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学习传统文化很重要,一起了解下“对联”知识

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绍兴老秘 发表于 2012-3-9 09:35:30 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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一、对联的来历
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对联,古称“楹贴”、“楹联”, 俗称“对子”。春节时用红纸书写,贴在门上的叫“春联”。对联是由两个相对的词组、句子或句群构成的用于装饰性的联语,分上联和下联两部分。在门两边张贴的对联还要有横额,贴于门顶。对联在我国使用非常广泛,可谓是城乡皆宜,雅俗共赏。每逢节庆喜事的时候,人们总是要贴出对联以示庆贺。; u' W- Z) T# K

' l- L2 J% l/ ]1 D# P. D0 m5 F( z对联究竟起源于何时,人们的说法不尽一致。对联由对仗性诗句演变而来。作为对列的文字形式,早在先秦时期的诗、文中就已经存在了。《诗经》中的“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,“采薇采薇,薇亦作止;曰归曰归,岁亦莫止”,《论语》中的“君子坦荡荡,小人常戚戚”,《楚辞》中的“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末”,等等,都是比较典型的对偶句。格律诗出现以后,对偶就升华为一种严密的对仗。律诗要求中间的两联对仗,和对联在文字形式上完全一致。如“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”之类的诗句,写出来贴到门两边,也就是对联了。唐太宗李世民曾书门联“文章千古事,社稷一戎衣”。但唐时还没有贴对联的普遍习惯。贴对联习惯与挂桃符相关。根据宋人笔记,桃符始于五代。五代后蜀主孟昶曾自撰春联,贴在当时用来镇邪防魔的桃符上,称之为“提桃符”。至宋代,春节时门上挂桃符,已成为民间普遍的习俗。王安石《元日》诗中的“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,即说明了这一点。为了简便,人们逐渐用红纸对联代替了桃符。雕刻于木柱上的对联称楹联。寺院和古建筑物中的楹联是很多的。随着对联的进一步发展,又出现了用白纸写的挽联。清代梁章钜作有专门记述对联的《楹联丛话》。6 d5 Q, B' X- g
. Q; |: b& h' F7 A* k5 z
二、对联的种类
! @( P! W- n; y
( q& z$ a7 n* v6 ^/ x. _对联的种类比较多,常见的种类有下面几种:" W) L) I: s) R$ Z: V. A, s  A

8 c3 X8 ~  S$ S6 Y& k1.春联/ Y6 k/ ?! Y+ `0 B3 q9 K! |5 R, y, B. Y

5 t6 }( i% H0 m5 `' t* |) N* `春联是对联中最为普遍的一种形式,它专用于春节期间的庆贺活动,起着装饰点染人文景观,造成热烈、祥和气氛的效果。春联的内容一般反映辞旧迎新、庆贺丰收、展望未来、祝福事业等等。它的字数一般不是很长,以五、七、八字为多,如:/ q7 h* }+ E) F0 _
. `. X) Y, C7 A  M
东风迎新岁,瑞雪兆丰年。$ f* C0 V  R$ v
& [) ~, C! P$ k3 _. q
春回大地千山秀,日暖神州万木荣。
% p# s/ f) \4 _  H& P# R5 j# B3 F' E: W8 f0 S( U0 }: L) g' E
春风明媚百花齐放,阳光普照万物生辉。
' O& W8 V  b$ ?- M  Y" f2 k# W: V# g6 u
2.楹联% I" A- K  i+ i
" N3 Z& x( g& }5 t9 N% \9 p* @0 V5 n
楹联主要见于名胜古迹、寺院庙宇,其内容十分庞杂,包括凭吊、纪念、抒情、感慨、指点、评说、寄托抱负、追昔抚今等等。例如,清代光绪年间的举人赵藩为成都武侯祠撰写的楹联:3 ]; T% x+ N/ @0 q' |

