李敖北大演讲（根据录音整理）修订稿

李敖北大演讲（根据录音整理）修订稿

作者：东方不败

李敖：各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就松了不敢讲话，什么原因，胆小，美国人打赢南北战争的将军歌兰特，指挥千军万马打赢仗，林垦总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。

    台湾有一位很有名的歌星，崔台新，崔是垂柳，台是台湾人，青是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以户龙别人，糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们，今天一个重要的标准就是你们觉得任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们了，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个是小时把你这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后啊，我很难把你转过来。

    我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我故求到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，故求到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个雄性的眼光来看我，我今天把这个讲演讲成功，这个是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗。所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

    现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。

    我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十，规格都告诉我，最后我就问他一句话，把他问得楞住了，我说有没有铺红地毯，我进门的时候，他说你没有克林顿有，连战有，你没有，我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思），我说好我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。

    为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么不给李敖不铺红地毯，怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯，大家知道，我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党吗？很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那个就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人，叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量，把全国最好的大学交给一个跟他敌对的一个政治势力的手里，那个就是林源红当时干的事情，我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀的肚量我比我们宽大的不得了，今天除非把我李敖放这儿，来做北大校长，对不起，好像是在抢副校长的位子，否则，我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。今天我在这跟大家谈一些事情，我来出发之前，各方友都劝着我，拉着我，跟我说：这话别提，那话别说，都说这个，刚才我在主人面前还讲了一句话，我说我来北大讲演分两类，一类就是金钢眉目，另外一类就是菩萨低眉，你们待我还不错，今天开始菩萨一点，我看到有人不笑，为什么不笑呢，因为放不开。为什么放不开？心里有顾及，我跟大家我谈一件事情，在克林顿站这个位置的时候，他很大胆地引用了一句话，就是，他说：以前北京大学有位教授叫做胡适讲了一段话：有人说，你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引证完，他身边的那些顾问有些问题，下边还有一句话没引到，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写的说，胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样去做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字，虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容跟你们所了解的都有出入，什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一书，学理上非常的高深，对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸已的部分，一部分是反求诸宪法的部分。

    什么叫反求诸已？我给大家讲一个故事，台湾过去在清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功他爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛哭，发现发现母亲被轮奸了，怎么办，我告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，注意啊，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，这个女人脏了，他母亲脏了，我们说奸污啊，奸是一个动作，污是一个过程，被奸污了，什么办法呢，用水来冲才能够解开郑成功自己心理的压力和痛苦。各位想象看，在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我所说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的，这是胡先生的话，胡先生意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被撞了一下，被割了一下，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情节，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。

    从郑成功的例子到胡适的例子，大家想想看，就是当我们自己被困扰的时候，我们如何能够解开，俄国有个有名的小说家，叫库伯林，他写过一本书叫雅玛，雅玛讲的是一个什么故事呢，讲的是一个俄国的一个妓院里，大家都在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮的要死，当然，很多人愿意跟她上床，她了赚了很多钱，红得不得了，一代名妓，有一天，她跟其他的妓女聊天，她说：姐妹们，你们知道吗，我还是处女啊，那些姐妹们大家都笑起来了，说你怎么还是处女啊，我们整天卖的是什么啊？你怎么是处女啊，这个女孩子说：你们知道我是干什么的，我是共产党，为了我的党，为了我的主义，我需要钱，需要我来卖，赚的来这个钱来帮助我们党，我们俄国要革命，我是在做一项伟大的卖身，可是我的精神上我是处女，你们不了解我。大家注意到，有人说是唯物主义，你李敖站在这里谈的全是唯心的，唯心主义：当我觉得我不是妓女，我就是处女，这是高度的唯心。有人会问我，哎，你这话是不是跟马克思不同啊，我告诉大家，马克思就是一个典型的唯心论者；你们认为他唯物吗，我认为他唯心。尤其他抄别人东西的时候更唯心，你们说你李敖，我们北大还有马克思学院，抄什么东西？英国首相格兰斯顿演讲，马克思资本论里引证，捏造了格兰斯顿的话，格兰斯顿没讲过这个话，亚当斯的那段话，马克思论证没讲过这些话，马克思说：工作无祖国，这句话不是马克思说的，这是法国大革命时期，英雄马拉说的话啊，为什么我们这样都被马克思给骗了，还是觉得呢，最重要的是，1890年8月5号，马克思的好朋友恩格斯写封信给史密特，里面有段话说：马克思亲口对他说：马克思不是马克思主义者，马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干嘛，这话说来大家好像都在笑，我告诉你，这就是我感到难过的一点，为什么，只要讲演站在这地方，就怕四件事情，第一件，人不来听，第二件事情，来听的跑去小便，第三个，小便之后不回来。第四个，不鼓掌。

