学习传统文化很重要，一起了解下“对联”知识

一、对联的来历

对联，古称“楹贴”、“楹联”， 俗称“对子”。春节时用红纸书写，贴在门上的叫“春联”。对联是由两个相对的词组、句子或句群构成的用于装饰性的联语，分上联和下联两部分。在门两边张贴的对联还要有横额，贴于门顶。对联在我国使用非常广泛，可谓是城乡皆宜，雅俗共赏。每逢节庆喜事的时候，人们总是要贴出对联以示庆贺。

对联究竟起源于何时，人们的说法不尽一致。对联由对仗性诗句演变而来。作为对列的文字形式，早在先秦时期的诗、文中就已经存在了。《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“采薇采薇，薇亦作止；曰归曰归，岁亦莫止”，《论语》中的“君子坦荡荡，小人常戚戚”，《楚辞》中的“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，等等，都是比较典型的对偶句。格律诗出现以后，对偶就升华为一种严密的对仗。律诗要求中间的两联对仗，和对联在文字形式上完全一致。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之类的诗句，写出来贴到门两边，也就是对联了。唐太宗李世民曾书门联“文章千古事，社稷一戎衣”。但唐时还没有贴对联的普遍习惯。贴对联习惯与挂桃符相关。根据宋人笔记，桃符始于五代。五代后蜀主孟昶曾自撰春联，贴在当时用来镇邪防魔的桃符上，称之为“提桃符”。至宋代，春节时门上挂桃符，已成为民间普遍的习俗。王安石《元日》诗中的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，即说明了这一点。为了简便，人们逐渐用红纸对联代替了桃符。雕刻于木柱上的对联称楹联。寺院和古建筑物中的楹联是很多的。随着对联的进一步发展，又出现了用白纸写的挽联。清代梁章钜作有专门记述对联的《楹联丛话》。

二、对联的种类
) a/ y0 P9 P  F8 z# F9 X' a
对联的种类比较多，常见的种类有下面几种：
7 `' e3 }  E- a# e$ w) q
１．春联

& {$ ]' c- l- V; J+ V7 t: j春联是对联中最为普遍的一种形式，它专用于春节期间的庆贺活动，起着装饰点染人文景观，造成热烈、祥和气氛的效果。春联的内容一般反映辞旧迎新、庆贺丰收、展望未来、祝福事业等等。它的字数一般不是很长，以五、七、八字为多，如：

. r7 F% ?6 O4 \' }东风迎新岁，瑞雪兆丰年。

春回大地千山秀，日暖神州万木荣。
' R  P4 Q' u1 i5 k. G  }6 W
春风明媚百花齐放，阳光普照万物生辉。

２．楹联

楹联主要见于名胜古迹、寺院庙宇，其内容十分庞杂，包括凭吊、纪念、抒情、感慨、指点、评说、寄托抱负、追昔抚今等等。例如，清代光绪年间的举人赵藩为成都武侯祠撰写的楹联：
( h# a* W0 i& k) n
+ }8 c. V* n9 H; M; A. E: |! T1 _能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思。
* m! ?. o0 N" `2 V' W
这副对联向人们展示诸葛亮的治国思想和战略思想。“反侧”是反复无常的意思。诸葛亮采纳了马谡的意见，对孟获采用了“攻心为上”的战略，从而制服了反复无常的孟获。“审时”出于诸葛亮与法正的对话。诸葛亮治蜀刑法严峻，时人怨叹。法正引刘邦入关的旧事，建议“缓刑驰禁”，诸葛亮回答说：“君知其一，不知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。……吾今威之以法，法行则知恩……荣恩并济，上下有节。”从这段中可以看出，诸葛亮善于审时而度势。这幅对联文字精炼，对仗工稳，叙议结合，思想深刻，向来为人所称道。
) ?+ Z0 Y' C( ?
由于园林祠庙的建筑，比民宅来说，自然高大宏伟，因此，楹联的容量较大，篇幅可以写得长些。清代孙髯为云南滇池大观楼写的一幅楹联共180字，清末钟云舫为成都崇丽阁写的一幅楹联共220字，青城山有一幅长联共394字，江津一幅联长竟达1614字。我们来看古隆中的一幅楹联：