: I) R$ w* ?/ `6 i) P' c能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;
: k1 S/ r5 f& q- u# H
* ^  S* [- x4 q: F& D6 m不审时即宽严皆误,后来治蜀要深思。
( M& F% r  ?* `! }* C% w" M8 l
, `& D# Z: h( |$ ~) y% |这副对联向人们展示诸葛亮的治国思想和战略思想。“反侧”是反复无常的意思。诸葛亮采纳了马谡的意见,对孟获采用了“攻心为上”的战略,从而制服了反复无常的孟获。“审时”出于诸葛亮与法正的对话。诸葛亮治蜀刑法严峻,时人怨叹。法正引刘邦入关的旧事,建议“缓刑驰禁”,诸葛亮回答说:“君知其一,不知其二。秦以无道,政苛民怨,匹夫大呼,天下土崩,高祖因之,可以弘济。刘璋暗弱,自焉以来有累世之恩,文法羁縻,互相承奉,德政不举,威刑不肃。……吾今威之以法,法行则知恩……荣恩并济,上下有节。”从这段中可以看出,诸葛亮善于审时而度势。这幅对联文字精炼,对仗工稳,叙议结合,思想深刻,向来为人所称道。
! M: H( Q& O1 E' G
! |/ t; m5 z/ Y+ W2 v由于园林祠庙的建筑,比民宅来说,自然高大宏伟,因此,楹联的容量较大,篇幅可以写得长些。清代孙髯为云南滇池大观楼写的一幅楹联共180字,清末钟云舫为成都崇丽阁写的一幅楹联共220字,青城山有一幅长联共394字,江津一幅联长竟达1614字。我们来看古隆中的一幅楹联:2 |2 n- h5 U! m: S6 f

/ C% b5 ]) R5 V( |南华经,相如赋,班固文,马迁史,薛涛笺,右军贴,少陵诗,摩诘画,屈子离骚,——古今绝艺;# y7 y2 o; e- O; l4 g4 R4 T/ {* r- B
  z* p$ f  M8 Y$ `' l8 y
沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,广陵涛,庐山瀑布,——宇宙奇观。
! Y. d" u% G) i# i8 p4 d5 b+ U: V: m( }1 ~2 q1 [4 }) [2 P
这幅对联视野开阔,内容丰富,纵横时空,包揽天人,历数古来才人绝技,列举神洲山川景观,将华夏有代表性的“人杰”、“地灵”一口气展现在读者面前。
0 P' @8 q# q, _; s/ r8 O
+ `# C" [0 T5 C' I  h) [3.贺吊联+ h" p# r  C; N* L; L; t
3 v' r$ K/ X" K! ^' G# x: i
贺联用于喜事,吊联即是挽联,用于丧事。贺联的内容多是庆贺祝愿,吊联的内容多是缅怀慰藉。如“喜看红梅多结子,笑望绿竹又生孙”这幅对联,一看就可以知道是用于祝贺“生子”的。而“门外青山皆服素,眼前绿水尽含愁”这幅对联,一看就知道是吊丧的。* L2 t, b" `9 P1 h

9 A; M8 B( d! R: B4.勉励联- m+ B3 Y3 q$ ?

4 T1 Y0 L3 W2 o* ~* j勉励性的对联,可以用来赠勉他人,内容或赞颂,或鼓励,或祝愿,或叙谊,或思念,等等;也可以用来自勉,内容多是明志、述怀、自省、鞭策,等等。例如:
6 }4 N- m8 p1 j/ @/ K! A- F& d, v5 r% [& l, p" e' _  J
人生得一知己足矣,
- J( h3 s! L6 ^7 Y5 B' B7 i+ I$ V8 Z0 Y) z
斯世当以同怀视之。  (鲁迅赠瞿秋白)
, e1 n2 |- b2 T: x  m6 Q; C2 U/ n$ A* W
铁肩担道义,8 `- U) M% |1 O/ c0 \& `1 K
% Y  a! y6 [, z
妙手著文章。        (李大钊赠杨子惠)
8 ]* J3 z$ h) Y- ~: x2 ]! ^6 M2 \0 J2 N
有关家国书常读,) d+ T+ b4 B! A" h7 P9 ^