世界三大男高音里面有个大胖子，他跟我同岁，中间还有一个小胖叫多名口，多名口一上台就是这个姿势，干什么？请你们鼓掌，为什么不鼓掌，因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了。

你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚才我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢替共产党讲好话，为什么不敢，当共产党做了好事的时候，或者说他没有做坏事情的时候，为什么我们不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们看《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这个可能你们都不看，念给你们听：

    我们有些同志你听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的，有了错，一定要自我批评，要让人家讲话，让人批评，不负责任。怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，10个就要10个失败，人总是要讲的，考虑屁股摸不得吗？偏要摸！既然我摸了老虎屁股。可是大家不要忘记，老虎让我摸它屁股的，这话你怎么讲啊，今天你以为我在谈自由主义吗？我今天给大家做一个重大的宣誓，我李敖放弃自由主义，为什么，我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想追求的自由主义，这种追溯方法都是这个自由那个自由。

    可是大家忘了，自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是郑成功式的，那你就困死了，所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸已。都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己的，反求诸己的成功了，我自己就知道。我不是郑成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个处女，这是个重要的自由主义的部分。另外一个部分就是跟 政府有联系，政府老是限制我们，我们人民和政府的联系有几种方式，第一种方式，你们北京话还好吗？大家说乡音未改，我没改，可是你们已经改了，北京变大了。你们讲的没有我讲的纯，我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我梗（gen）了。你看，屈原就是政府不好，我梗了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，就是我不要活了。一个英国的议员叫aster，这个女的，她跟另外一个议员丘吉尔吵架，aster说，你太呆恶了，如果我是你太太，我就弄杯毒药给你，这丘吉尔就说，如果你是我太太，这毒药我就喝，这就是我不要活了，有你这种太太我不要活了，所说，政府跟群众的关系，第一个就是你政府太坏了，我梗了，我不要活了，我与其最后饿死在首阳之山。

第二个感觉就是，我颠了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，尾部步入，乱棒不居。我走了我去做美国人，我不要跟你们在一起。在座的，我的女儿李林就是这种类型。第三个是得（音）了，台湾人住在北京，他住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，副校长也照应过他，他在答录机里面通电话，你找不到我，我猫起来了，就是做隐士。就是在更了，颠了，得（音）的关系就是藏起来了。诸葛亮不是得了吗？可是刘备找到他了，于是他就不得了。

第四种菘了，小时候我们在北京斗蟋蟀，一人斗不过它，你怎么动它，它都不打。送了就是我怕了，我不和你玩了，就是人民对政府态度，我怕你，不和你玩了。

第五种就是火了，我和你干上了，我生气了，什么时候会反了，人民忍无可忍的时候，再在找到一个激怒眼的题目就是反。在1932年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了，1918年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。

   

 结果1932年美国发生经济大恐慌，出事了，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场集会，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府广场被占有，好说怠说都不解散。所谓爱好人权的美国人，他们干什么？一个将军叫做迈克压撒元帅，下面带了一个少将叫做八顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔，打枪，放毒气，坦克车冲出来，多少人死掉了，为什么？政府不能忍耐人民在他的中央政府广场里面盘居不去，这种情形，这是美国的形象吗？