+ X" F9 X* w* f! t+ |南华经，相如赋，班固文，马迁史，薛涛笺，右军贴，少陵诗，摩诘画，屈子离骚，——古今绝艺；
- Q( G' V0 b: h5 n$ U+ m
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵涛，庐山瀑布，——宇宙奇观。

这幅对联视野开阔，内容丰富，纵横时空，包揽天人，历数古来才人绝技，列举神洲山川景观，将华夏有代表性的“人杰”、“地灵”一口气展现在读者面前。

３．贺吊联

! E) T8 N" ^' D7 y. ~: {3 S贺联用于喜事，吊联即是挽联，用于丧事。贺联的内容多是庆贺祝愿，吊联的内容多是缅怀慰藉。如“喜看红梅多结子，笑望绿竹又生孙”这幅对联，一看就可以知道是用于祝贺“生子”的。而“门外青山皆服素，眼前绿水尽含愁”这幅对联，一看就知道是吊丧的。
7 j" U1 K3 |0 ~- \$ a6 b" z
４．勉励联
; D2 k3 n- Z5 f
/ _1 m1 e0 Q  _" h3 n5 a勉励性的对联，可以用来赠勉他人，内容或赞颂，或鼓励，或祝愿，或叙谊，或思念，等等；也可以用来自勉，内容多是明志、述怀、自省、鞭策，等等。例如：
4 D3 \( Z: D3 z' R' X
人生得一知己足矣，
- O$ K3 k4 W' X
斯世当以同怀视之。  （鲁迅赠瞿秋白）

铁肩担道义，

3 o% K! u8 N- L2 R3 v7 w# `妙手著文章。        （李大钊赠杨子惠）

有关家国书常读，

无益身心事莫为。    （徐特立赠青年）

与有肝胆人共事，
! }$ F" C1 T* f% `- Q
2 n) t; I9 d0 Q2 z: h从无字句处读书。   （周恩来）
' H1 `9 |) y8 m8 t3 _2 v: I! v/ @. X
海纳百川，有容乃大；

) Q' r9 Z. L1 n1 F3 m; N2 x壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）

这里，前三幅对联是赠勉他人的，后两幅则是作者用以自勉的。这类对联，可以书写在信笺或笔记上，也可以挂在居室、客厅、书房中。
6 _" Y4 Y$ G; o: |: r3 c. i  `; m
0 o+ t! G# x/ J５．风趣联

4 j, d4 f" E5 _6 n& U3 h2 O5 n这类对联，有浓厚的趣味，可用来赏玩、讽刺、吟咏、调侃。例如，抗日战争胜利后，有人撰写了这样一幅对联：“中国捷克日本，南京重庆成都”，用三个国名对三个市名，又能表达相应的意思。又如：“稚子牵牛耕熟地，将军打马过常山”，全用**名组成（稚子是杞子的别名，打马即藩打马）。我们再看下面几幅对联：

正正反反，反反正正，正反一样；
6 _3 H% I# p8 i7 z7 f$ q6 x
( a, B3 ]  \; M6 A$ i0 U是是非非，非非是是，是非不分。

——这是利用文字的回环，讽刺那些是非不分的现象。

普天同庆，当庆当庆当当庆；

举国若狂，且狂且狂且且狂。
9 J* C) L" U/ a6 h; O4 y0 S9 o, S1 ^
( f8 k5 N4 {1 j& @* T: y8 ?——这是利用谐音和反复，模仿锣鼓之音，“当”为鼓音，“且”为锣音。但这两个字在句中又承担着“应当”和“且又”的含义。
. Q4 |  H+ E- e( J
二舟并行，橹速不及帆快；
" g! [( U2 @  U8 a5 Q7 R/ c
. {% x8 z7 ]( e% I0 e八音齐奏，笛清能与箫和。
+ `$ D% K2 N& M+ l5 L) V
: p0 z& l) G8 Y- F——以谐音的方式隐含了“鲁肃”、“樊哙”、“狄青”、“萧何”四个古人名。

