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为官四悟——从一副对联想到的
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为官四悟——从一副对联想到的
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renhezj
发表于 2012-11-27 11:32:58
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前些年闲游山西平遥古城,许多古迹景观今已印象淡淡,唯有古县衙一副对联至今历历在目,印象颇深:
?8 J; Q7 g- u9 p
上联:得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;
4 S0 w- V# A, w
下联:吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓好欺,自己也是百姓。
9 J. N6 \3 H. t/ D% R
单从文学的角度看,此对联对仗谈不上太工整,修辞也谈不上太考究,而从为官的视角及其思想性来看,它却是含义隽永,意味绵长,堪称为官的箴言,廉政的忠告。只要我们稍加留意,就不难悟出为官的4条“秘笈”。
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其一曰:能上能下,荣辱不惊。本来当官与否只是社会分工不同而已,可曾几何时,这当官竟变得高人一等,万人仰慕。特别是自打它与尊严、富贵、权势、地位等“联姻”之后,纵然原来是本分之人,一旦官袍加身,往往摇身一变,耀武扬威,不可一世。世人讽刺说:某某当了官,见了百姓连笑也不会了。这说法虽有点夸张,可对少数为官者而言,倒也是实情。更有甚者,自当了官,便精于“仕途哲学”,一心想的是向上爬,升大官,而很少有人想到降职罢官,解甲为民。于是“只能升不能降”的风气像瘟疫一般流行开来。其实,正如亚圣孟轲所言:“官无常贵,而民无终贱”,所以,也应如对联所说“得一官不荣,失一官不辱”,你当上官,没有什么可骄傲的;你没当上官,也没有什么可丧气的;你步步高升,不代表你就比别人伟大;你被正当免职丢了官,也没有在人前矮三分。总之,能上能下,荣辱不惊,实乃为官的基本态度。
+ L/ |4 A B. d! m: W
其二曰:造福一方,重任在肩。对自己来说,当官和不当官的确无关荣辱;而对一方百姓而言,那就不是有无两可、无关紧要的事了。常言说:“为官一任,造福一方”,“做官不为民做主,不如回家卖红薯”,这就是说,当官的,有当官的神圣责任,特别是在“造福一方”上有着举足轻重的作用,即使芝麻绿豆官也不可小视。毛泽东曾经做过这样一个比喻:“共产党人好比种子,人民好比土地。”共产党的“官”和“人民”的关系是“种子”和“土地”的相互依存关系,没有“人民”这块“土地”,你这“官”就没有用武之地;而人民这块“土地”如没有共产党人这样的“种子”,那“土地”岂不是一片荒漠?有所作为是人生的真谛,更是为官的职责所在。欧阳修曾言:“方天下有事,丈夫应当以功济四海”,这是说在天下有重大事情要做时,你就应当为百姓建功立业,造福天下。可见,一个有志有为的好官,要时时想到与官位伴随而来的使命和责任,“勿说一官无用,地方全靠一官”,这就是为官者的使命感和价值观。
! u* Q- j& _/ e/ u
其三曰:以民为重,知恩图报。为官者也是人,也要一日三餐,吃喝拉撒。所不同的是,为官者一不种粮,二不裁衣,而是“吃百姓之饭,穿百姓之衣”,普通百姓才是为官者的衣食父母。可有的为官者却把这个关系弄颠倒了,将自己称为或默认是“父母官”,于是也将感恩的对象弄颠倒,不仅不去向人民感恩,还要人民向自己感恩戴德。作为一个为官者,一个人民的公仆,懂得向党和人民感恩是为人为官的道德底线,忘记或忽视了这个底线不仅失去了为官的资格,也失去了做人的底线。卢梭说:“没有感恩就没有真正的美德”。滴水之恩,当涌泉相报。论起党和人民对我们每个人的恩情,堪以车载斗量的“涌泉”来作比,那我们拿什么来相报呢?恐怕拼尽心力,也一辈子报答不完。正因如此,周总理生前总提醒我们“带着歉意去工作”,这与常怀感恩之心是一个问题的两个方面。试想,一个为官者倘若常想想“人民是衣食父母”,并常怀对人民的感恩之心,还会在百姓面前趾高气扬吗?还能拿衣食父母的血汗钱肆意糟蹋吗?还会贪污受贿、为非作歹而不脸红内疚吗?可见,常怀“感恩”之心,是防止贪腐变质的一道灵验的“护身符”。
2 }% g' d5 K4 j) i. e" s
其四曰:平民之心,爱民为民。对联说:“莫道百姓好欺,自己也是百姓”。是的,无论你多能耐,无论你官多大,说到底,你也是百姓的一员。其一,你自己曾是百姓出身;其二,你的父母、祖上大多也是普通百姓;其三,你是人民的公仆,老百姓的“办事员”。邓小平同志把自己当作“中国人民的儿子”,这绝不是“作秀”,而是他平民意识的自然流露。毛主席曾明确指出:“我们的一切工作干部,不论职位高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务。”倘若我们多想想自己的“儿子”身份,“勤务员”身份,平民身份,我们还能视百姓那么软弱可欺吗?对群众讲话还能那么肆无忌惮吗?办人民需要的事还那么偷奸耍滑吗?面对人民的“血汗钱”还那么贪得无厌吗?可见,时刻保持自己的“平民意识”,是当好官的根本出发点。有些官员之所以堕落为“贪官”、“昏官”,就在于他把自己的“百姓”身份忘记了,因此看问题和办事的出发点也错了。
/ E9 j R# O4 g: p- N
任何一个道理和真理的把握,都有个“悟”的过程,即实践—认识—再实践—再认识的过程。为官的学问并不深奥,而真正“悟”出其中的真谛并正确地身体力行,就得在反复的思考和体验中去完成。此文所举的对联及其所悟出的四条“为官箴言”,也许够我们思考、实践一辈子的!
" Y9 [+ y6 L" M( s& C0 q) W1 z
/ Z/ a1 z8 f) b' u% p. C' P0 j* [0 a
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laoyaozhumao
发表于 2012-11-27 15:06:51
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其五曰:朝中有人好做官!这次又开始从上到下洗牌了。{:soso_e151:}
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smhmilymzz
您老真相了```
发表于 2012-11-30 13:10
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白头
发表于 2013-1-14 22:32:10
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说得好,很多人都认为做官就要靠关系,其实能做事才是关键。
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显身卡
′瀻筅苼、
发表于 2013-1-28 13:59:30
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学之求悟、深之求悟、长之求悟!
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仙道
发表于 2013-4-20 16:06:25
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扎根基层,服务大众,做人民群众的勤务员。
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