[推荐]陈海春教授布道之红色中国式管理讲座摘要txt下载

　　编者按：陈海春，1956年3月3日生，河北定州人氏。华中科技大学公共管理学院教授、现代领导科学与艺术研究中心主任。陈海春长期在高等学校任职，也曾借调在国家教育部和“武汉·中国光谷”领导小组办公室任职。自喻为“红色牧师”和“四化”教授，即学术问题通俗化、严肃话题生活化、复杂问题简单化和海龟理论土鳖化。近年来陈海春教授的讲座在网络上受到热捧，现材夜思文秘网从网络上收集整理数篇，以便各位秘友学习。

 

红色中国式管理

——知人晓事：遵从与统御的智慧

 

身居高位者，以知人晓事两者为职。 　 ——曾国藩

川藏天路版前言

 2010年4月11日到20日，我从成都出发，沿着川藏公路北线，全程2234公里，来到了拉萨。我一路观光，一路思考，最终形成了这个课件。应该说，这是目前我能够达到的最高水平。这种理性的孤独，既是痛苦，也是幸福，但对于一个学者来说是不可少的。这就是我常说的一句话，闲人出思想，无事就翻书，天下事不急的道理。

 

红色牧师

学术论述通俗化，严肃话题生活化；

复杂问题简单化，海龟理论土鳖化。

 

我们队伍里有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。过去学的本领只有一点点。今天用一些，明天用一些，渐渐告罄了。好像开了一个铺子，本来东西不多，一卖就完了，空空如也，要开下去就不成了。再开就一定要进货。我们干部的进货，就是学习的本领，这是我们许多干部所迫切需要的。　　——毛zd

 

——全党必须牢记，党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。

——加强对全党学习的指导和服务，加强理论宣讲队伍建设，完善和落实党委（党组）中心组学习制度。把理论素养、学习能力作为选拔任用领导干部重要依据。                             

——中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定（2009年9月18日中国共产党第十七届中央委员会第四次全体会议通过）

 

不是东方压倒西风，

就是西风压倒东风。

          ——红楼梦

 

内容提要

上篇：管理三合——管理工作者的道法术

下篇：魅力两论——领导者的人格与方略

 

上   篇

管理三合——管理工作者的道法术

 

上部：有智慧才算明白人

 

第一节：生活中的智慧

 

一、智力有小用

 

（一）智力管得着的地方

 

  ——记忆力：一种对事物回忆和复述的能力。

   ——注意力：一种对事物专注和持久的能力。

   ——观察力：一种对事物辨别和描述的能力。

   ——想象力：一种对事物憧憬和勾画的能力。

   ——思维力：一种对事物反应和联想的能力。

    智力是一个人认识事物的能力，主要来自于遗传，它对人的发展还是比较重要的，太愚蠢的人没法生存。——我的经验之谈

 

（二）智力管不着的地方

 

   ——身份：懂得社会角色和社会地位的重要；

   ——悟性：懂得人生经验和触类旁通的重要；

   ——素质：懂得适应环境和改造环境的重要；

   ——表现：懂得公众形象和公余形象的重要。

    智力还有许多地方是管不着的，尤其是在管理领域。管理领域有两句话非常重要，第一：历史不能假设，领导不能选择；第二，从政是一个与年龄赛跑的游戏。在这个行当中，光认识问题还不行，关键在于要能解决问题。　　　　　　——我的经验之谈

 

二、智慧堪大用

 

（一）善于选择，亦巧亦拙

 

 ——双趋冲突：懂得两利之间取其大的道理。

  ——双避冲突：懂得两害之间取其小的道理。

  ——趋避冲突：懂得复杂问题简单化的道理。

一个人对世事的彻悟，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂

——选择是一种经验智力，选多了，也就明白了。——我的经验之谈

 

（二）令人满意，亦圆亦方

 

      ——勤快：你是否将潜力充分发掘出来。

      ——周全：你是否有能力处理复杂事务。

      ——大气：你是否有资格分配社会资源。

为人民服务。——毛zd

满意是一种情景智力，做多了，也就明白了。——我的经验之谈

 

（三）精于造势，亦正亦邪

 

      ——集中优势：懂得伤其十指不如断其一指的道理；

       ——扩大差别：懂得花开满园不如一枝独秀的道理；

       ——精益求精：懂得生产产品不如生产标准的道理；

       ——最小扰动：懂得惊涛骇浪不如波澜不惊的道理。

道生之，德蓄之，物形之，势成之。 ——老子

造势是一种工作智力，干多了，也就明白了。 ——我的经验之谈

 

（四）看淡结果，亦趋亦避

 

    　——德：讲处世，为人总是很根本的。

     ——才：讲发展，本领总是很重要的。

     ——机：讲结果，运气总是很难得的。

     ——资：讲资历，年头总是很微妙的。

     ——台：讲进步，贵人总是很关键的。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。——中国传统格言

退让是一种争斗智力，输赢多了，也就明白了。—我的经验之谈

 

第二节：听话出活

 

一、蝙蝠：清华现象

 

  年轻时候做一点政治工作，终身受用无穷。

                          ——清华大学前校长蒋南翔

出自于清华大学的中共十六届十七届政治局常委

 

    “听话出活”解决了管理工作者个体行为最核心的两个问题，一个是遵从、一个是统御。不遵从，将没有人会用你；不统御，将没有人可用。也就是说，在一棵树上，上面的猴子看下面的猴子都是笑脸；下面的猴子看上面的猴子都是屁股。只要走上管理者道路，我们就是一群猴子，只是在上下的不同，就看处于什么样的位置了。你是做花果山上的美猴王，还是做玉帝身边的弼马温；是做五行山下的受压者，还是做西天取经的带箍者，就看你的表现和运气了。                                                  ——我的人生感悟

 

——晋升：要懂得政坛在人不在己的道理。

——评价：要懂得政坛认级不认能的道理。

——座次：要懂得政坛序爵不序齿的道理。

——本领：要懂得政坛论行不论知的道理。

——状态：要懂得状态欺老不欺少的道理。

        从政是天下最复杂的一个行当，看似容易做起难。

 

——谋生：整夜都可想自己，下半夜得想别人。

——舞台：工作是自己作品，工作是他人任务。

——地位：在边缘中心渐进，在边缘中心切换。

        从政是天下最复杂的一个职业，早期容易后期难。

 

  ——本事：以个人能力与技术水平为主；

                      以人际关系与组织关照为主。

  ——评价：着眼点在相对稳定的同行们；

                      着眼点在不太稳定的首长们。

  ——规则：在创造性前提下多搞规范性；

                       在规范性前提下多搞创造性。

  ——后果：在试错中成长并久错成专家；

                       在试错中成长但久错成科员。

  ——经验：越老越中心化也就越吃的开；

                        越老越边缘化也就越吃不开。

 从政是天下最难以后悔的一个行当，看明白也就过去了。

 

二、高人指点

 

毛主席给儿子的一封信

1941年1月31日

你们长进了，很喜欢的。岸英文理通顺，字也写得不坏，有进取的志气，是很好的。惟有一事向你们建议，趁着年纪尚轻，多向自然科学学习，少谈些政治。政治是要谈的，但目前以潜心多习自然科学为宜，社会科学辅之。将来可倒置过来，以社会科学为主，自然科学为辅。总之注意科学，只有科学是真学问，将来用处无穷。人家恭维你抬举你，这有一样好处，就是鼓励你上进；但有一样坏处，就是易长自满之气，得意忘形，有不知脚踏实地、实事求是的危险。你们有你们的前程，或好或坏，决定于你们自己及你们的直接环境，我不想干涉你们，我的意见，只当作建议，由你们自己考虑决定。总之我喜欢你们，望你们更好。