( p* [2 @7 O& G! z8 i" q% [7 V无益身心事莫为。    (徐特立赠青年)
: z7 w! z- {$ f) }; i' J- p
0 W1 D4 D! H+ P% c6 m7 |8 `与有肝胆人共事,
& F2 X4 L% `* {$ `5 p' }# [: ?6 L/ [
/ D8 n+ r! m! i$ w4 m3 K从无字句处读书。   (周恩来)1 W; T5 k- D  x( W

" s/ z, S( ?9 S: X4 {+ e3 y海纳百川,有容乃大;; L3 O" S8 {% a4 o1 Y, \
9 J. H/ W4 Y" D7 S% E& w) v; M) S6 l
壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)4 J1 G4 ?! e9 }3 {/ t
3 N( C, ^  D* S$ _6 k5 M" L
这里,前三幅对联是赠勉他人的,后两幅则是作者用以自勉的。这类对联,可以书写在信笺或笔记上,也可以挂在居室、客厅、书房中。
" A" m4 Y- N- x* {1 t
& e$ ~! d# W/ x2 }/ m' p5.风趣联
1 b3 b: ^# {5 w1 Z# A
8 X1 W$ G/ C' U  m& C) f+ R4 N这类对联,有浓厚的趣味,可用来赏玩、讽刺、吟咏、调侃。例如,抗日战争胜利后,有人撰写了这样一幅对联:“中国捷克日本,南京重庆成都”,用三个国名对三个市名,又能表达相应的意思。又如:“稚子牵牛耕熟地,将军打马过常山”,全用**名组成(稚子是杞子的别名,打马即藩打马)。我们再看下面几幅对联:' {; O0 ^& K: c% n* {0 o
+ A; e7 e7 T! k
正正反反,反反正正,正反一样;
8 c- b2 C9 y) F% G+ v2 f( h6 u9 H% L/ T
是是非非,非非是是,是非不分。
9 K- f7 r7 `" _1 [  H+ m3 V/ p8 h
' [: n- s! w/ h' z! W1 X——这是利用文字的回环,讽刺那些是非不分的现象。4 B$ }7 U1 f/ w! y
3 i7 W9 K2 n$ M$ H. Z1 H
普天同庆,当庆当庆当当庆;
9 p. C5 d  L! s) }2 Z/ k9 d2 D- E6 X3 a; R$ X& W- q
举国若狂,且狂且狂且且狂。
" B7 @' z: `% V+ S4 ?; t; n: s
  z2 n; `; v' T! t# g( d9 \( a——这是利用谐音和反复,模仿锣鼓之音,“当”为鼓音,“且”为锣音。但这两个字在句中又承担着“应当”和“且又”的含义。: F' \8 t" G" d/ x' ~
, F* N! m; j$ l1 p5 t/ @
二舟并行,橹速不及帆快;9 w  [7 }) U5 k) J+ L2 p
  ^3 j- |* |# o# [6 [2 N4 n* ?* ~
八音齐奏,笛清能与箫和。. M+ c, a' \. u% {; `+ i2 f2 I

4 J7 o5 I- n$ G6 d. p! r& C——以谐音的方式隐含了“鲁肃”、“樊哙”、“狄青”、“萧何”四个古人名。
2 B& I3 {; ^4 q6 \7 h3 d* h! }% t" I9 R
6.集句联7 s4 r8 o& P* A7 V2 }# m

* S2 r, Z1 j( O+ H" d集句联一般是从名家名作中选出对仗的句子,组成对联。如:/ B  O& d8 q4 |1 f

$ m4 X9 d6 U, ?2 f$ q0 l清风明月本无价,  (欧阳修)8 }! H- G+ k1 b/ H' S
7 A- V( U7 O& M  m8 k
近水远山俱有情。  (苏舜钦)% n4 t4 y* Z5 T4 n

