有弗为”，这是作家冰心的祖父谢子修的中堂联；“做人要知足，做事要不知足，做学问要不知足”，这是广为流传的哲言。其意都是说，一个人对学问的追求，应当永远不知足。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原语）”。但对财富对权力对名誉的追求，应当知足，守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑。不可狮子大开口，欲壑难填，贪得无厌。知何为“足”，何为“不足”，自然就知何当“为”，何当“不为”，如徐老特立寄语：“有益家国书常读，无益身心事莫为。”
知足常乐。知足者，也就成了远离“常戚戚”，襟怀“坦荡荡”的君子，也就成了“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人”的笑僧弥勒佛。内心知足，失意宵遁。顺则淡然，逆则坦然，人生也就悠然了。 作者：闫吉文