 

毛主席致肖军的一封信

   1941年8月2日

我因过去同你少接触，缺乏了解，有些意见想同你说，又怕交浅言深，无益于你，反引起隔阂，故没有即说。延安有无数的坏现象，你对我说的，都值得注意，都应改正。但我劝你同时注意自己方面的某些毛病，不要绝对地看问题，要有耐心，要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点，方有出路，方能“安心立命”。否则天天不安心，痛苦甚大。你是极坦白豪爽的人，我觉得我同你谈得来，故提议如上。如得你同意，愿同你再谈一回。敬问近好！

 

书没有长腿，你可以随意打开合上。读书是世界上最容易的事，比大师傅做饭要容易得多，比屠夫杀猪容易得多。猪有腿能跑，他必须捉住这头猪，他杀猪，猪会叫。放在桌上的书不会跑，你可以随意翻它，还有什么比这更容易吗？ 所以我劝那些只有书本知识但还没有接触实际的人，或者实际经验尚少的人，应该明白自己的缺点，将自己的态度放谦虚点。

 

关于诸葛亮的两个段子

 

问之以是非而观其志；

穷之以辞辨而观其变；

咨之以计谋而观其识；

告之以祸难而观其勇；

醉之以酒而观其性；

临之以利而观其廉；

期之以事而观其信。

                  ——诸葛亮看他人（著名的七观）

 

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。                                                                         

            ——他人看诸葛亮（成都武侯祠）

 

三、天下同理

 

天下古今之庸人，皆以一惰字致败；

天下古今之才人，皆以一傲字致败。                                              　　                                                ——曾国藩

 

追求理想的实现；

追求知识的提升；

追求人格的完善；

追求心灵的和谐。                                             

——中组部部长李源潮

 

修身：有德有才；

齐家：有亲有疏；

治国：有快有慢；

平天下：有经有权。

                ——中国传统文化

 

深厚的文化底蕴；

独到的专业技能；

魅力的领袖气质。

         ——耶鲁精英标准

 

下部：管理者的道法术

 

道是天下之理，

法是组织之理，

术是个人之理。                     

        ——我的人生感悟

 

第一节：管理之道，合规律

 

道就是规律。所谓规律，是指事物发展过程中的本质联系和必然趋势。规律有其自身的发展逻辑，人们不能创造、改变和消灭规律，但人们可以认识和把握规律。对规律的认识影响着人们的观念和心态。道的要则在于悟，规律靠悟性。这些东西，一是不以人们意志为转移，二是作用面极大，三是违背了要遭报应。

——我的人生感悟

 

一、道理何在

 

读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。 　——毛zd

 

（一）来自于书本

 

    ——喜好：懂得把读书当成一种生活方式。

    ——责任：懂得把读书当成一种立业使命。

    ——境界：懂得把读书当成一种精神追求。

——年轻干部要多学习，每天读一万字，到了四十岁，你就可以成为一名学者了。

——要做有为之人，不做平庸之辈，更不做昏聩之徒。

                                         ——胡耀邦

 

（二）来自于经验

 

  ——报酬：懂得从既往的成功之处获取知识。

  ——教训：懂得从既往的失败之中获取知识。

  ——借鉴：懂得从他人的得失之间获取知识。

  古人学问无遗力， 少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。    ——陆游

   我是靠总结经验吃饭的。

  我只是总结了别人的意见，不是我的创造。      ——毛zd

 

（三）来自于信念

 

——权力观：要坚信权为民所用的道理；

  ——群众观：要坚信情为民所系的道理；

  ——利益观：要坚信利为民所用的道理。

一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。 　　　 ——毛zd

 

二、道路何在

 

 宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍。　　——中国古语

 

（一）坐飞机和爬楼梯

 

    ——飞机：懂得让拔尖人才脱颖而出的道理。

    ——楼梯：懂得逐级晋升天下人服气的道理。

    ——辩证：懂得坐飞机还不如爬楼梯的道理。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

 

    （二）看出身和看表现

 

    ——出身：懂得老子英雄儿亦好汉的道理。

    ——表现：懂得帝王将相宁有种乎的道理。

    ——辩证：懂得出身好不如表现好的道理。

君子之泽，五世而斩。——孟子

 

（三）在米箩和在糠箩

 

    ——米箩：懂得基础重要条件重要的道理。

    ——糠箩：懂得艰难困苦玉汝于成的道理。

    ——辩证：懂得在米箩不如在糠箩的道理。

文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。                                     ——司马迁

 

三、道义何在

 

 政治上不犯错误，组织不找麻烦；

  经济上不犯错误，司法不找麻烦；

  作风上不犯错误，家庭不找麻烦。

                               ——先父遗训

 

（一）常修为政之德

 

  ——认知：懂得善恶为尺，良心为度的道理。

  ——实践：懂得知道为知，体道为德的道理。

  ——底线：懂得现世之孽，来世必报的道理。

吾闻古圣王，修德来远人。
                                    ——【唐】皮日休

 

（二）常思贪欲之害

 

——算账：懂得事事有成本，件件有代价的道理。

——知足：懂得日食八合米，夜眠六尺床的道理。

——悟透：懂得有余忘缩手，无路想回头的道理。

当官不发财，请我都不来。         ——一位贪官的自白

 

（三）常怀律己之心

 

——慎始：懂得千里之行，始于足下的道理。

——慎微：懂得千里之堤，毁于蚁穴的道理。

——慎独：懂得差之毫厘，谬以千里的道理。

各级领导干部要始终保持高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，坚决同一切腐败行为作斗争，用实际行动推进反腐倡廉建设，真正做到为民、务实、清廉。        ——胡锦涛

 

第二节：管理之法，合规则

 

法就是规则。所谓规则，是指那些依据但不拘泥某些规律，以预期结果能否达成为要，而设计和制定的行为准则。对规则的认识影响着人们在一个群体中的地位和作用。法的要则在于约，规则靠养成。这些东西，一是充分体现制定规则者的主观愿望，二是有明确的作用对象，三是违背了要遭惩罚。

——我的人生感悟

 

把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬的干部选拔到各级领导岗位上来。

        ——《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》

 

坚定正确的政治方向；

艰苦朴素的工作作风；

灵活机动的战略战术。

                           ——毛zd

 

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于蚁穴的道理。  ——慎独：懂得差之毫厘，谬以千里的道理。  各级领导干部要始终保持高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，坚决同一切不廉洁行为作斗争，用实际行动推进反腐倡廉建设，真正做到为民、务实、清廉。        ——胡锦涛     第二节：管理之法，合规则   

好东西                                                                  

#在这里快速回复法就是规则。所谓规则，是指那些依据但不拘泥某些规律，以预期结果能否达成为要，而设计和制定的行为准则。对规则的认识影响着人们在一个群体中的地位和作用。法的要则在于约，规则靠养成。这些东西，一是充分体现制定规则者的主观愿望，二是有明确的作用对象，三是违背了要遭惩罚。#