６．集句联
: [3 @5 K' [6 i; s& R) a
$ c  S3 g+ `; I; s: z集句联一般是从名家名作中选出对仗的句子，组成对联。如：

清风明月本无价，  （欧阳修）

+ i: z. Q( \/ ?近水远山俱有情。  （苏舜钦）

诗翁爱酒常如渴，  （苏轼）
9 `, @* U7 R& [0 |8 x, H; X
草堂少花今欲栽。  （杜甫）

( I/ `  U! l4 W, @凤质龙文光华相映，

: m1 V! X! Z8 K+ B: [3 o景风淑气仁寿同登。 （集《醴泉铭》）
. A7 c) d0 F; y# F
7．行业联

即各行各业按照自身的特点撰写的对联，用来宣传、明志、立训、存戒、照示等等。如：
  V& j% t5 r4 [: N) Q
片纸能缩天下意，
9 S+ \6 N7 D( x; O- `; d" e
一笔可画古今情。    ——文具店
- `+ p  J) N9 B  o; Y/ J* z. N
只愿世间人无病，
6 x, W3 b( I) j" ?. A
不怕架上药蒙尘。    ——药铺

中外图书皆有文采，

今古名言俱备精华。  ——书店
) W" K$ E6 m: l+ L) b8 q# c
非幻非真名为作戏，

* S' D% r- O. q6 _8 m! x+ m或今或古称之实情。  ——戏台
3 C' J# _$ z! ~1 j1 t
升官发财，请走别路；
3 T- w* w1 I5 M5 D
贪生怕死，莫入此门。——广州黄埔军校门联

8．求对联
  s0 e( x  k. q' v: P
就是一方出上联，求他人对出下联。这种征对的活动，古往今来都在使用，是一种有趣的文化活动。据说梁启超十岁时，随父亲到一家朋友家去作客。他看到这家院里一树花开得正好，于是偷偷地摘下一朵藏在袖中。这一举动被他的父亲看见了。父亲出了一个上联“袖里笼花，小子暗藏春色”，请大家对下联。梁启超一听，明白了父亲的用意，立即对道：“堂前悬镜，大人明察秋毫。”客人听了，都赞叹对得好。

7 i( a3 R3 `: W" X4 t/ V清末，洪湖有一青年秀才因对联引出一段姻缘，传为佳话。这位秀才当塾师，发现一学生的作业上有批改的小字写得好秀气，一问才知是他姐改的。秀才在作业中夹了一纸条，上写一联“桃李杏鲜花何时开放”。姑娘一看，以为秀才心术不正，在背面对了一句：“稻粱粟杂种什么先生。”秀才看后不仅不生气，反倒更佩服姑娘的才气。他又写一联：“竹本无心节外偏生枝叶。”姑娘看后，又郑重的告诫：“藕虽有孔胸中不染灰尘。”秀才见了，更是爱慕，再写一联：“湖水涟漪一碧深情何不生莲。”姑娘读后，为秀才的真情所打动，对出下联，暗示他明媒引线：“秋波含笑一双秀目怎可无眉。”秀才大喜，求人说媒，二人结成伉俪。
, k  T2 g2 w. _( H
& m% n# o$ W, H三、对联的特点

3 o8 X3 s; c0 }( p- P; N5 _１．字数相等

; z( |+ N4 y/ K0 H我们中国的方块汉字是形成对等的天然材料。对联的上下联之间一定要字数相同，否则就不成其为对联了。最短的对联上下联各三、四字，合起来共六、八字。长的对联则有几百字，甚至上千字，但上下联之间的字数同样得相等。

贴于门上的对联，一般要求有横披，横披多数情况下是四个字。
! @# ?* e' Z# C; q; E# h+ G  ^1 L
２．词性相对
' E/ u* c* b: O$ O9 l# o
词性相对包括词汇的形式相对和内容相对两个方面。所谓形式的相对，就是指词的属类对等，即实词对实词，虚词对虚词，而且最好是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。所谓内容的相对，是指词的义指要相关或相对，属于同型同类的事物。例如，“竹添三山景，梅报万户春”，“竹”和“梅”在形式上同属名词，在内容上指同类的事物；“添”和“报”同属动词；“三山”和“万户”中数词、名词相对，一为自然景观，一为人文景观。“春”和“景”都是名词，同指气象、景观。

