客家文化力——三明旅游文化产业的核心竞争

　　客家文化力指的是客家区域文化所具有的势能和效用，是凝结在客家族群中的创造活动及其产物中的客家人文力量，在旅游经济的发展中体现为发展旅游产业的导航力、和合力、创新力、传播力、建构力。它经由渗透、物化和外化的过程而转化为现实的旅游产业发展的物质力量。而旅游文化产业是指将文化内容作为一种旅游资源，通过对其进行收集、整理、创作、加工，转换成人们对精神情感、兴趣爱好及其旅游生活所需要的产品和服务，并从中获得商业利润的行业集群。

　　三明市具有客家文化、闽学文化、红土地文化、宗教文化和古文化资源，但长期以来，这些文化资源处于零散分布，缺乏主体进行有机整合、形成体系的状态，受此影响三明市的旅游文化资源基本上也处于缺乏规划、随意开发的状态，对文化资源中具有权威性、号召力的特色文化地位和作用未能予以较为深入的研究和诠释，并以其为主干整合其它文化资源，以形成推动旅游文化产业发展的合力。实际上，任何的文化都包括三个体系的建设：第一体系，我们称之为符号体系，可以叫作吸引物；第二个体系我们称之价值体系，可以叫作提供物；第三个体系，我们称之为团队体系，指的是生产力主体。根据文化建设三个体系的建构标准，我们将处于旅游文化金字塔顶尖的旗帜的和灵魂的思想文化，作为旅游文化的吸引物。吸引物既是旅游文化的核心和灵魂，又是一切旅游文化展开的前提。

　　根据以上关于文化建设的三个体系建构标准，我们认为在三明的诸多旅游文化资源中，客家文化力应当作为三明旅游文化的核心竞争力来开发和培育。这一判断主要基于以下几个方面的思考。

　　首先，在三明地方文化的符号体系或吸引物中，以客家文化的吸引物为最强。近年来，福建师大社会历史学院教授、博士生导师谢重光先生为了纠正学术史上一般认为宋明理学在客家地区的传播是比较薄弱的偏向，在以赣闽粤客家地区为中心，具体考述宋明理学在客家地区传播和取得意识形态主流地位的情况后，指出宋明理学是客家文化的精神核心，理学名家与客家地区有着深厚的因缘关系。谢重光先生还指出：宋代理学与福建客家地区的关系，则以闽学在闽西客地的传播为主要内容。闽学的先驱，大都是闽西北人。据此，我们认为，三明市的客家文化作为地方文化的符号体系或吸引物，其内核应当为理学文化所体现的价值观、人生观、世界观、审美观，以及长期以来三明客家人形成的刻苦勤俭、开拓进取、重教崇文、念祖思亲、爱国爱乡、团结互助的客家精神。其外在表层的吸引物应当为在海内外享有盛誉宁化石壁的“客家祖地”，以及与客家地区有着深厚的因缘关系的客籍历史名人杨时、罗从彦、朱熹等闽学先驱的历史文化遗存，特别是朱熹作为南宋理学文化的集大成者，作为中国传统文化中仅次于孔子的古代圣哲，在中国古代思想史、文化史上的地位无与伦比，在世界文化领域具有极其重要的地位和广泛的文化影响，具有很强的影响力、渗透力和感召力，因此，客家文化作为三明旅游业的符号体系显然比其它文化符号更具吸引力。

　　其二，在三明地方文化的价值体系或提供物中，以客家文化为最多最优。三明不仅有着客家山歌、客家地方戏曲、客家宗祠、民间谚语、民间雕刻、民间工艺品和风味小吃等客家民俗文化资源，还有朱熹、杨时、罗从彦等理学先贤以及黄慎、伊秉绶等历史名人文化资源，这些资源不仅为旅游文化产业的发展提供了良好的前提条件，而且许多资源已经形成了客家文化旅游产品和服务项目，例如，清流县为迎接我老秘网市第二十五届世界客属恳亲大会召开，正在实施灵台山客家文化城项目，该项目首期投入1.2亿元；宁化县为增强海内外客家后裔对客家文化的认同感，着力把客家祖地建成海峡两岸客家文化交流合作的重要基地，倾力打造海西客家始祖文化园项目，该项目总投资2亿元。可见，从价值体系或旅游提供物来说，客家旅游文化不论是现有的旅游文化产品，还是进一步开发的前景，都比其它文化更具有优势。

　　其三，在三明地方文化建设的团队体系或文化生产力主体中，客家旅游文化建设的团队实力也相对较为雄厚。近年来，作为三明各县（市）在发展旅游产业中着力建设旅游产业的管理队伍和导游队伍。如泰宁县为建设一支素质高、业务精的导游队伍，他们专门成立旅游培训中心，将景区导游、社会导游、旅行社导游等，全部纳入导游管理中心，进行统一管理和培训，同时，还实行导游“秀才、举人、进士、状元”四级等级评定制度，将导游的薪酬与等级挂钩，优胜劣汰，大大提高了导游队伍的整体素质。宁化则通过连续成功举办了十五届世界客家祭祖大典，接待了来自几十个国家和地区的35万客家乡亲到石壁寻根谒祖的实践，培养和锻炼了客家旅游文化建设的人才，组建了一支团结务实的客家旅游文化建设团队，形成部门通力协作、市县高效联动的客家旅游文化项目运作的机制，因而客家旅游文化的团队经过这些年的发展，其实力相对与其他文化建设的团队还是较强的。鉴于以上分析，按照历史性、唯一性、排他性和权威性的原则，根据将我老秘网市建设富有特色的自然文化旅游中心的发展定位和客家子弟遍布世界各地，尤其是仅台湾地区就有450万客家人的实际，客家文化在国内外文化领域显然较之其他文化具有更为重要的地位和更广泛的文化影响力和号召力，本文认为在三明市诸多的文化资源中，客家文化在地方文化中具有主体地位和独特的比较优势。

　　著名经济学家鲍尔指出，经济成功发展主要依赖于人的才能和精神状态，依赖于政治和社会制度以及对历史经验的吸取，其次才依赖于对外开放、市场机会和自然资源。当今世界，“文化力”在旅游产业经济发展中的作用越来越突出，现代旅游业商品中的文化含量与文化附加值越来越高，文化与科技在旅游文化产业化投入产出中的贡献率越来越大。当代旅游产业发展的实践证明，旅游产业经济发展的决定性因素，已不再单纯取决于旅游资源的多寡，而在很大程度上受制于构建在不同经济结构、模式下的文化力的强弱及其变化，文化力已经成为推动旅游产业发展的核心因素。因此，我们认为，三明市旅游产业要加快发展，必须充分认识客家文化在三明地方文化中主体地位和作用，着力做大做强这一文化品牌，并以其为主干整合三明的地方文化资源，形成以客家文化为龙头的三明旅游文化体系，推动具有客家特色的地方文化体系与旅游资源深度结合，增加旅游产业的客家文化的含量，以新的创意挖掘核心文化资源，以项目为抓手推动旅游产品的转型升级，不断创新业态，放大比较优势，推动产业链的延伸，强化价值竞争力，增强旅游文化产业的生命力，不断以客家文化力推动旅游文化产业发展，而使客家文化力成为三明市旅游文化产业发展的核心竞争力。（包绍亮）