我们队伍里有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。过去学的本领只有一点点。今天用一些，明天用一些，渐渐告罄了。好像开了一个铺子，本来东西不多，一卖就完了，空空如也，要开下去就不成了。再开就一定要进货。我们干部的进货，就是学习的本领，这是我们许多干部所迫切需要的

所谓规则，是指那些依据但不拘泥某些规律，以预期结果能否达成为要，而设计和制定的行为准则。对规则的认识影响着人们在一个群体中的地位和作用。法的要则在于约，规则靠养成。这些东西，一是充分体现制定规则者的主观愿望，二是有明确的作用对象，三是违背了要遭惩罚。

微：懂得千里之堤，毁于蚁穴的道理。

——慎独：懂得差之毫厘，谬以千里的道理。

各级领导干部要始终保持高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，坚决同

把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬的干部选拔到各级领导岗位上来。
        ——《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》

法就是规则。所谓规则，是指那些依据但不拘泥某些规律，以预期结果能否达成为要，而设计和制定的行为准则。对规则的认识影响着人们在一个群体中的地位和作用

湖北老秘 发表于 2011-4-13 21:11
三、领导者的人格魅力与方略魅力
 
 （一）人格的视角

庸者败于懒，才者败于傲

法的要则在于约，规则靠养成。这些东西，一是充分体现制定规则者的主观愿望，二是有明确的作用对象，三是违背了要遭惩罚。

一、政治上靠得住

 

 （一）立场坚定

 

    ——入局：懂得聪慧忠诚与愚钝忠诚的奥妙。

    ——在局：懂得紧跟组织与紧跟个人的奥妙。

    ——出局：懂得出山不易与下野寻常的奥妙。

独立寒秋， 湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？　　——毛zd

 

 （二）头脑清醒

 

  ——格局：懂得可变和不可变之势的区别。

  ——是非：懂得可为和不可为之事的区别。

  ——善恶：懂得可交和不可交之人的区别。

可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。

                                             ——毛zd

 

（三）旗帜鲜明

 

     ——慎选：懂得但凡表态要谨慎的道理；

     ——敢选：懂得但凡表态要大胆的道理；

     ——认选：懂得但凡表态要认账的道理。

音乐舞蹈史诗《东方红》使我更进一步体会到我们党和毛主席的伟大和英明，使我下定决心，更加坚定地跟着党走。歌舞中充分地显示了从党成立的那一天起，中国革命就走上了新的历程，特别是遵义会议确立以毛主席为首的领导以后，我国的革命事业更进入了蓬勃发展的新时代。是在毛主席的指引下，红军完成了举世无双的二万五千里长征；是在毛主席的号召下，解放区开展了史无前例的大生产运动；是在毛主席的领导下，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利；是在毛主席思想的光辉照耀下，今天我们又高举三面红旗，取得了社会主义革命和社会主义建设的辉煌成就。这一切都雄辩地证明，我们的党是伟大的党，毛主席是伟大的领袖。他代表了马克思列宁主义普遍真理，他代表了我们六亿五千万人民的革命呼声，我要更好地听毛主席的话，学习毛zd思想，坚定地跟着党走，永远前进在毛主席领队的革命行列中！                  ——胡锦涛（1964年10月6日）

 

二、工作上有本事

 

在非洲，瞪羚每天早上醒来时，它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来时，它知道自己必须超过跑得最慢的瞪羚，否则就会被饿死。  不管你是狮子还是瞪羚，当太阳升起时，你最好开始奔跑。　　　　　——一个非洲的谚语

 

 （一）顺天时

 

——基础：做懂得善观大势，通晓格局的人。

——形象：做懂得事件不躲，事务不乱的人。

——本事：做懂得会出经验，会当典型的人。

顺应大势，发挥优势。

 

（二）依地利

 

——基础：做懂得天下难事，必做于易的人。

——形象：做懂得天下大事，必作于细的人。

——本事：做懂得抓而不紧，等于不抓的人。

我赞成这样的口号，叫着“一不怕苦，而不怕死。”　——毛zd

 

（三）求人和

 

——基础：做懂得原则第一，保护第二的人。

——形象：做懂得寡恩第一，报恩第二的人。

——本事：做懂得大义第一，小惠第二的人。

天时不如地利，地利不如人和。

 

三、作风上过得硬

 

指导伟大的革命，要有伟大的党，要有许多最好的干部。……这些干部和领袖懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲精神，能独立解决问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。党依靠着这些人而联系党员和群众，依靠着这些人对于群众的坚强领导而达到打倒敌人之目的。这些人不要自私自利，不要个人英雄主义和风头主义，不要懒惰和消极性，不要自高自大的宗派主义，他们是大公无私的民族的阶级的英雄，这就是共产党员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。 　——毛zd

 

 （一）讲真话

 

  ——不偷：懂得偷梁换柱，偷天换日的害处。

  ——不装：懂得装腔作势，装虚作假的害处。

  ——不吹：懂得自吹自擂，大吹大擂的害处。

坚持正确用人导向，使选拔出来的干部组织放心、群众满意，让能干事者有机会、干成事者有舞台，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利。                                                                  ——中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定

 

（二）办实事

 

    ——实现好：懂得切实办好顺民意的实事。

    ——维护好：懂得切实办好解民忧的实事。

    ——发展好：懂得切实办好惠民生的实事。

一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。

                               ——毛zd

 

（三）夹尾巴

 

     ——讲进步不要忘了党。

     ——讲本领不要忘了群众。

     ——讲成绩不要忘了大多数。

     ——讲缺点不要忘了自己。

     ——讲现在不要割断历史。

                        ——王进喜

不要摸到点东西就翘尾巴，一辈子也不要翘尾巴。有些人不好，尾巴翘得太高了，要夹着尾巴做人。   ——毛主席宴请王铁人等人

 

第三节：管理之术，合办法

 

术就是办法。所谓办法，是指那些依据某些规律和规则，为了解决实实在在事情的基本处置方法。对办法的认识影响着一个人在具体情景下的所作所为。术的要则在于巧，办法靠熟练。这些东西，一是着眼于把事情办成，二是往往就事论事、就人论人，三是评价标准非常明确：搞成是硬道理。　　　　　　——我的人生感悟

 

有为才有位，有位才有为。　　　——政坛行规

 

一、为僚之术

 

布雷先生，鞠躬尽瘁，死而后已。

布雷先生，不分好坏，从一而终。　——毛zd

 

（一）抬轿子与出点子

 

    ——原则：懂得轿子安身，点子立命的道理。

    ——定位：懂得轿子为主，点子为辅的道理。

    ——次序：懂得轿子在前，点子在后的道理。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！                                        ——唐太宗(贞观政要·任贤第三）

 

（二）跑腿子与做稿子

 

  ——原则：懂得腿子安身，稿子立命的道理。

  ——定位：懂得腿子为主，稿子为辅的道理。

  ——次序：懂得腿子在先，稿子在后的道理。

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。                                                           ——魏征

 

（三）顾面子与顾里子

 

  ——原则：懂得面子安身，里子立命的道理。

  ——定位：懂得面子为主，里子为辅的道理。

  ——次序：懂得面子在先，里子在后的道理。

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。 ——韩信

 

二、为吏之术

 

愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼之完美乎？ 　——毛zd

 

