 求实。儒家主张“知之为知之，不知为不知”，知人论世，反对生而知之；法家反对“前识”，注重“参验”，强调实行，推崇事功；道家主张“知人”、“自知”、“析万物之理”。 “故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这些都是求实精神的表现。当今，提倡埋头苦干，脚踏实地，倡导“五加二”、“白加黑”，“一天当成两天干，雨天当成晴天干，黑天当成白天干”，精神状态好、工作作风实。这都是文化的外在表现。 应变。中国文化智慧的总源头《易经》最亮的字就是“易”和“经”。易，就是变化；经，就是经典。中国文化拥有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。中国文化的精神，是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致力于做人。中国文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜。 深奥。文化太深奥玄妙，时常发出耀眼的光芒。长江黄河有多长，中国文化有多长；喜玛拉雅有多高，中国文化就有多高。文化是精神，是旗帜，引领着我们前进。文化是磁场，吸引着我们集聚。文化是意志，凝聚着我们的信念。文化是纽带，促进着我们的发展。总而言之，文化的深奥，在于凝聚力，在于吸引力，在于软实力，在于生产力。深奥的文化，造就深邃的思想，打造精彩的社会，成就宏大的事业。 （七）文化的事业，蒸蒸日上，生机盎然。 文化事业，既是社会的事业，又是个人的事业。文化事业是从人创造文化的那个时刻就开始出现了。 文化事业不市以盈利为目的。文化生产的精神产品或提供的文化服务，不能在市场上得到完全实现，从而满足其再生产的需要。这就是事业的特征，也是区别于产业的标识。在社会大观园里，由于文化事业的一枝独秀，才显得满园春色，姹紫嫣红。 首在创造。文化事业的发展，必须创新创造。主要体现一个世族一个国家的智力水平和创造能力、体现其价值观和生活理想的精神产品的生产，或者说精英文化的生产，原创性是其最大的特色。比如，社会科学、自然科学、人文科学的基础理论研究，文学艺术作品的创作等等。包括优秀文化产品的保护和保存，各种知识的传授，伦理道理的教化等等，以发展文化的化理教化功能和技能教化功能，提高科学文化素质和思想道德素质。 要在投入。没有投入，难有产出。这是铁的定律。纵观世界各国，文化事业的经费来源，主要是通过财政投入的渠道解决的。我国与世界存在相当大的差距，尤其是农村义务教育、公共卫生、群众文化事业、文化基础设施等投入严重不足，致使我国文化发展、人力资源素质问题，成为制约进一步发展的瓶颈。加大文化事业投入，是必须做到的事情。再穷不能穷文化呀！ 重在责任。责任比天还大。无论是政府，还是个人，都应该各级政府要切实承担起发展文化事业的责任。坚定发展社会主义先进文化的信心。中华文化是人类文明的重要组成部分。对这些最宝贵的精神财富，必须要继承和弘扬。以社会主义核心价值体系为主要内容的社会主义先进文化，反映了时代特征，顺应了人民的期待，符合历史发展的规律，必须要坚持和发展。 贵在扬弃。扬弃，事物发展的规律。任何事物，都是在继承与放弃中发展壮大的结晶。文化事业发展，必须以更加开放包容的胸怀、以辩证取舍的科学态度，融汇一切外来优秀文化成果，既坚守自己的优秀文化，又吸收借鉴外来优秀文化；既正确对待自己的文化，又正确对待别人的文化，加大改革开放的力度，努力在同外来文化的互动交流中，丰富和发展文化。 旨在繁荣。繁荣的标志是，百花齐放，百家争鸣，既有一元化指导，又有多元化发展。把握世界大势，根据国家现代化建设的需求，顺应当今网络时代发展的潮流，适合人民群众的迫切期待出发，解放思想，抢抓机遇，大胆探索，求实求效，全力推进文化事业大发展，建设学习型、文化型、数字型、创新型国家、民族、地方、单位，为文化建设大繁荣大发展做出积极努力，奋力开创文化事业发展新局面。 （八）文化的产业，蓬勃向上，无休无止。 文化是一种产业。文化的产业化，是由人们的需求决定的。有需求就有生产，有生产就形成产业。这是经济学上基本的道理。 文化产业，是以文化产品和文化服务为商品，在市场竞争中求得生存与发展的，主要受经济规律和市场导向的支配。联合国教科文组织曾把文化产业定义为“按照工业标准生产、再生产、储存以及分配产品产品和服务的一系列活动。”文化产业改革和发展势在必行，应在以下几个方面下功夫： |
说点什么...