* P1 A5 Y! |' i5 s, t( Q; w: \诗翁爱酒常如渴,  (苏轼)/ D$ B3 l  {! P( e2 z% o

6 m& Y% [- m1 T# c* T. J; R草堂少花今欲栽。  (杜甫)
# v. }' @0 x9 s' i6 k' R: K/ g7 D$ _) C! m4 R  |
凤质龙文光华相映,
" s* Y3 a7 L% }& \6 a, f7 |8 L( d4 y. _* M
景风淑气仁寿同登。 (集《醴泉铭》)
9 ~; D0 T1 c2 J: g
2 y2 J, T" |# o7.行业联
7 K2 L  m5 o+ u# Q; p7 E
/ b: o+ `* `5 {4 [" k. S$ Q1 P$ [即各行各业按照自身的特点撰写的对联,用来宣传、明志、立训、存戒、照示等等。如:2 D/ H# q/ M5 f% c8 x: \* ~" ?
* }; [+ O! X4 O1 |, j% C
片纸能缩天下意,
# p; ?# S6 d4 ?' K, x# ~
$ U6 W2 r* i. H一笔可画古今情。    ——文具店) U1 h2 V+ E1 q* F% y1 r( e$ m) r

) x3 u' s% O: }( F( w! f4 m只愿世间人无病,4 C- W+ k) r9 r3 Z9 G
& h/ N" h" k0 m% `& E
不怕架上药蒙尘。    ——药铺$ K7 e% {1 B/ }

, R, j' n5 h- O& \) B中外图书皆有文采,( D: U' i6 R3 O, U- ~
' d/ `+ T4 m/ ~7 D' Y
今古名言俱备精华。  ——书店$ y) b% f- b! G1 g0 H7 d4 j

; L4 M, m3 b& A& F1 J/ {6 B非幻非真名为作戏,7 K& N0 `; C9 X) L- i

! w9 ~. R+ z% i+ T或今或古称之实情。  ——戏台! v! n2 `9 \  ^& K0 i% M$ V0 u
4 n, K) Q( @& e$ M# u
升官发财,请走别路;
* D* \/ ]& E8 C, h0 _; K! K
9 W% _/ j6 k- U3 S! ]- Q9 @; m贪生怕死,莫入此门。——广州黄埔军校门联* e7 G+ `% f) _; c- d2 N9 `
1 r- @  H( G$ I; `1 [$ e& B
8.求对联
# w3 S/ o9 J. ~4 W" b
: e& }+ ]% Y" b9 A) S就是一方出上联,求他人对出下联。这种征对的活动,古往今来都在使用,是一种有趣的文化活动。据说梁启超十岁时,随父亲到一家朋友家去作客。他看到这家院里一树花开得正好,于是偷偷地摘下一朵藏在袖中。这一举动被他的父亲看见了。父亲出了一个上联“袖里笼花,小子暗藏春色”,请大家对下联。梁启超一听,明白了父亲的用意,立即对道:“堂前悬镜,大人明察秋毫。”客人听了,都赞叹对得好。# J, F& ^) j/ F1 p' I3 _1 z

6 a) [% Y9 r& }% M0 Y清末,洪湖有一青年秀才因对联引出一段姻缘,传为佳话。这位秀才当塾师,发现一学生的作业上有批改的小字写得好秀气,一问才知是他姐改的。秀才在作业中夹了一纸条,上写一联“桃李杏鲜花何时开放”。姑娘一看,以为秀才心术不正,在背面对了一句:“稻粱粟杂种什么先生。”秀才看后不仅不生气,反倒更佩服姑娘的才气。他又写一联:“竹本无心节外偏生枝叶。”姑娘看后,又郑重的告诫:“藕虽有孔胸中不染灰尘。”秀才见了,更是爱慕,再写一联:“湖水涟漪一碧深情何不生莲。”姑娘读后,为秀才的真情所打动,对出下联,暗示他明媒引线:“秋波含笑一双秀目怎可无眉。”秀才大喜,求人说媒,二人结成伉俪。! j3 F3 T" A& m+ p( U% y2 e+ H! ]8 K