（一）镜子与帽子

 

 　——原则：懂得镜子安身，帽子立命的道理。

    ——定位：懂得镜子为主，帽子为辅的道理。

    ——次序：懂得镜子在前，帽子在后的道理。

盖士人，第一要有志，第二要有恒，第三要有识。有志则断不甘为下流；有恒则断无不成事；有识则知学问无尽，不敢以一得自居，如河泊之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。此三者缺一不可。                                                                          ——曾国藩

 

 （二）勤勉与精细

 

  ——原则：懂得勤勉安身，精细立命的道理。

  ——定位：懂得勤勉为主，精细为辅的道理。

  ——次序：懂得勤勉在先，精细在后的道理。

盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。——曾国藩

 

（三）主管与主官

 

——原则：懂得主管安身，主官立命的道理。

  ——定位：懂得主管为主，主官为辅的道理。

  ——次序：懂得主管在先，主官在后的道理。

何必全克而后为美名哉？人又何必占天下之第一美名哉？

——曾国藩

三、为官之术

 

刘邦是在封建时代被历史家称为“豁达大度，从谏如流”的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。　　　——毛zd

 

（一）脑子与位子

 

  ——原则：懂得脑子安身，位子立命的道理。

  ——定位：懂得脑子为主，位子为辅的道理。

  ——次序：懂得脑子在先，位子在后的道理。

风雨送春归 ，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。

俏也不争春 ，只把春来报 ，待到山花烂漫时 ，她在丛中笑。
   ——毛zd《仆算子·咏梅》

 

（二）虎气与猴气

 

    ——原则：懂得虎气安身，猴气立命的道理。

    ——定位：懂得虎气为主，猴气为辅的道理。

    ——次序：懂得虎气在前，猴气在后的道理。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。                                                  —— 毛zd《沁园春·雪》

 

（三）办事与传教

 

  ——原则：懂得办事安身，传教立命的道理。

  ——定位：懂得办事为主，传教为辅的道理。

  ——次序：懂得办事在先，传教在后的道理。

钟山风雨起苍黄 ，百万雄师过大江。 虎距龙盘今胜昔 ，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇 ，不可沽名学霸王。天若有情天亦老， 人间正道是沧桑 。               ——毛zd《七律·占领南京》

 

经典案例

胡锦涛：一个富有智慧的大党领袖

 

  ——善于处理与器为业与与人为业的关系；

  ——善于处理紧跟组织与紧跟领导的关系；

  ——善于处理日常事务与重大事件的关系；

  ——善于处理与时俱进与坚守标准的关系；

 

我们熟习的东西有些快要闲起来了，我们不熟习的东西正在强迫我们去做。这就是困难。……我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。（自注：当年要学经济，今天要学政治与管理。）拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去，几个月，一年两年，三年五年，总可以学会的。                                       

                            —— 毛zd《论人民民主专政》

下   篇

魅力两论——领导者的人格与方略

 

引子：有魅力才叫真功夫

 

  政声人去后，民意闲谈中。

          ——一个知易行难的道理

 

——我们这个时代最大的愿望之一就是对极具感召力和创造力的领袖的渴求……今天所说的领袖危机，是指如此众多的当权者，不论是男人还是女人，都表现得平庸无能、毫无责任感，迫切需要领袖人物的脱颖而出。而这种平庸的表象下面掩盖的是才智的根本危机。如果说，我们对自己的领导已经了解得太多，那么对于领导能力的了解却还远远不够。

——在过渡性和发展中的社会中，超凡魅力的领袖起着重要的作用。毛zd就属于那种把人格的魅力与思想的魅力集于一身的超凡魅力的人民领袖。

                 ——詹姆斯·伯恩斯：《领袖论》

 

一、何为魅力

 

太上，不知有之；

其次，亲而誉之；

其次，畏之；

其次，侮之。

           ——老子《道德经》

 

魅力源于领导者和追随者的一种互动关系。

在毛主席家乡和战斗过地方的感触和感悟

 

（一）影响力

 

——观点：善于用自己的思想改变别人的思想。

——习惯：善于用自己的行为改变别人的行为。                         

——旗帜：善于用自己的理念改变组织的方向。

——格局：善于用自己的主张改变组织的进程。

毛主席对尼克松说：“我就要去见马克思了，用你们西方人的话来说，就是要去见上帝了”。尼克松和与基辛格商量片刻后说：“您不会很快见上帝的，因为，要想同时容纳上帝和毛主席，天堂还不够大。”毛主席回答道：“我什么时候去见上帝，是中国自己的事。你们这是在干涉中内政喔”！

 

（二）感召力

 

 ——信任：对领导者言论与行为的高度认同。

——模仿：对领导者言论与行为的刻意相似。

——崇拜：对领导者言论与行为的共振现象。

从某种意义上说，经营管理是一篇散文，领导能力是一篇诗歌。领袖人物要十分注意自己的代表性、自己的形象，以及使人们得到激励的思想，这是推动历史的一股力量。  ——理查德·尼克松

 

（三）应急力

 

——涟漪效应：当前危机可能带来未来更大的危机 ；

——蝴蝶效应：近区危机可能带来远处更大的危机；

——骨牌效应：首发危机可能带来后续更大的危机。

伟大的国家，伟大的人物，伟大的事件，三者共同构造了一个领袖魅力的基础。        ——尼克松

 

 （四）自制力

 

——智：立功，做知识渊博、多谋善断的人。

——信：立信，做言而有信、表里如一的人。

——仁：立德，做严于律己、宽以待人的人。

——勇：立足，做进不求名、退不避罪的人。

——严：立威，做奖罚分明、以身作则的人。

凯丰：你懂得什么是马列主义？你顶多是看了些《孙子兵法》。

毛zd：你读过《孙子兵法》没有？你知道《孙子兵法》一共有几章？既然你也没有读过，又怎么知道我是靠《孙子兵法》打仗的呢？

 

二、时代需要有魅力的领导者

 

（一）开放的视角

 

——纸张：人们可以通过文字感受领导者的魅力。

——广播：人们可以通过声音感受领导者的魅力。

——电视：人们可以通过形象感受领导者的魅力。

——网络：人们可以通过互动感受领导者的魅力。

——手机：人们可以通过短信感受领导者的魅力。

一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党。                   — —邓小平

 

（二）执政党的视角

 

——经济：驾驭社会主义市场经济的能力；

     ——政治：发展社会主义民主政治的能力；

     ——文化：建设社会主义先进文化的能力；

     ——社会：构建社会主义和谐社会的能力；

     ——国际：应对国际局势和处理国际事务的能力。

无产阶级政党夺取政权不容易，执掌好政权尤其是长期执掌好政权更不容易。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。我们必须居安思危，增强忧患意识，深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，更加自觉地加强执政能力建设，始终为人民执好政、掌好权。

      ——《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》

 

（三）从业者的视角

 

