常洗心中之尘

　　在塞外著名的赤城温泉的总泉旁边有一通碑，上面是两个大字——“洗心”。碑为康熙年间建造温泉行宫时所立，立碑的背景和目的我不甚了了，但碑上鲜红的“洗心”二字深深地烙印在脑海里，让我知道了作为人，不仅要经常清洗身体的污垢，而且要经常湔洗心灵之尘。

　　常洗心灵之尘，一般意义上讲，是除去人们在生活和工作中遇到的各种烦恼。当今社会，作为领导干部，除了要常洗这个一般意义上的“心灵之尘”外，由于手中掌握着权力，且身处“四大考验”——执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，面对“四种危险”——精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极fubai的危险，因此，其心灵之尘的湔洗重点，应该与领导干部所拥有的权力以及权力的衍生点相关。

　　世界是纷繁复杂的。领导干部面对诸多诱惑，如果求之而不能得，便会生出许多烦恼；如果取之而不循正道，也会产生许多过失。这些烦恼、过失，往往使原本想干净、干事的赤诚之心成了欲望的容器，甚至成了积尘纳垢的所在。事实证明，领导干部如果不能坚定信仰，时时自警自省，心灵蒙尘生垢的可能性极大。

　　人的身体久不洗浴，污垢容易滋生细菌，给人带来疾病。领导干部的心如果不常洗尘，就会在世界观、人生观、价值观上迷失方向，在地位观、权力观、利益观上产生偏差。由此，其世界观——这个人生思想的“总开关”就会失灵，不能用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法去认识、看待世界，以至对世界总的、最基本的看法扭曲，进而失去理想、信念，思想空虚，意志衰退，甚至人生迷茫，步入歧途，跌入深渊；其人生观——这个人生旅途上的“方向盘”就会偏向，致使人生的基本价值取向出现偏差，内心世界趋于颓废甚至堕落，表现为以自我为中心、极端个人主义，追求安逸、享受，沉湎于觥筹交错、纸醉金迷之中；其价值观——这个隐含在意识深处的“指南针”就会消磁，导致对社会上有关善恶、真假、是非、美丑、曲直现象不能作出正确判断和选择，对生活中低级庸俗的东西津津乐道、孜孜以求，尤其是在遇到复杂局面和突发事件时，不能沿着正确的方向去思考、去处置；其权力观——这个检验领导干部为政之德的“试金石”就会变质，把党和人民赋予的权力当成私有财产，公权私用，以权谋私，不择手段地进行权钱交易，甚至为了满足欲壑不惜铤而走险，以身试法，走上腐化堕落的犯罪之路；其地位观——这个与职务和权力紧密联系的自我评价和社会形象的“定盘星”就会倾斜，热衷于“官本位”，特权意识浓烈，脱离群众，脱离实际，自傲、自负、自醉，对群众颐指气使、趾高气扬，甚至玩弄权术、营私舞弊、作威作福、欺压百姓，严重破坏党与人民群众之间的血肉联系；其利益观——这个行为取向原动力的“指示器”就会紊乱，不能把个人的利益与广大人民的利益统一起来，不能把人民的利益放在首位，而是将个人利益凌驾于集体利益之上，以一己之私，损天下公利，为了满足个人私欲，不惜弄虚作假、欺上瞒下、劳民伤财、奢侈挥霍，甚至拜金主义至上，贪欲成性，收受贿赂，巧取豪夺，成为千古罪人。

　　“物洗则洁，心洗则清”。心灵生尘，缘于个人修养的缺失。领导干部要常洗心灵之尘，必须不断加强个人修养。首先，要用马克思主义理论这盆清水来清洗，坚定共产主义的理想信念，时刻不忘党的根本宗旨，保持党的优良作风，遵守党的纪律。其次，要用党组织加强教育、培养和监督这盆清水来清洗，通过德性教育、廉政教育和有效的监督手段，让权力在阳光下运行，让心灵中的fubai之尘无所遁形。对于那些腐化堕落分子，则要坚决用党纪国法这一强力“清洁剂”予以清除，决不姑息。唯有如此，我们的干部队伍才能保持先进性、纯洁性。 刘忠昌

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常洗心中之尘，常感身边之恩