! t6 {- V6 f1 J" f0 h三、对联的特点/ `2 \; K+ T: Y* \( v/ k$ N" ^

- C6 D; x8 M$ J1.字数相等
3 c. n' K8 o' Q" O6 V: t0 m( q# ^2 g2 E( e4 _) e# k7 x! I
我们中国的方块汉字是形成对等的天然材料。对联的上下联之间一定要字数相同,否则就不成其为对联了。最短的对联上下联各三、四字,合起来共六、八字。长的对联则有几百字,甚至上千字,但上下联之间的字数同样得相等。/ X: w/ i$ \- K; z, a

1 Z7 x1 p) h$ u贴于门上的对联,一般要求有横披,横披多数情况下是四个字。% V8 O2 u. T7 `) v" G

6 w5 D. g+ N8 r) q2.词性相对1 W* B! s0 c+ u5 {

) Z0 h/ D8 l9 Y. j) r, L8 R词性相对包括词汇的形式相对和内容相对两个方面。所谓形式的相对,就是指词的属类对等,即实词对实词,虚词对虚词,而且最好是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。所谓内容的相对,是指词的义指要相关或相对,属于同型同类的事物。例如,“竹添三山景,梅报万户春”,“竹”和“梅”在形式上同属名词,在内容上指同类的事物;“添”和“报”同属动词;“三山”和“万户”中数词、名词相对,一为自然景观,一为人文景观。“春”和“景”都是名词,同指气象、景观。/ ]. I3 n# t$ p7 w  W
1 L; Z2 B0 Y% N
3.结构相对' A/ `) a7 j4 e0 {- u/ t
4 F6 g2 ^7 s- P9 d- @0 t3 T
在对联中,上下联之间的词组结构、句式结构也要相对。比如:
3 j9 \6 g4 u/ }3 p& ]( I' p6 a7 X8 x9 K$ s# r& n
春秋多佳日,林园无俗情。     (主谓结构)4 h9 _0 M' j) O

/ T  h2 f9 O" W# i( ?' g( B喜绘丰收景,高歌太平年。     (动宾结构)
8 J/ N. ?) o+ o0 |% c/ Z, G& F% C6 v) {" C9 h# T# @
红日青山紫气,小桥流水人家。 (联合结构)/ ^# m1 Z: D( J  C
% h7 h  }' r" }( D9 a7 ^
东海气象,南山风光。         (偏正结构)
4 X0 V- X/ q) T& q% ?, O3 m4 m- z- N
闻鸡叫即起舞,听马鸣便登程。 (连动式结构)
3 ?$ p, Y5 B# T' m. }9 t$ ~6 r" ?( e- W- S2 ]
是五尺男儿生能舍己,
, O0 |) p* X; ~( U1 B0 k! W* D* ]) B% x
作千秋鬼雄死不还家。         (兼语结构)) O0 Q" O( P  T3 n/ p

1 c, K7 O. S) K# ~& @- ]4.平仄相对. Z7 X) ?( s/ }* B9 _
; o7 |0 k7 ]* `) V
在古代汉语中,发声分为平、上、去、入四声,平就是平声,上、去、入三声为仄声。现代汉语分为阴、阳、上、去四声。但古代的四声和现代的四声不完全对应。古平声进入现代的阴声和阳声,古上声、去声进入现代的上、去声,古入声在现代普通话发音中已经消失了,它们分别归入现代的四声之中。根据这种关系,我们知道,现代阴、阳两声一般为平声(只有进入阴、阳声中的古入声不是平声),上、去两声为仄声。; C" s* x* l4 o6 j6 h6 Q& Z: V8 ^

