读《史记》论领导班子团结

领导班子团结是一个老生常谈的问题。但为什么总有一些领导班子搞不好团结呢？其根本在于权利的分配和决策。近一时期在读《史记》时对领导班子的团结能力方面感觉有一些新的认识应澄清，以消除一些影响班子团结的误区。
　　一、团结是一种能力
2 p6 z8 h$ B- @' b# y# h0 ^) ]　　在领导班子团结问题上，通常有一个认识上的误区：认为凡搞不好团结的领导，大都是一些有“本事”、有“主见”、有“能力”的人。其实不然。劳动教养工作是党和人民赋予我们的一项光荣而又艰巨的伟大事业，关系着社会的稳定，家庭的幸福，是事关亿万人民的事业，只有团结一切可以团结的人，才有希望到达胜利的彼岸。作为这份崇高事业的领导班子，就是一个战斗指挥部，只有充分发挥每个成员的作用，才能完成党和人民赋予的使命。一个人即使混身是铁，也打不了几个钉；单枪匹马，即使本事再大，也难以成功。汉高祖刘邦曾说“夫运筹策于帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给餽饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”当时，项羽、刘邦共同反秦。项羽武功高强，“力拔山兮气盖世”，拥兵四十万，“身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。”其“本事”、“能力”和实力大大胜过刘邦。刘邦个人武功不高，兵仅十万，无力同项羽单独决战，但因善用“三杰”，能团结“一班人”战斗，最终战胜项羽，取得天下，开创了汉朝基业。项羽虽武功盖世，兵力雄厚，但因“有一范增而不能用”，不会团结“班子”成员，最终“霸王别姬”，自刎乌江。由此看来，团结不仅是一种能力，而且是一种更高层次的领导能力。它是匹夫之勇无法与之比拟的。
  d# d5 `* I5 @; j% m/ E　　二、团结是一种境界
　　领导班子不团结，从客观上说，是工作性质不同，要求不同，个人的经历不同，工作能力强弱不同等等。人心不同，各如其面。个人的智慧、才能、性格各有不同，相互之间有时有矛盾是正常的。团结就是在矛盾中形成和发展的。善于团结的人，就是善于在共同点统一矛盾的人。胡锦涛同志指出：“能不能搞好团结，是衡量和检验领导班子和领导干部素质高低、党性强弱的一个重要标志”。如果领导班子成员都以党的事业为重，讲大局，讲原则，讲党性，互相尊重，互相谅解，就能够统一矛盾，搞好团结。每个班子成员都要明确，没有上级党组织的领导和关心，没有领导班子其他成员的支持和配合，个人本领再高，也成不了什么大事。一个班子犹如一艘航船，班子成员如同水手，只有分工合作一条心，互相补台不拆台，以诚相待不发难，才能顺利到达彼岸。领导班子成员，都是层层选拔上来的优秀干部，人人都有长处，要互相学习；家家都有难念的“经”，人人都有难处，要互相关心；瓜无滚园，人无完人，人人都有短处，要互相帮助；人非圣贤，孰能无过，人人都有错处，要互相谅解。只要能以事业为基础，以感情为纽带，办事按程序，遇事多通气，大事讲原则，用权不越位，会下多商量，平时常来往，就能同拉“一套车”，共跑“一股道”。战国时期赵国上卿蔺相如以“先国家之急而后私仇”的高尚品格，对蓄意羞辱他的赵将廉颇保持了极大的克制与忍让，终于感动廉颇，负荆请罪，实现了将相和好，团结对敌。这一“将相和”的故事，家喻户晓，千古传颂。所以说，团结不是“和稀泥”，“和事佬”，团结是很强的党性原则，很好的大局观念，很高的精神境界。
0 S! m  r. O6 |( ~8 }. v　　三、团结是一种品质
　　领导班子不团结，从主观上说，是个人主义、本位主义、宗派主义，互不佩服，争功诿过，不以党的利益为重的私心作怪。有些领导干部不能正确对待自己，不能正确对待同志，对别人要求严，对自己要求宽，看别人“豆腐渣”，看自己“一朵花”，好像自己什么都好，别人什么都不如自己。有的一事当前，只为自己打算，不管事业受损，有了荣誉往前站，遇到利益想多贪，大事小事愿自己说了算，以致“驻一地，乱一片；走一路，乱一线”。还有极个别的领导干部信奉“斗争哲学”，感到“与人斗，其乐无穷”，到那里先找对立面，不与人斗，就怕显不出他的存在。一些领导班子不团结，常常同这些毛病有关。因此，领导干部要心胸开阔，光明磊落，与人处事，表里如一，与人为善，以德服人。领导班子要唱好“将相和”，防止“窝里斗”。成员之间，要有高尚的思想品质，珍惜“缘份”，做到工作上是战友，生活中是朋友，绝不能挑拨离间，当面一套，背后一套，搞两面三刀。在团结上要像周恩来同志说的那样，要“划一个最大的圈子”，不垒“山头”，不搞宗派，不划小圈子，在维护党的利益的原则基础上团结起来。
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