    我给大家看看一个资料，告诉你们这是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻讲到怎么样的开枪，你们看不清楚，没有关系，证据在这儿，一会儿主任和校长在这儿可以证明。看这个表，1932年美国群众在中央政府盘居不去，政府开枪，1953年德国群众盘居不去开枪，1956年匈牙利群众盘居不屈开枪，1953年捷克群众盘居不去开枪，1970年美国又来了，又开枪。任何政府在这种情况下都是王八蛋。开枪对不对，当然不对。

可是人民来讲，逼他开枪，局面造成了我们逼他开枪，我们要不要反省，我们为什么这么笨呢，看看有没有什么聪明的方法。消极的方法你不能够把政府摆平，你自己跟着受害，说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来，争取言论自由最多的，我写过100多本书，有96本被查禁。全世界古往今来有没有一个个人这么锲而不舍写了这么多禁书，而有这么个王八蛋政府盯着他不放，我把我的书名、被查禁的号码、罪状以及被查禁的表，你们看看表有多长。

    中国人讲著作等身，我长的个跟我的书一样高，当然，五大郎最容易著作等身了，我这个表已经超过我的身高了，能证明什么，我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱什么屁怨，有本事写文章，干。写文章大不了坐牢，你们不愿意，聪明了，觉得你李敖傻，那么多牢做的干什么，为什么？我们现在知道有一种觉悟，我告诉大家，虽然这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？在二区道三区道100区道，在地摊上和黄色书刊一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是露屁股，看起来很凉快的。我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道。至不知我来的那地方有这种情况。

    我告诉大家，写言论自由争取以外，是这个下场，那么我们革命了，项羽这样喊，楚霸王可以这样喊，你不能这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊，为什么？项羽拥有武器，李自成拥有武器，和统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。现在全世界任何政府的统治者用机关枪，坦克车，怎么样？一点招都没有。所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧，大家看我这本小说写《北京法源寺》，今天下午我要去法源寺去看看，从来没有去过这个地方，为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。我讲我的心里话给你们听，我回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任及校长都不太笑，我一回头看，就很紧张。他们不算本领，我在内地最佩服的一个人叫做丁关根，你和他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服。

中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的，叫包公，包公特色就是不笑。所以宋朝人当时有一句谚语叫做包丞笑，黄河清，这是不可能的事情。我今天要谈言论自由，他们怕这玩意儿，其实有什么好怕的，我举例给大家看，什么东西开放，言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。

北欧、瑞典，丹麦他们是全世界性开放最早的地方，丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16％，不强奸了，看A片就好了，头一年全国偷看女人洗澡减少了80％，大家觉得不可思议。按照我们的标准，一定说是“有伤风化，破坏民心士气”，我所佩服的一个将军叫做许士友，以前南京军区的司令，南京军区不准看《红楼梦》。他说《红楼梦》那书是吊膀子的书，不能看，现在为什么不看，告诉大家，瑞典的统一数字告诉了我们，强奸犯减少16％，偷窥狂减少了80％，当您开放小电影的时候，大家整天看，已经平常了，反倒没事了，言论自由本身就是这样的。我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么样，整天查禁我的书，说李敖闯祸，影响民心士气，现在我的书不禁了，可是也没事了。我拿张照片给大家看，我指着一个老头子，这老头子前一阵子来到北京，他是国民党的上将叫做许立荣，当年做总政治部的主任，专门查禁我的书，后来变成好朋友，我的手指着他，好像是贫农在清算地主一样，后来他向我道歉，在公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。所以今天我们大家聪明的知道，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去，言论自由像看小电影看A片一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起。