$ {& D+ Y7 P, M" H& z对联对平仄的要求是:
4 x9 v6 K$ M( {) d$ N# k: [9 K
: W1 m4 t# m5 J" DA.文字无论长短,每句中都不能连续用四、五个以上的平声字或仄声字,更不能一句全是平声,或全是仄声;6 ]4 I& q  j+ k) j2 |

4 E( H( i4 E, D$ \% @5 e6 [B.上下联之间相对应的文字的平仄要相对,特别是偶数位置上的字,平仄要相对;7 w- P5 }( @* W% w1 T$ r8 M
/ O  w& }- ^# R3 k" _( L/ s
C.上下联最后一个字的平仄一定要相对,而且一般的情况是上联用仄声字落,下联用平声字收。
% P' U+ j7 W. \3 u
! l/ ?6 q* `& S& O" f* P' X& g我们来看一个例证:
# A% f- b8 `5 Z0 M4 E$ R: H8 c# h; L: V
雨打波心看出茫茫象眼,- r9 @0 x+ i* V- D$ r
) @( e! }$ E8 O; u/ r1 D; u( a8 m3 X, L
仄 仄 平  平 仄 仄  平 平 仄 仄) I( o; f  R3 Y7 m$ G1 Z, }8 Y
/ X5 r# m7 x) n) |
风吹水面浮来片片龙麟。+ g+ A9 s5 b4 Z- N0 c$ P
& ~& y. I- l  H5 H# {8 Y7 `6 u$ L
平 平  仄 仄 平 平 仄 仄  平 平
$ g6 n$ l: g6 }0 c4 P: \* o. b# m
0 V, h6 L- i: {# I可以看出,在句内平仄是交叉出现的,上下联的偶数字的平仄是相对的,上联末一字仄落,下联末一字平收。另外,五言、七言字的对联,声律同格律诗基本一样。
; O  u. z5 m8 S6 v' Y) h( @0 \9 ?% D$ l( f! r/ U  [
5.意义相对  |3 B0 K0 d3 \' C
/ w0 F. t- A# P+ o5 W
对联的“对”,不仅是形式上的对称,而且还包括意义上的对合。所谓意义上的对合,就是指内容要上下关联、衔接,思想内容不能风马牛不相及。上下联之间的对合有这样几种情况:- }9 m1 t  s" f
/ D0 ^* T. b3 r7 _9 [
(1)互对,即彼此联合,如“人误地一时,地误人一年”。# }7 X$ R6 s- c4 A& u

7 \8 ?) h0 c. b6 q" U(2)平对,即二者呈并列关系,如“艳阳照大地,春色满人间”。9 n; L1 h+ v& Y$ U" t# H
8 Z* c5 s; ^2 X0 c4 o
(3)反对,上下联从相反的方向或角度上表达意思,如“铺张浪费可耻,勤俭节约光荣”。, b) J) _# E. o- J  ]6 O+ c

" U6 J+ [( d2 q, s. \4 ]* A: v(4)串对,上下句之间是因果关系,或递进关系,如“不教白发催人老,更喜春风满面生”。
; y4 J4 R( A) T% s2 I& |; Q% _
9 @! B) y$ N. Y四、对联的艺术手法
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对联虽然只有两联,但它却能调用多种多样的艺术手法。常见的对联的表现技法有:
3 t% u* T1 f! F6 E+ t
! Z! j$ O. q# K- X% W& \9 l: M+ j- J1.镶嵌
0 u# h0 \- K/ ]" V% S; B. c" N, e0 L% f, |1 {
就是把人名或物名嵌进对联之中。这种手法要求自然贴切,不露斧凿痕迹。嵌于句首的叫镶首,嵌于句中的叫镶腰,嵌于句尾的叫镶尾。例如:3 H0 d+ O& ~% R$ w

( j  }+ `; X, d4 T* I韩愈送穷,刘伶醉酒;
8 r! k- ?" h: c4 Q" \# `
/ q' H9 q# c. f% U& C! q/ @0 G6 p江淹作赋,王粲登楼。  L5 U# G! j* V1 {' b! g8 G