——知名度：能体现自己特色的东西是好东西。

——美誉度：能得到上级认可的东西是好东西。

——信任度：能得到大众认同的东西是好东西。

——曝光度：能得到媒体关注的东西是好东西。

历史上的状元很少有出息的。唐朝有名的诗人李白、杜甫既非进士，又不是翰林。韩愈、柳宗元还是二等进士。王实甫、关汉卿、罗贯中、蒲松龄、曹雪芹也都不是进士、翰林。蒲松龄是一个提升的秀才，要高一等，还不是举人。凡是当了进士、翰林的都是不成功的。明朝搞得好的只有明太祖、明成祖两个皇帝，一个不识字，一个识字不多。以后到了嘉靖知识分子当权，反而不行了，就出了内乱。汉武帝、李后主文化多了亡了国。可见书念多了要害死人。刘秀是个大学生，而刘邦是个草包。你们说这书应该怎样个读法？书总之是不能读多，那么多的书你就是一辈子读也读不完。只能是在参加工作以后，根据需要有选择地学习。                   ——毛zd

 

三、领导者的人格魅力与方略魅力

 

 （一）人格的视角

 

做人是做官的基础。领导者的人格魅力体现了领导魅力的基础。领导者的人格魅力，就是领导者在被领导者心目中的威望和信誉，是使被领导者对领导者信任和服从的一种精神感召力；是被领导者对领导者有一种心悦诚服的态度。这种基于领导者个人内在素质和公共形象的魅力，是领导者对被领导者有一种权力难以达到的巨大影响力。

 

    ——气质：情绪体验和行为动作的差异 。

    ——性格：处世态度和行为方式的差异。

    ——能力：所能为者和可能为者的差异。

    ——态度：主观评价和行为倾向的差异。

    ——自我：自我认识和自我控制的差异。                         

有些领导干部宗旨意识淡薄，脱离群众、脱离实际，不讲原则、不负责任，言行不一、弄虚作假，铺张浪费、奢靡享乐，个人主义突出，形式主义、官僚主义严重；一些领导干部特别是高级干部中发生的腐败案件影响恶劣，一些领域腐败现象易发多发。       ——中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定

 

（二）方略的视角

 

领导者的方略是指领导者为了完成使命谋划和实施的通盘计划和策略。如果说领导者的个人魅力讲究的是给人良好的印象以达成领导效能的话，领导者的方略的直接目的即是行之有效。因此，领导者的方略较之领导者个人的形象对一个组织更加重要，更加长久。

 

  ——眼界开阔：做一个站得更高，看得更远的人。

  ——思路开阔：做一个多谋善断，留有余地的人。

  ——胸襟开阔：做一个吃得起苦，吃得起亏的人。

——我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运。

——洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。                                                                                                                             ——毛zd

 

（三）极品的视角

 

领导者的人格魅力与方略魅力是一组非常耐人寻味的话题，构成了领导者的人生风格，如舟之两桨，车之两轮，机之两翼，缺一不可。只有人格魅力而无方略魅力，其人容易被人称为花架子，花拳绣腿，中看不中用；只有方略魅力而无人格魅力，其人容易被人称之为莽夫子，有实无形，中用不中看。只有二者有机结合起来，才是领导者中的极品。

 

 毛主席

——人格：和尚打伞，无法无天；

——方略：不破不立，破字当头。

邓小平

——人格：柔中寓刚，绵里藏针；

——方略：韬光养晦，从不伸头。

 

上部：领导者的人格魅力

 

对于政治家来说有三个素质是决定性的：激情、责任感和恰如其分的判断力。这三者构成了一个政治家的人格。

                         ——马克斯?韦伯

 

第一节：激情

 

要说明的一点是，每个人都要为自己以及他的政治动机迸发出他生命的全部激情。

——德国“铁娘子”安格拉·默克尔

 

一、何谓激情

 

（一）状态

 

    ——低谷：懂得学会自己安慰自己的重要性。

    ——高原：懂得学会自己激励自己的重要性。

    ——高峰：懂得学会自己告诫自己的重要性。

 

（二）心态

 

——积极：懂得学会昂头走路的重要性。

——向上：懂得学会俯视走路的重要性。

——平和：懂得学会平视走路的重要性。

 

（三）气势

 

    ——蓬勃朝气：懂得学做初生太阳的重要性；

    ——昂扬锐气：懂得学做初生牛犊的重要性；

    ——浩然正气：懂得学做初生干将的重要性。

 

二、激情两论

 

（一）自信

 

独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

                                          ——毛zd

 

彰显自信

    ——长期：懂得保持高度肯定自我的重要性。

    ——有时：懂得适度有效悦纳自我的重要性。

    ——关键：懂得专心从事复杂工作的重要性。

 

用好自信

——大局：要坚信自己事业的合法性。

——日常：要坚信自己忙碌的合理性。

——失误：要坚信自己出错的合情性。

 

把握自信

  ——第一：最大限度地提升自己的自信心；

  ——第二：最大限度地省察自己的自恋心；

  ——第三：最大限度地克服自己的自负心。

 

（二）乐观

 

见了便做做了就放下了了有何不了；

慧生于觉觉生于自在生生还是无生。

                              ——武汉归元寺

 

    学会乐观

——心态：要懂得乐观是心胸豁达的表现 。

——状态：要懂得乐观是身心健康的法宝。

——朋友：要懂得快乐是人际交往的基础。

——事业：要懂得乐观是工作顺利的条件。

天塌下来我也不怕，有大个的顶着。

                                        ——邓小平

 

不分状态

——进：要懂得谦虚谨慎，戒骄戒躁的道理。

——退：要懂得宠辱不惊，去留无意的道理。

——留：要懂得坚持信念，把握操守的道理。

——转：要懂得组织决定，历练人生的道理。

什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志                                       ——毛zd

 

少发牢骚

——核心：在任劳任怨中找到人生的目的。

——形象：在任劳任怨中找到人生的态度。

——意义：在任劳任怨中找到人生的价值。

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

——毛zd

 

三、陈氏五法

 

（一）养神：学会休息

 

    ——原则：把保持足够睡眠当成大事而不是小事。

    ——心境：把保证休闲时间当成大事而不是小事。

    ——习得：枕头是休息的场所而不是思考的场所。

          倒霉，失眠；再倒霉，再失眠，直至崩溃。
 ——我的人生体验

 

（二）养志：学会退让

 

   ——原则：永远不要相信有什么非此即彼的事情。

   ——心境：永远不要相信有什么先来先到的事情。

   ——习得：永远不要相信有什么唯我独尊的事情。

英勇战斗于前，又放弃土地于后，不是自相矛盾吗？这些英勇战斗者的血，不是白流了吗？这是非常不妥当的发问。吃饭于前，又拉屎于后，不是白吃了吗？睡觉于前，又起床于后，不是白睡了吗？

——毛zd

 

（三）养性：学会阅读

 

    ——原则：倒霉时把读书当成首选的生活方式。

    ——心境：倒霉时把读书当成解脱的生活方式。

    ——习得：倒霉时把读书当成增值的生活方式。

首长不用我，给了我读书的大好时光；首长要用我，反而让我没有时间阅读，看来还是首长高明，但我也没有那么愚蠢。                                          

——我的人生体验

 

（四）养眼：学会放松

 

    ——原则：倒霉时把旅行当成常选的生活方式。

    ——心境：倒霉时把旅行当成散心的生活方式。

    ——习得：倒霉时把旅行当成增智的生活方式。

人生哪有不倒霉的道理，毛主席五次挨整，邓小平三起三落，何况我们这些小人物。其实，人社会地位高，往往自由度小；生活多样化，往往安全感差 ，所以倒霉时与其在家里生气，不如到外面走走，在名山大川走动，什么烦恼也就没有了。  ——我的人生体验

