干事创业,必以务实方能取得成功,这是古今中外皆然的道理。故而,务实历来被提倡、受褒扬。我们党一贯强调务实,今天推进改革发展尤须坚持务实。那么,何谓务实、如何辨别是否务实呢?2 {+ e0 }8 N8 c; r1 \ w& s
务实,简单地说就是讲求实际、不尚浮华。讲求实际,就是脚踏实地、注重实践、真抓实干,说实话、办实事、求实效。不尚浮华,就是不图名利、不赶时髦、不争彩头,不虚荣、不虚浮、不虚夸。这两者就像一枚硬币的两面,有机统一、不可分割,实际上是一种实事求是的思想作风和工作作风。这种思想作风和工作作风反映到一个人身上,必然是平心静气、不事张扬的,也就是低调的。
, _. d8 @- v4 V' r8 w 务实者为什么一定是低调的呢?这不仅仅是个人性格和风格问题,而且有着客观要求和价值追求方面的原因。首先,没有时间。在我们这样一个大变革大发展的时代,形势变化快,工作任务重,新的东西多,机遇难得,时不我待,务实者恨不得用好每一分钟多干实事、推动发展、增长本领,哪有时间摆姿势、唱高调?其次,没有心思。干事情不能心猿意马,搞建设需要聚精会神,谋发展应当一心一意,务实者总想着投入全部精力破解难题、推进事业、造福于民,哪有心思吹自己、玩虚的?再次,没有必要。埋头苦干、认真做事,不仅会使工作扎实、生活充实、心里踏实,而且一定能够赢得群众的认可、信任和支持,务实者经得起风浪考验、实践检验,何需着意搞包装、摆功劳?3 D7 y: r% T2 W" |& g2 Z7 {
现代社会是信息社会、传媒社会。人们要干好工作、求得发展,往往离不开宣传推介,但宣传推介是为工作和事业服务的,是以工作和事业的实际情况为依据的,不能本末倒置、因果颠倒。这是辩证唯物主义的原则问题,也是我们党的重要纪律。一个人包括领导干部,有的时候需要展示自我、敢于“亮剑”,但更多时候需要克制自己、甘于寂寞。即使展示自我,也有一个调子问题,应当适度不失度。光说不练、华而不实,显然是形式主义的表现;咋咋呼呼、干一说十,也不是实事求是的态度。0 i+ W" q6 |8 d$ S
调子高低在一定程度上反映境界高下。在我们国家,为人民服务是各行各业共同的行为准则,人们干工作、求发展都应当有利于增进人民福祉,而不能只想着一己之私。党员干部尤其是领导干部更应当牢记人民公仆的身份,大兴务实之风,真正把心思用到干事业上,把功夫下到察实情、出实招、办实事上。应当说,当前绝大多数党员干部正是这样做的,但也不乏耍嘴皮子、做表面文章者。他们有的流于空谈,口号喊得震天响,实则是行动上的矮子;有的长于忽悠,自我表扬不脸红,哗众取宠、沽名钓誉;有的惯于欺瞒,三分成绩说七分,弄虚作假、虚报浮夸;等等。这些行为表面上都很高调、很热闹,实际上却很空洞、很有害。/ k, v ^( C% R: `- n9 q4 Q, A
怎样评判一个人?孔子说,听其言、观其行。这自然也可以用来辨别一个人是否务实,但细究一下又觉得仅此还不够。因为,言与行按说应该是一致的、知与行应该是合一的,但也不排除言与行不一致、知与行相脱节的情况。现实生活中,务实者往往不尚空谈、不愿夸夸其谈甚至不善言辞、不喜抛头露面,与那些耍嘴皮子、做表面文章者有着很大反差。因此,仅仅“听其言”,很难作出正确判断;只有“观其行”,方能得出正确结论。从某种意义说,言也是行,特别是职务上、工作中的“言”。故而,辨别一个人是否务实,要“听其言”,更要“观其行”,甚至“观其行”可矣。惟有如此,才能不让老实人吃亏,不让投机钻营者得利。
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