３．结构相对

7 w8 l0 n* u4 w; E3 Y在对联中，上下联之间的词组结构、句式结构也要相对。比如：

春秋多佳日，林园无俗情。     （主谓结构）

  w& m! Q- M2 v- ?" L3 m喜绘丰收景，高歌太平年。     （动宾结构）
% s1 N: h: j" V
红日青山紫气，小桥流水人家。 （联合结构）
/ c+ N5 O' x- \8 g( Y
' r# A* K/ e% g! `3 U# {东海气象，南山风光。         （偏正结构）
+ B) x4 A' h: j& u) l) c; U. i
闻鸡叫即起舞，听马鸣便登程。 （连动式结构）

1 Z$ t; h- [( A是五尺男儿生能舍己，

( k- C% _% Z5 {0 x6 f" l' c7 s( D" [作千秋鬼雄死不还家。         （兼语结构）

４．平仄相对
) t* a$ R" {& Q# t" g1 A, K' R
在古代汉语中，发声分为平、上、去、入四声，平就是平声，上、去、入三声为仄声。现代汉语分为阴、阳、上、去四声。但古代的四声和现代的四声不完全对应。古平声进入现代的阴声和阳声，古上声、去声进入现代的上、去声，古入声在现代普通话发音中已经消失了，它们分别归入现代的四声之中。根据这种关系，我们知道，现代阴、阳两声一般为平声（只有进入阴、阳声中的古入声不是平声），上、去两声为仄声。

% x( u  M1 K4 F9 q2 \, Z9 [' t' e1 {& q: z对联对平仄的要求是：
8 ?- ^  h0 J+ n
A．文字无论长短，每句中都不能连续用四、五个以上的平声字或仄声字，更不能一句全是平声，或全是仄声；

B．上下联之间相对应的文字的平仄要相对，特别是偶数位置上的字，平仄要相对；
- ]% k1 X1 A! c9 B; ~7 V: A6 O
C．上下联最后一个字的平仄一定要相对，而且一般的情况是上联用仄声字落，下联用平声字收。

; r! ~2 x/ d& f我们来看一个例证：
" _+ |! @% Q( R/ K+ L; }. \! a
5 \  H$ D4 H( y0 c( P1 R雨打波心看出茫茫象眼，

仄 仄 平  平 仄 仄  平 平 仄 仄
+ w- D9 q5 i6 _: E2 T
风吹水面浮来片片龙麟。

' s& V" X9 _6 l9 t( b平 平  仄 仄 平 平 仄 仄  平 平
, x: f6 e6 P* ?$ {
8 j& d; s, W# V* _7 @( |' `可以看出，在句内平仄是交叉出现的，上下联的偶数字的平仄是相对的，上联末一字仄落，下联末一字平收。另外，五言、七言字的对联，声律同格律诗基本一样。
: I  X, ]/ A% D' Q5 d9 z
５．意义相对

, j$ F" s# m0 b/ d对联的“对”，不仅是形式上的对称，而且还包括意义上的对合。所谓意义上的对合，就是指内容要上下关联、衔接，思想内容不能风马牛不相及。上下联之间的对合有这样几种情况：
4 o( {* }& R/ D; U' O3 I; t( s/ u
（1）互对，即彼此联合，如“人误地一时，地误人一年”。
2 ^1 K  B, r% S( I
（2）平对，即二者呈并列关系，如“艳阳照大地，春色满人间”。

（3）反对，上下联从相反的方向或角度上表达意思，如“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”。

3 K' n: Z- z6 Q% D+ {（4）串对，上下句之间是因果关系，或递进关系，如“不教白发催人老，更喜春风满面生”。
( v" d& c5 @: m- p
四、对联的艺术手法
) ^" R6 g* J" i! E/ I
/ k  ?* N9 X) Z; K" ?对联虽然只有两联，但它却能调用多种多样的艺术手法。常见的对联的表现技法有：

/ G& P. @: o. W$ g$ i! J" B１．镶嵌
7 }! y* ]' O5 O0 \0 ~3 M4 y
0 K7 w) ^7 `' `: e) V0 C就是把人名或物名嵌进对联之中。这种手法要求自然贴切，不露斧凿痕迹。嵌于句首的叫镶首，嵌于句中的叫镶腰，嵌于句尾的叫镶尾。例如：