我认为这是今天我们国家领导人最愿意知道的一点，可是今天他们知道不知道，还不知道，为什么不知道，为什么克林顿讲演现场全体全国播出，为什么连战的演讲现场全体播出，我李敖在这儿为什么要想想看再播出？

看看毛主席的词，好像又在打着红旗反红旗，“俏也不挣风，只把春来抱，待到山花浪漫时，它在丛中笑”，花都开了以后，我在花里面笑，可是我告诉你，毛主席的真相，他的第一次原稿不是这样的，不是说俏也不挣春，只把春来抱，等到春花烂漫时，他在丛中笑。他的原稿是：他在旁边笑，他是个旁观者变成在中间，大家知道什么境界呢，看王国维写的诗“人间词化”，“有有我之境，有无我之境”。

现在女孩子穿的是裤袜，以前女孩子穿的是玻璃丝袜，在大腿中间吊着，你把这个袜子送给美国人，美国很高兴，我有全世界最好的玻璃丝袜，你把这个袜子送给法国女人，她会说我有了全世界最漂亮的大腿。她把袜子穿上去以后，她跟袜子结合起来，所以她有了全世界最漂亮的大腿，袜子没有穿上以前，我有了全世界最漂亮的丝袜，你有了全世界最漂亮的丝袜，就是他在旁边笑，丝袜套上大腿，就是他在丛中笑。今天我来到这儿，香港一句俗话就是“不是猛龙不过江”，我过江来了，我敢来，我是个自由主义者，我敢骂国民党、敢骂亲民党、敢骂老美、敢骂小日本，今天我来，不是骂人我也捧人，我捧了北洋军阀给您看。

我告诉各位，那个时候北大怎么样对待政府，教育部公文来了退回不看，退回，不看，北大多狠，教育部钱来了，钱收下来了。现在的北大太孬了，在我看来，太孬了，什么原因，怎么样可以不孬，我们的书记站起来，校长站起来，像我们以前的老校长马寅初不就是这样吗。

北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被软禁，后来在北大做校长的时候，本来一看是哥俩好，本来和毛泽东感情好得很，为了人口问题两个人的看法变了，马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财政都被吃掉了。毛主席说，人多没有关系，人多好办事情，结果毛主席赢了，大家斗马寅初，一路斗到马寅初床前面的墙，都贴了大字报，可是马寅初说我不在乎，我要孤云奋战，我要干到死，结果他没有死，他活到100岁，别人都死了，他还活着。

这就是北大精神，北大的教育，所以我说今天从北大开始，虽然毛主席说，北京大学水浅王八多，多几个王八也不是坏事。

我的话其实讲不完的，可是今天的重点大体上就说到这儿了，这些书你们懒得看，我告诉你，我看得熟得不得了，我念一段周总理的话给你们听：人民大众是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在。言论、出版、集会、结社都是毛泽东最正确的思想，当然要讲，不讲这些，别的思想，我们也允许它的存在。所以今天为我要替共产党讲好话，大家口口声声说共产党一党专政，不让人讲话，是错的，是一部分共产党把毛主席周总理的根本精神给它过分紧缩了，才有今天的现象。所以我和大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得共产党一党专制的，是错的，我们必须说，整个的原因出在原来的马克思那里，可是现在我们知道要有中国式的共产主义。我请大家问问，社会主义不够，为什么前面要加中国式的社会主义，因为社会主义不够好，不灵了，可是不灵了说不出口，夹了一个帽子，中国式的社会主义，不是吗？