3 D4 _8 A# t! k0 _& m% L这是潮州韩江酒楼的一幅对联,头尾所嵌四字,合起来恰是“韩江酒楼”。4 I2 S: m6 m3 D! E( w3 b5 K

/ s0 m* S. m' u2.回文  m- D$ t4 |" L) D8 ~7 Y, g

& J4 x7 M, D& ?6 v回文对联有单句中的回文,顺读、倒读意思都可以读通,如:
- E+ j% ^$ I" A3 e+ i
8 M" N+ [! ]  X2 S$ \' I秀山轻雨青山秀,8 F/ `$ y: N2 I

7 _2 _5 w" q% p6 P3 o( L6 j, [! t- ]香柏鼓风古柏香。
1 F7 u9 e4 p# ]" o9 h' c1 w8 R  X7 X0 S0 M- n
也有双句的回文,即将同一句话在上联正书,在下联倒书,如:
  I; B! X7 \2 p. K7 c
" ]! i: q9 C7 T客上天然居,居然天上客。, Q! y8 `! m1 w! Q( y

  z  a4 ~( z4 x人过大佛寺,寺佛大过人。
% C& `7 E& z1 z3 u- b
. Z8 H# G: x# w( M3.拆合9 ?+ O( X( {- l; ~2 g8 \
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五、对联的写作要求
4 E# H1 }" B) u" C; _2 l, O3 S6 o
1.格调要高
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格调是精神品格和审美情趣的体现。对联的格调高雅,内容健康,才能给人奋发向上、积极乐观的影响。相反,那些格调低下的对联,只能起一种涣散人心的消极作用。明代东林书院的对联“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,就是一幅格调高雅的好联,千古为人称颂。然而,有个玩世不恭的青年,却模仿这幅对联写了这样一联:“风声雨声不吱声,了此一生;国事大事不问事,平安无事。”它的格调自然十分低下,毫无意义。
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2.切合特定的题意7 U9 @1 f+ P2 F8 T

) O/ z6 T  u+ k! `' o6 n; N0 {从外在形式看,对联有装饰性作用。但它的内容却要有特定的含义。因为对联总是为人、为事而作。这就要求切合特定的用途和场所,切合特定的对象和事物,切合特定的气氛和情感。有人为孩子过“初月”举行庆贺活动时,门上贴了一幅过去文人称赞竹子的对联:“未出土时便有节,及至凌云更虚心。”这就很不得体。有一家人出嫁女儿,在门上贴了苏轼写梅花的诗:“寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。”这也很不得体。7 V' c" a% u( [# x+ ^/ c8 x
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3.力求深沉含蓄" m* I6 o7 E0 T% K; M8 Q

) g# s/ G3 R# o! E" N- z" J对联应当是一种艺术的表现手段,应力求深沉含蓄,意韵绵长,不要过于浅白,直露,庸俗。现在,受商品经济的影响,有些人写对联老是不忘发财经,什么“钱如三江水,财压五岳云”,“招财多进宝,开业逢吉星”,“出门喜逢黄道日,开店正遇紫微星”之类,显得很俗气,缺乏含蓄的文化内涵。同是反映经销活动的,下面几则对联就比较含蓄:
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话语温文可人意,
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接待和悦暖客心。
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7 i$ w$ h0 G" B暑去寒来这厢有暖," T  M" r+ }  i7 ~# [, P1 |. y; v" `! }
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裘轻革细表里适宜。
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相貌堂堂请君莫忘着履,) o. Y4 e  E0 @; X; Z

5 x: }/ ?) Z$ P  k5 {5 _衣冠楚楚自宜配好足装。& T* w3 Q6 o$ P5 E1 f; v1 G6 h

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1 l# R2 j* R& f' L7 o. o& j! c针头线脑修妆日用童叟无欺。
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哥只是个传说 发表于 2012-5-2 10:27:25 | 显示全部楼层
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