5 D* {- {0 X5 k3 ]韩愈送穷，刘伶醉酒；

; T" q4 k3 o' o1 e江淹作赋，王粲登楼。
, y' ^& m: z5 f0 a
' B* @$ ]6 X0 d8 w. g! C3 f这是潮州韩江酒楼的一幅对联，头尾所嵌四字，合起来恰是“韩江酒楼”。
$ o, u# U4 w' L3 i5 `
$ n4 H+ q0 W. C/ e2 ?$ M9 L２．回文

. {; g( l( x! ~6 b& h回文对联有单句中的回文，顺读、倒读意思都可以读通，如：

0 p2 Z. |1 y' N秀山轻雨青山秀，
& k$ e4 |/ ^6 c1 \9 J& W3 L
2 _4 V2 G$ \: Y香柏鼓风古柏香。

, S" g  }2 U! _: ~# @: p/ t也有双句的回文，即将同一句话在上联正书，在下联倒书，如：
8 k/ ]; I! {! L' p: j
1 Z' x) |  Z# i0 r8 o( x) g# X客上天然居，居然天上客。
4 u: C( I+ n' m5 _' j
/ f! u0 o. d. |2 u5 o4 v' j7 V人过大佛寺，寺佛大过人。
: {0 K" m. T# a6 q
3．拆合

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

五、对联的写作要求
$ {* Q, Y; f8 R& v& E* T$ c6 m
１．格调要高

! M1 U( ~% X! o) k0 g格调是精神品格和审美情趣的体现。对联的格调高雅，内容健康，才能给人奋发向上、积极乐观的影响。相反，那些格调低下的对联，只能起一种涣散人心的消极作用。明代东林书院的对联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，就是一幅格调高雅的好联，千古为人称颂。然而，有个玩世不恭的青年，却模仿这幅对联写了这样一联：“风声雨声不吱声，了此一生；国事大事不问事，平安无事。”它的格调自然十分低下，毫无意义。

* R3 O& A4 E7 t2 o3 h２．切合特定的题意
) p; {: e$ x' H, F2 w
从外在形式看，对联有装饰性作用。但它的内容却要有特定的含义。因为对联总是为人、为事而作。这就要求切合特定的用途和场所，切合特定的对象和事物，切合特定的气氛和情感。有人为孩子过“初月”举行庆贺活动时，门上贴了一幅过去文人称赞竹子的对联：“未出土时便有节，及至凌云更虚心。”这就很不得体。有一家人出嫁女儿，在门上贴了苏轼写梅花的诗：“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。”这也很不得体。
( T4 W- `9 e( Y5 V. X" Y( O; ?) C. ^; H
/ _& A- O8 m: O: v/ B! ]３．力求深沉含蓄
. F; y9 b8 W8 x
( r) _* I) m1 {: E) k7 p8 E对联应当是一种艺术的表现手段，应力求深沉含蓄，意韵绵长，不要过于浅白，直露，庸俗。现在，受商品经济的影响，有些人写对联老是不忘发财经，什么“钱如三江水，财压五岳云”，“招财多进宝，开业逢吉星”，“出门喜逢黄道日，开店正遇紫微星”之类，显得很俗气，缺乏含蓄的文化内涵。同是反映经销活动的，下面几则对联就比较含蓄：

0 X* h- T6 I. y% |1 {" p, d: |话语温文可人意，
& x! d& V1 h2 ]$ k# f9 Z
, e9 t* V5 H- h  v; h接待和悦暖客心。
0 C, U0 |; J+ Z6 ?' }

  O) W9 \. d+ i! ^9 y6 f
0 u' S% p* d: v$ u: f( c$ q暑去寒来这厢有暖，

裘轻革细表里适宜。


! `  l; a! u- K
) y+ @$ Y: D9 Y& s  A  c  e* v相貌堂堂请君莫忘着履，

衣冠楚楚自宜配好足装。
6 r$ b+ R3 H+ Z
" E2 e& T  Y7 R3 o" v- C

' t" q- ~$ ]/ ?, P8 [绫罗绸缎丝纶绵麻真货实价，
* w$ S8 j/ r/ f; w# g1 e& B2 B* d
, l8 W$ Z% @6 I$ M2 q1 t% V% S针头线脑修妆日用童叟无欺。
* l* g4 O0 g; Z" Z. N8 r
0 c$ V: Z* ]/ i. F