 

（五）养志：学会克制

 

    ——原则：倒霉时把克制当成必选的生活方式。

    ——心境：倒霉时把克制当成磨练的生活方式。

    ——习得：倒霉时把克制当成增资的生活方式。

人，尤其是男人，得意的时候法律是底线，与谁为难，都不要与国家为难；倒霉的时候道德是底线，与谁为难，都不要与自己为难。                                           ——我的人生体验

第二节：责任感

 

没有责任感的组织，是一个无序和低效的组织；

没有责任感的领导；是一个无良和无能的个体。

                  ——我多年观察的结论

 

一、何谓责任感

 

（一）态度

 

    ——认知：懂得看问题客观公正的重要性。

    ——情感：懂得表形态喜哀适度的重要性。

    ——意志：懂得达目的坚毅持久的重要性。

态度决定一切。　　　——我的理解

 

（二）价值观

 

    ——尺度：懂得学会把握恒定尺度的重要性。

    ——标准：懂得学会把握正确 标准的重要性。

    ——结论：懂得学会自己合理结论的重要性。

尺度决定一切。   ——我的理解

 

（三）行为习惯

 

——仁：懂得保持恻隐之心的重要性。

——义：懂得保持羞恶之心的重要性。

——礼：懂得保持恭敬之心的重要性。

——智：懂得保持是非之心的重要性。

——信：懂得保持真诚之心的重要性。

习惯决定一切。   ——我的理解

 

二、责任感三论

 

（一）对自己负责

 

   ——品行：懂得声望和信誉重于泰山的道理；

   ——特长：懂得知识和技能重于泰山的道理；

   ——贡献：懂得服务和付出重于泰山的道理。

始终不渝满足对方实际和潜在的需要，别人将会觉得你有用；

始终不渝顾及对方实际和潜在的情感，别人将会觉得你可亲。

——我的处世之道

 

（二）对下属负责

 

——关心：做一个对下属前程格外重视的人；

——关怀：做一个对下属人格十分尊重的人；

——关爱：做一个对下属情感非常操心的人；

——关照：做一个对下属失误敢于担当的人。

凡事莫当前看戏不如听戏乐；

为人需顾后上台终有下台时。

                 ——衡山南岳庙

 

（三）对组织负责

 

 ——不自杀：我们自然生命的选择不让组织蒙羞；

 ——不离婚：我们家庭生活的选择不让组织蒙羞；

 ——不叛党：我们政治立场的选择不让组织蒙羞。

我们应该相信群众，我们应该相信党，这是两条根本的原理。    

——毛zd

 

三、学做公众人物

 

（一）知名度

 

    ——正面：懂得学会爱护自己名誉的重要性。

    ——反面：懂得学会爱护对手名誉的重要性。

    ——侧面：懂得学会爱护旁人名誉的重要性。

树大招风风撼树，人为名高名害人。    ——中国古训

 

（二）认可度

 

    ——正面：懂得赢得朋友认可实属不易的道理。

    ——反面：懂得赢得对手认可实属不易的道理。

    ——侧面：懂得赢得公众认可实属不易的道理。

成也萧何，败也萧何。      ——中国古训

 

（三）影响力

 

    ——正面：懂得引领社会潮流的个人使命。

    ——反面：懂得丢失社会潮流的个人责任。

    ——侧面：懂得维护社会潮流的个人义务。

水可载舟，亦可覆舟。         ——中国古训

 

第三节：判断力

 

作为一个领导，应该具有战略的眼光，做正确的事情，把握事情的发展方向，更多的关注外界环境的变化，做到运筹帷幄。是否具有敏捷的判断力，并能够保持和提高判断力，将对是否做正确的事情起根本性的作用，以深刻而敏锐的判断力去掌握时机，才是领导者的本质。　　　　　　　　——我的一位老领导的经典语录

 

一、何谓判断力

 

（一）把握趋势

 

  ——看本质：懂得看问题看核心看深层的重要性。

  ——看主流：懂得想问题想大数想大局的重要性。

  ——看走向：懂得把问题阻止在萌芽中的重要性。

坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平  线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。　　　　——毛zd

 

（二）把握重点

 

    ——拿捏：懂得注意分寸，把握火候的重要性。

    ——剥离：懂得去粗取精，去伪存真的重要性。

    ——解析：懂得由此及彼，由表及里的重要性。

           没有重点就没有章法。——李瑞环

 

（三）评价标准

 

——正确性：懂得掌握过程维度的重要性。

——有效性：懂得掌握结果维度的重要性。

——及时性：懂得掌握时间维度的重要性。

如果有人说，有哪一位同志，比如说中央的任何同志，比如说我自己，对于这个革命的规律，在一开始的时候就完全认识了，那是吹牛。                                             ——毛zd

 

二、判断力三论

 

（一）判断胜负

 

    ——强弱：懂得强者求速，弱者求缓的道理。

    ——正邪：懂得得道多助，失道寡助的道理。

    ——主辅：懂得兵无定法，因时制宜的道理。

    ——进退：懂得欲速不达，欲擒故纵的道理。

重读《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》和《论持久战》，而且是带着问题学，活学活用，急用先学，立竿见影，在“用”字上狠下功夫 ，这是我们做好许多事情的思想方法和成功之道。                                 ——我的人生体验

 

（二）判断主次

 

——大小：懂得大权独揽，小权分散的好处。

——上下：懂得党委决定，各方去办的好处。

——分寸：懂得办也有决，不离原则的好处。

——首尾：懂得工作检查，党委有责的好处。

在省、地、县三级或者在省、地、县、乡四级的干部会议上，讨论一次党的领导原则问题。　　　——毛zd：工作方法六十条

 

（三）判断亲疏

 

——亲则疏：懂得越亲者越要保持距离的道理。

——疏则亲：懂得越疏者越要拉近距离的道理。

——亲则严：懂得越亲者越要敢于下手的道理。

——疏则宽：懂得越疏者越要网开一面的道理。

世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。  ——毛zd

 

三、高级领导者

 

（一）中央要求

 

中央委员和省部级领导干部要认真研读马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系基本著作，切实提高战略思维、创新思维、辩证思维能力，带头探索回答重大理论和实践问题。

——中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定

 

（二）做明白人

 

哲学是“明白学”，许多事情只有学了哲学才能真正明白；哲学是“智慧学”，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多。不学哲学，天赋再好也不算明白人。不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导。

             ——前中共中央政治局常委李瑞环

 

（三）三大思维

 

——战略思维：全局性、重大性、根本性。

——创新思维：求新性、求异性、求效性。

——辩证思维：联系性、变化性、矛盾性。

             ——明白人的三大思维

 

下部：领导者的方略魅力

 

第一节：思路

 

——路线是个纲，纲举目张。

——路线是旗帜，旗帜是形象，旗帜是方向。

——路线是根基，根强则树壮。

——路线出感情，没有人有人，没有枪有枪。

这是这些年来，我深入研修我们党从毛主席到邓小平，从江泽民到胡锦涛历代领袖人物大的方针路线的体会。

 

一、何谓思路

 

（一）思维定向

 

    ——知识：学会将自己原有理论观点调出来。

    ——习惯：学会将自己原有经验信息调出来。

    ——功底：学会将自己原有价值取向调出来。

 

（二）话语体系

 