我告诉各位，你们都不看毛选集，都有这段话，《论十大关系》，毛主席最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念给你们听：这些骂我们的，像农民，像梁春云，我们要把它养起来，养着他们骂我，让他们骂，骂得无理，我们反搏，骂得有理我们接受。这对党对人民，对社会主义比较有利。毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把它“两个凡是化了”，把这一部分毛泽东给忽略掉了，还有一个毛泽东你们知道它是谁吗？我念给你们听：共产党是历史上发生的，凡是历史上发生的，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭。消灭就是不舒服吗，我看很舒服。共产党哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是促使它消灭的早一点，什么时候消灭。国民党的一个大员叫代纯贤。他说共产党统治800年，我们国民党统计至少一千年，结果国民党梗了。共产党到今天还存在，我愿意它存在一千年，跟我们是什么关系，共产党讲两手策略，一手是软的，一手是硬的保住我们也保住它，共产党愿意为人们服务吗？我们就是人民，让它为我们服务，辛巴达过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子让你背着我，你跟着我走结果是星光大道，怎么样甩他也甩不掉。你要照顾他，我们希望共产党活1千年，我们在它背上1000年，我们在他背上贴着它，哄着它，耐着它，让它为我们服务，有什么不好，我们不服气要打，玩言论自由你们玩不过我，你们要革命你们玩不过坦克车，不要再走这条路，说我们不搞这些，那搞什么，我们去更了，去颠了，去得了，去反了，用这种无谓的情绪、不健康的情绪在家里生闷气。拍桌子摔板凳是错误的，我们要和共产党合作，其实他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多3倍（太多了一点），可是没有关系，你们要放弃自由，你们救共产党我们欢迎，可是我们还有老百姓。 13亿人口和6900万比起来是19：1，19个人里面有一个是共产党，我们广大的中国人民要干什么，我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下，我们要和你作对，反政府，这都是些落伍的观点，为什么落伍了，因为没有可行性。人民会吃亏，共产党说，下一代的共产党很聪明，我看到胡锦涛，我李敖是小老弟，他们真的很聪明，可是不要忘了，我们也很聪明，这个时代对我们也很有利，大家都忘了，当年的威尔逊总统，林肯更惨，像我们的王冲在书店里看书，死背，为什么要死背呢，因为没有钱买书。

    宋朝的王安石（他的儿子叫王乒）和他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看会，他的好朋友说哪家儿子看两遍，都是一遍看会，因为有高度智慧的人才能看书，今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人。各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候毕业，1926年北大毕业，365个人，今天上万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着4千个文盲。我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母母亲受胎的时候是2亿三亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。你们赢了13亿，所以你们到了北京大学，不要以为了到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么，会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党钻牛角尖，共产党会把毛思想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。

我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城。

    今天人心大坏，形势大好，我到台湾的时候，台湾人民排着队，干什么？纳税，大陆人也变坏了，因为也不是我以前的大陆人了，为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，我到店里的时候，他看我知道我买不起这个东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，当你对人处处设防的时候，人没有信心的，人变坏了，今天我做个样板给大家看，我捐了35万给胡适先生在北大立个铜像，就是要告诉大家，我们那时候那么打击胡适思想，其实胡适先生的思想是最温和的，对我们最有利的。现在我们开始知道了，立个铜像给他，可是当年胡适在我穷困的时候，送一千块钱给我，我现在用相当于1500倍来还胡先生这个钱，大家知道吗？你们是这种人吗？你们不是，你们可能有一点钱，可能舍不得，觉得这个铜像不花也好，我花了。十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他100万台币，各位想想看，不要以为我李敖有钱，我李敖在台湾是所谓的立法委员，大家知道我在坐计程车吗……对我而言真的做到了：威武不能曲，富贵不能淫，贫富不能贱，时髦不能动。谢谢各位！

项一个

这篇录音整理的很好，既保留了部分口语，又把李敖的个性体现了出来，真棒！

了，于是他就不得了。  第四种菘了，小时候我们在北京斗蟋蟀，一人斗不过它，你怎么动它，它都不打。送了就是我怕了，我不和你玩了，就是人民对政府态度，我怕你，不和你玩了。  第五种就是火了，我和你干上了，我生气了，什么时候会反了，人民忍无可忍的时候，再在找到一个激怒眼的题目就是反。在1932年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了，1918年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好