    　——正确：学会做一个会讲主流话的人。

     ——独到：学会做一个会讲自己话的人。

     ——清晰：学会做一个会讲明白话的人。

      ——流畅：学会做一个会讲生动话的人。

 

（三）实施方案

 

——习惯性：懂得走旧路熟路大路的不足。

——创造性：懂得走新路生路小路的必要。

——继承性：懂得让新路沿着老路的好处。

 

二、思路三论

 

（一）琢磨

 

    ——小平：让我们懂得闲人出思想的道理；

    ——主席：让我们懂得无事就翻书的道理；

    ——陈云：让我们懂得天下事不急的道理。

学习战争全局的指导规律，是要用心去想一想才行的。因为这种全局性的东西，眼睛看不见，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不会懂得。　　　　　　——毛zd

 

（二）构建

 

——毛主席：让我们懂得不破不立和破字当头的好处。

——邓小平：让我们懂得白猫黑猫和不争不辩的好处。

——江泽民：让我们懂得国际视野和历史眼光的好处。

——胡锦涛：让我们懂得重心向下和关注民生的好处。

中国革命的成功，是毛zd同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自己的路。现在中国搞建设，也要把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自己的路。              ——邓小平

 

（三）调整

 

    ——合法性：要懂得坚持好的东西之奥妙。

    ——革命性：要懂得修正错的东西之奥妙。

    ——独立性：要懂得创造新的东西之奥妙。

天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。                                                                               ——列子

 

三、我所了解的大学校长（一）

 

新中国高等教育事业发展的缩影。　　　——吴邦国

 

      朱九思：一个从职业革命者到教育家的高人

——学科：单一的工科向理工文管相结合的转变；

——层次：单一的本科向本科和研究生相结合的转变；

——重心：单一的教学向教学和科研相结合的转变。

故事：一生中干成的“两件半”事情。

 

第二节：资源

 

经过毛zd时代的短短三十年，中国实现了从农业国到伟大工业强国的历史性跨越。中国实行的是赶超战略，即瞄准西方先进的工业水平，别人有的我们要有，别人没有的我们也要有。到毛zd去世前夕，几乎所有西方有的中国都有了。天上有喷气式飞机，地下有汽车、火车和轮船，卫星、导弹、原子弹样样俱全。　　　——李敖

 

一、何谓资源

 

（一）稀缺性

 

    ——人际：学会将稀有的人际关系挖掘出来。

    ——财物：学会将稀有的财产物资挖掘出来。

    ——信息：学会将稀有的信息资讯挖掘出来。

 

（二）有用性

 

     ——人际：学会寻找对自己有用的人际关系。

     ——财物：学会寻找对自己有用的财产物资。

     ——信息：学会寻找对自己有用的信息资讯。

 

（三）整合性

 

    ——零散：学会将点滴的东西变成整体的东西。

     ——他人：学会将别人的东西变成自己的东西。

     ——无用：学会将废弃的东西变成有用的东西。

 

二、人际关系资源三论

 

（一）人脉

 

    ——入行：懂得把首长交办的任务当成自己创造的作品；

    ——懂行：懂得把自己创造的作品当成首长交办的任务；

    ——出道：懂得把首长交办的任务当成首长创造的作品。

工作是人脉之源，首长是人脉之本。　　——我的人生体验

 

（二）人情

 

——脸面：懂得自己在他人眼里价值的大小。

——情面：懂得自己在他人眼里关系的分量。

——体面：懂得自己在群体眼里行为的规范。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。   　　——红楼梦

 

（三）人心

 

    ——识人：要懂得观大节、略小过的道理。

    ——选人：要懂得定标准、走程序的道理。

    ——用人：要懂得用所长、用所旺的道理。

    ——育人：要懂得给身份、减担子的道理。

政治路线确定之后，干部就是决定的因素。　　——毛zd

 

三、我所了解的大学校长（二）

 

新中国最有活力的大学之一。　　　——陈至立

 

     周济：一个中央委员会里的战略科学家

 ——“顶天”，就是要有崇高的理想、 坚定的信念、昂扬的激情，有坚定正确的方向；

——“立地”，就是能够求真务实、踏实苦干、 团结合作，有艰苦朴素的作风；

——“有本事”，就是要有分析问题和解决问题的能力；有科学创新的方法。

故事：人生座右铭来自毛主席的三句话。

 

第三节：推动力

 

马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之颠远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟的一个婴儿。　　　　　　　　　　——毛zd

 

一、何谓推动力

 

（一）激励

 

    ——第一层：学会将他人内在需求调动出来。

    ——第二层：学会将他人原始动机调动出来。

    ——第三层：学会将他人行为模式调动出来。

 

（二） 鞭策

 

    ——敲打：要懂得响鼓也需重锤敲的道理。

     ——历练：要懂得经历是最大财富的道理。

     ——驱使：要懂得重赏之下有勇夫的道理。

 

（三）愿景

 

——前瞻：要懂得画饼亦能充饥的道理。

——憧憬：要懂得美梦定能实现的道理。

——依靠：要懂得上天只助自助的道理。

 

二、推动力六论

 

（一）主动权

 

    ——甩石头：懂得嬉笑怒骂，皆成文章的道理。

    ——掺沙子：懂得公主肚里，兴妖作怪的道理。

    ——挖墙脚：懂得招降纳叛，古而有之的道理。

主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。    ——毛zd

 

（二）常谈话

 

——早发现：懂得早发现一般问题不大的道理。

——早提醒：懂得早提醒一般问题不大的道理。

——到纠正：懂得早纠正一般问题不大的道理。

深入了解干部情况，完善谈心谈话制度，对干部存在的苗头性问题早发现、早提醒、早纠正。                                      

     ——中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定

 

（三）多开会

 

——上会：做一个懂得集体领导规则的人。

——会上：做一个懂得民主集中规则的人。

——会下：做一个懂得个别酝酿规则的人。

——下会：做一个懂得会议决定规则的人。

一年开几次会，或者大会或者小会，解决当前发生的问题。如果有问题，就要从个别中看出普遍性。不要把所有的麻雀统统捉来解剖，然后才证明“麻雀虽小，肝胆俱全”。             ——毛zd

 

（四）顾首尾

 

——全面规划：懂得凡事预则立的好处。

——几次检查：懂得凡事盯紧点的好处。

——年终评比：懂得凡事有比较的好处。

知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。             ——毛zd

 

（五）依导向

 

  ——重复：做一个善于运用相同语言的人。

——口号：做一个善于运用概念语言的人。

——典型：做一个善于运用无声语言的人。

历史的经验值得注意，一个路线、一种观点，要经常讲、反复讲。只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。       ——毛zd

 

（六）不怕骂

 

——骂对：懂得有则改之，无则加勉的道理。

——骂错：懂得言者无罪，闻者足戒的道理。

——软骂：懂得人不犯我，我不犯人的道理。

——硬骂：懂得人若犯我，我必犯人的道理。

各级党委，特别是坚决站在中央正确路线方面的负责同志，要随时准备挨骂。人们骂得对的，我们应当接受和改正。骂得不对的，特别是歪风，一定要硬着头皮顶住，然后加以考察，进行批判。在这种情况下，决不可以随风倒，要有反潮流的大无畏的精神。 ——毛zd

 

三、我所了解的大学校长（三）

 

当你离开这片营地时，它应该比你初到时更加美好。

               ——麻省理工学院第九任校长康普顿

 

      李培根：一个善于组织大兵团作战的人

——育人为本：打造拔尖人才脱颖而出的新机构；

——创新是魂：构建一条从学校到社会的创新链；

——责任以行：脚踏实地为学校的未来留点痕迹。

故事：武汉国家光电实验室的打造史。

经典案例

温家宝：一个富有魅力的大国总理

 

结 束 语

 

 “遵从”既是一门如何听从于他人的学问，也是一门如何完成任务的学问，更是一门如何提高自身素质的学问。“遵从”，就是要“学会认知、学会做事、学会交往、学会生存”，而这正是现代社会中人生存与发展的四大支柱。

 

“统御”既指一个过程也指一个人的风格。它既是一门如何让他人追随自己的学问，也是一门如何影响他人的学问，更是一门如何提高自己公信力的学问。“统御者”就是要学会利用自己的人格魅力和方略魅力，让他人根据组织和自己的目标调整的思维方法和行为方式，最终来改变组织的方向和进程。

 

受信赖的不是批评家，也不是指责强人本来还可以干得更好的人。荣誉属于那些在角斗场上翻滚的人。这些人汗流满面，血污斑斑；他们英勇的战斗；他们不断出现失误和缺点，因为只要做事，就免不了有失误和缺点。然而，他们确实努力干实事；他们满腔热情，洋溢着伟大的献身精神。他们自立于一项崇高的事业，如果有幸得到成功，终于能欢庆取得的伟大成就的胜利；如果不幸遭到失败，至少也是在敢于冒大风险后遭到的失败。因此，决不能把他们同既不知胜利为何物，也不知失败为何物的冷漠胆怯的人相提并论。

                           ——美国前总统西奥多 ·罗斯福

 

一个法国学者在研究法国大革命时说：“我开始研究旧社会时，对教士充满偏见；我结束这一研究时，对他们充满敬意。”做研究最忌讳的就是偏见。我没有研究我们国家各级领导者之前，也有种种偏见，在我研究之后，我对他们充满敬意。正是这些人让我们这个民族开始走向复兴，开始在世界上有了自己的话语权，这是来自不易的。向推荐大家一个同样没有偏见的外国人，他叫埃德加·斯诺。他让我们懂得《孙子兵法》中的道理：乱生于治，怯生于勇，弱生于强。这本书的名字是：

红星照耀着中国！

 谢谢各位！

　《布道》各讲主要内容：

　　第一讲 有智慧才叫明白人--生活中的智慧

　　*有的人是活得明白的

　　有的人是活不明白的

　　什么样的人算是活得明白的人呢

　　那就是达到一种境界

　　叫政声人去后 民意闲谈中

　　第二讲 有智慧才叫明白人--听话出活（上）

　　*听话出活解决了管理工作者

　　个体行为最核心的两个问题

　　一是遵从 一个是统御

　　不遵从将没有人会用你

　　不统御将没有人可用

　　第三讲 有智慧才叫明白人--听话出活（下）

　　*知识可以改变我们的命运

　　但是只有技能

　　才能改变我们的生活

　　知识只能改变一个人的大致走向

　　只有技能

　　才能让你有别于他人

　　第四讲 管理工作者的道法术--管理之道，合规律

　　*从既往的成功中获取知识

　　这叫报酬

　　从既往的失败中获取知识

　　这叫教训

　　从他人的得失中获取知识

　　这叫什么 这叫借鉴

　　第五讲 管理工作者的道法术--管理之法，合规则

　　*这个行当我看过三种人

　　一种是以善恶为标准的 我叫好人

　　一种是以对错为标准的 我叫能人

　　还有一种是什么

　　是以利害为标准的 我叫明白人

　　第六讲 管理工作者的道法术--管理之术，合办法

　　*管理这个行当

　　光讲道讲法讲不透

　　因为管理这个行当

　　有的时候是要具体去做事的

　　第七讲 有魅力才叫真功夫--何为魅力

　　*要么就不做官

　　做官就要制造 就要培养

　　就要巩固一批追随者

　　哪怕你的自然生命消失了

　　还有人从骨子里边去佩服你

　　第八讲 有魅力才叫真功夫--领导者的魅力

　　*整个世界是个开放世界

　　与其摆平少数人

　　让我自己得到晋升

　　还不如怎么样

　　把工作做得更出色一点

　　第九讲 领导者的人格魅力--领导者的激情

　　*人尤其是男人

　　得意的时候 法律是底线

　　与谁为难都不要与国家为难

　　倒霉的时候 道德是底线

　　与谁为难都不要与自己为难

　　第十讲 领导者的人格魅力--责任感与判断力

　　* 始终不渝

　　满足对方实际和潜在的需求

　　别人将会觉得你有用

　　始终不渝

　　顾及对方实际和潜在的情感

　　别人将会觉得你这个人可亲

　　第十一讲 领导者的方略魅力--思路与资源

　　*但凡有鼻子有眼的人

　　懂得说正确的话 讲主流的话

　　懂得说独到的话 讲自己的话

　　懂得说清晰的话 讲明白的话

　　懂得说流畅的话 讲生动的话

　　第十二讲 领导者的方略魅力--推动力

　　*统御既是一个过程也指一个人的风格

　　它既是一门如何让他人追随自己的学问

　　也是一门如何影响他人的学问

　　更是一门如何提高自己公信力的学问

内容介绍

  

布道

曾国藩说过：“居高位者，以知人晓事二者为职。”知人，意为知人善用；晓事，意指通晓事理。毛泽东主席也曾经说过：“领导者的责任，归纳起来，主要的是出主意、用干部两件事。”《布道》集中了陈海春教授多年来对从业者发展的理论与实践、现代领导科学与领导艺术的研究精华。

　　各讲标题

　　第一讲 有智慧才叫明白人——生活中的智慧

　　第二讲 有智慧才叫明白人——听话出活（上）

　　第三讲 有智慧才叫明白人——听话出活（下）

　　第四讲 管理工作者的道法术——管理之道，合规律

　　第五讲 管理工作者的道法术——管理之道，合规则

　　第六讲 管理工作者的道法术——管理之术，合办法

　　第七讲 有魅力才叫真功夫——何为魅力

　　第八讲 有魅力才叫真功夫——领导者的魅力

　　第九讲 领导者的人格魅力——领导者的激情

　　第十讲 领导者的人格魅力——责任感与判断力

　　第十一讲 领导者的方略魅力——思路与资源

　　第十二讲 领导者的方略魅力——推动力

人脉——是通往成功、财富的入门票：

　　个人需要人脉，企业需要人脉，

　　社会需要人脉。处处需要人脉。

　　 有了人脉，如鱼得水！

　　缺少人脉，寸步难行！

　　如何打造你的黄金人脉？

　　如何管好你的人脉资源？

　　

　　各集标题

　　第一集 做有用又可亲的人

　　第二集 三大领域的人脉准则

　　第三集 人际吸引力的源头

　　第四集 与人结缘的基础

　　第五集 宽容的形式重于内容

　　第六集 不要太在乎对手

　　第七集 人脉是听出来的

　　第八集 顺应大势发挥优势

　　第九集 在变化中求人脉

　　第十集 在平衡中求人脉

　　第十一集 在开放中求人脉

　　第十二集 人脉管理的套路